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  • 盧卡奇的哲學思想

    宮敬才

    评分 0.0分

    本書側重於研究盧卡奇的哲學思想部分,從盧卡奇本人在當代國外馬克思主義發展中的地位開始談,以他本人的哲學性著作為主軸,來貫穿其思想的發展,並分析思想的問題。雖然作者不敢妄言已經把盧卡奇的全部哲學思想都展現在我們的眼前,但事實上作者幾乎已完成這件工作了。

  • 卢卡奇文选

    李鹏程, [匈牙利] 格奥尔格·卢卡奇

    评分 8.7分

    出版说明 编者说明 什么是正统马克思主义?(1919年) 历史唯物主义的功能变化(1919年) 无产阶级的立场(1922年) 论战后的非理性主义(1953年) 我向马克思的发展(1918-1930年) 新本体论的若干原则问题之结论(1968年) 劳动中的主客体关系及其结果(1968年) 作为整体的社会的再生产(1968年) 意识形态问题(1968年)

  • 审美特性

    [匈] 卢卡奇

    评分 9.8分

    《审美特性(套装上下册)》是卢卡奇关于美学和文艺学的集大成之作。书中以日常生活作为美学的本体论基础,从马克思主义反映论、实践论和生存论的视角对审美和艺术做了系统的考察,成为国外阐释性美学的一种范本。书中坚持唯物论与辩证法的统一,对艺术和审美的起源、审美的目标和结构本质、艺术创作和接受的心理学及美学原理以及艺术的社会效应做了独到的剖析,并且指出,艺术具有反拜物化的使命,它要在他律与自律的博弈中,发挥

  • 关于社会存在的本体论

    卢卡奇

    评分 8.7分

    这本书写成于1990年,是编者几位中青年学者80年代后期研究工作的一个小结。写作的初衷来自最初的两个原则:第一,以马克思主义哲学实践唯物主义的理论和方法重新评价卢卡奇等人及其理论,使我们的著作成为国内用新方法论评价新马克思主义人物和思想的第一本书;第二,以著作和观点为线索,重新进行深入细致、扎实的人物研究,使我们的著作成为我们对新马克思主义人物和理论的系列研究中的第一本书。近20年来,卢卡奇已无可

  • 历史和阶级意识

    卢卡奇

    评分 8.0分

  • 卢卡奇早期文选

    卢卡奇

    评分 8.2分

    《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部代表性作品。前者是卢卡奇在格奥尔格·西美尔的“美学社会学”影响下创作的一本论文集,它因为深入刻画了现时代人的存在的悲剧性,而被吕西安·戈德曼推崇为现代存在主义的先声。后者则是卢卡奇在马克斯·韦伯的类型学方法的引导下完成的一部文论著作,它对小说的本质和小说形式的类型进行了令人耳目一新的开创性研究,并因此被同时代人称为“精神科学运动最重要的出版物”。虽然晚

  • 小说理论

    [匈]卢卡奇

    评分 7.8分

    《小说理论》是匈牙利著名哲学家卢卡奇的名著,从历史哲学论探讨了伟大史诗的诸形式。该书的主要意义在于,通过对史诗时代和现代的分析、对比和对各种不同类型小说中主人公特点的集中褒贬评论,表达了一大部分知识分子对史诗时代的怀念、对现代资本主义社会的极端不满以及对未来世界的思考、探 索和憧憬。此外,卢卡奇在这不著作中把时代看作是史诗和小说的承担者,把小说视为“一个时代的史诗”,“我们时代的具有代表性的艺术形

  • 卢卡奇

    初见基

    评分 6.7分

  • 悲剧的终结与新生

    陆凯华

    评分 9.6分

    青年卢卡奇关于悲剧的理论是对20世纪欧洲文明危机的自觉回应。透过对悲剧问题的思考,青年卢卡奇不仅自觉完成了从新康德主义到黑格尔主义立场的转变,也为其之后转向马克思主义的革命立场提供了理论准备;此外,悲剧问题也呈现出了卢卡奇早期思想的哲学内涵,对此进行研究,为我们较好地把握他对德国古典哲学及其理论意义的独特解读提供了可能。本书以青年卢卡奇的悲剧理论为线索,试图建立起文艺理论、德国古典哲学与马克思主义

  • 中介与日常生活批判

    赵司空

    评分 0.0分

    《中介与日常生活批判:卢卡奇文化哲学研究》内容包括:总体性方法与中介范畴的确立、自发性理论与日常生活世界的凸显、辩证法的精神与认识论中介:主体意识批判功能的确立、黑格尔:自我意识的批判、列宁:反映论与主体能动性的辩证统、本体论中介:文化本体的确立、希望的辩证法、实践的辩证法、中介与意识革命、自我意识的理论来源、物化与物化意识、物化意识成为日常生活批判的立足点何以可能……

  • 理性的毁灭

    卢卡奇

    评分 7.8分

  • 卢卡奇再评价

    (匈)阿格妮丝•赫勒, Ágnes Heller

    评分 8.3分

    《卢卡奇再评价》,深入研究卢卡奇不同时期的思想变化,不仅有助于对他本人的思想理解,而且对于深刻理解西方马克思主义,乃至20世纪世界马克思主义研究的复杂格局,都具有特别的意义。1983年,赫勒把包括自己在内的,那些构成布达佩斯学派核心成员的卢卡奇弟子们在一段时间内所写的关于导师的思想评价的代表性论文结集以《卢卡奇再评价》发表,这就为我们提供了从卢卡奇最亲密弟子们的视角来近距离地了解他的思想演变和心路

  • 社会存在本体论导论

    (匈)卢卡奇(Lukacs,G.)

    评分 8.2分

  • 卢卡奇美学思想论纲

    马驰

    评分 0.0分