松花江下游的赫哲族

这是一部近乎“偏执”的一手资料汇编。作者凌纯声从史籍中爬梳，再赴田野核对，把赫哲人的渔猎生活、萨满信仰与民间故事事无巨细地记录下来——有读者直言“民间故事占了一半”“全是一手资料，全是资料”。它之所以被反复称作“民族志范本”，正在于这种近乎笨拙的扎实：不靠理论炫技，而靠材料的密度与可信度立身。书中对伊玛堪说唱、萨满仪式的保存，使其成为后来赫哲族非遗保护不可忽视的源头。它适合这样一些人：厌倦了浮光掠影的综述，愿意慢下来与一个“忘记了自己历史的民族”相对话；也适合想理解中国早期民族学如何以田野奠基的读者。它或许不够“好读”，却足够耐读。

凌纯声（1902～1981） 字民复，号润生。中国民族学家、人类学家、音乐家。江苏武进人。早年就学于中央大学，后留学法国巴黎大学，师从人类学家M.莫斯等研习人类学和民族学，获博士学位。归国后，历任中央研究院历史语言研究所研究员，民族学组主任，国立边疆教育馆馆长，教育部边疆教育司司长，中央大学教授、系主任。中华人民共和国建立前去台湾省，先后任台湾大学教授、台湾中央研究院民族学研究所所长、台湾中央研究院评议员、院士等。凌纯声在民族学的实地调查和比较研究方面都作出了贡献。20世纪30年代，他曾调查赫哲族、湘西苗族、浙江畲族和云南彝族，均有专著问世。40年代，转而注意新疆民族问题和边政建设问题。移居台湾后，多次调查台湾少数民族的社会文化，进而探讨中国古代文化与环太平洋地区土著文化的传播关系。著有《松花江下游的赫哲族》、《湘西苗族调查报告》、《中国边政制度》、《边疆文化论集》、《中泰文化论集》、《台湾与东亚及西南太平洋的石棚文化》、《中国远古与太平印度两洋的帆筏戈船方舟和楼船的研究》、《中国与海洋洲的龟祭文化》、《中国边疆民族与环太平洋文化》等。