沙特阿拉伯
陈沫 编
评分 6.6分
《列国志·沙特阿拉伯》内容简介：沙特阿拉伯王国是沙特阿拉伯半岛上最大的国家，其面积约占阿拉伯半岛总面积的80%。沙漠约占全国面积的一半，全境无常流河合湖泊，气候干热，下沙海下蕴藏有丰富的石油，是世界上数一数二的石油生产国和出口国。沙特阿拉伯有悠久的历史，公元7世纪先知穆罕默德在麦加开始传教。麦加是伊斯兰教第一圣地，每年有数百万人前往麦加朝觐。穆罕默德安葬地麦加地那，是伊斯兰教第二圣地。
伊斯兰教生活禁忌百问探源
王灵桂
评分 0.0分
伊斯兰教约于公元610年发祥于阿拉伯半岛的麦加，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教的形成过程，既是反对外来的犹太教、基督教和土生的多神教、偶像崇拜的斗争过程，同时也是不断扬弃它们观念和影响的过程。其中，探讨其禁忌和戒律的形成及其背景，既是研究伊斯兰教很好的途径和切入点，也有助于揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱，有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌。由王灵桂主编的《伊斯兰教生活禁忌百问探源
伊斯兰教生活禁忌百问
评分 6.3分
在人类社会的发展进程中，禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察，禁忌和戒律在人类社会中，实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量，将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。由王灵桂主编的《伊斯兰教生活禁忌百问》通过通俗易懂的语言，结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则，对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述，有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌，揭
撒马尔罕
[法] 阿敏·马卢夫
评分 8.1分
若要治理世事，一个人必须忘我，只为他人着想——尤其是为那些不幸之人着想。但要得到权力，一个人必须成为天下*贪婪的人，只为自己着想，甚至不惜毁掉自己*亲近的朋友。 撒马尔罕，丝路上连接波斯、印度、中国三大古国的枢纽，中亚*古老的城市之一。书中的故事发生在撒马尔罕，但又不局限于撒马尔罕；它更发生在伊朗文化圈，发生在整个河中地区。 河中地区，指的是中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，自古即为商道丝
南海回村
张亮
本书以中国社会呈现出的“个体化”（individualization）趋向与三亚回族表现出的“社会团结”（social solidarity）之间的关系为理论背景，通过对三亚回族的时空观念与社会实践的民族志写作，展示出三亚回族“集体意识”（collective consciousness）的被建构性（structured structure）与建构性（structuring structure）及
剑桥插图伊斯兰世界史
弗朗西斯·鲁宾逊 主编
评分 7.0分
本书是一部讲述从先知穆罕默德直至现代的伊斯兰世界文明史的恢宏巨著，含意深邃、深入浅出、生动流畅的文字表达，配以繁富的插图和史料，引领读者感受穆斯林文明的巨大魅力。 究竟何谓伊斯兰？无论是在历史上还是在今天，它为何会有如此大的影响？为何相互猜忌一直是伊斯兰世界与西方关系的特征？今日宗教与政治的原教旨主义根源到底何在？ 作者以出神入化的笔触勾勒出伊斯兰文明的发展脉络，对穆斯林社会的经济根基、社会规范、
中国西北伊斯兰教的基本特征
马通
评分 8.2分
回族史散论（全三册）
杨怀中 编
《回族史散论(套装共3册)》概略地考察了回族的族源、形成及其历史轨迹，呕心为文，文有其心，有心者可览。中华文明养育了回族，回族的一些优秀人物与他们的事功、思想报答了中华文明的养育之恩。伊斯兰教是回族的一种文化形式，二者紧密联系。我们要看到这区别的一面，也要看到联系的一面。
阿拉伯通史(第十版)(上下册)
菲利浦·希提
评分 8.4分
《阿拉伯通史(第10版)(上下册)》以其洋洋洒洒达700页之多的文字篇幅，完成了一个全面、扎实的基础性知识工程，这对了解阿拉伯世界其后的发展是不可或缺的。在这部通史的主要内容结构中，包括了讲述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知穆罕默德的出现和伊斯兰教的兴起，以及早期的哈里发制度。然后，通史追溯了伊斯兰教势力在几十年的时间里迅速扩张的过程：他们穿过北非，进入伊比利亚半岛，跨越比利牛斯山脉，再北上至西部法
中东史（全三册）
哈全安
评分 6.8分
中东位于亚非欧大陆的核心区域，具有久远的历史传统和深厚的文明积淀。公元7世纪初伊斯兰教的诞生，掀开了中东历史的崭新篇章，阿拉伯人悄然崛起于仿佛被喧嚣的文明世界遗忘的沙漠瀚海，作为统治民族登上中东辽阔的历史舞台，波斯人、突厥人、柏柏尔人和库尔德人亦于其后相继加入穆斯林的行列。来自东方的蒙古铁骑一度横扫西亚，阿拉伯帝国山河破碎，却催生奥斯曼帝国异军突起，其承载伊斯兰文明的传统和阿拉伯帝国的历史遗产长达
“伊斯兰世界”概念的形成
羽田正
羽田正编著的《伊斯兰世界概念的形成》的日文版于2005年出版，作者的写作背景是2001年“九一一事件”后日本和世界媒体上的反伊斯兰报道，作者注意到“伊斯兰世界”是一个包含着与其他世界有所区分、甚至与其他世界有着二元对立意味的概念，为此，他尽其所能地利用阿拉伯和波斯语的历史资料，并参考了西文文献，去弄清楚“伊斯兰世界”概念是在何时何地形成的。作者的结论是“伊斯兰世界”应该只是作为一个存在于穆斯林心中
伊斯兰建筑
霍格 编
评分 8.3分
由著名的伊斯兰艺术专家约翰·D·霍格所作的伊斯兰建筑这一全面的论述，涉及到伊斯兰教影响地区的建筑的各个方面。在其丰富的文化遗产和艺术光彩的文脉之中，对西班牙、北非、埃及和从波斯到奥托曼帝国时代的中东以及莫卧儿帝国统治下的印度的建筑进行了考察。 《伊斯兰建筑/世界建筑史丛书》可供建筑师及广大读者参考阅读。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第八册）
艾哈迈德·爱敏
评分 8.9分
本卷依据大量的原始资料,详细考察并介绍了伊斯兰叫个主要教派——穆阿台及勒派、逊尼派、什叶派、苏菲派在阿拔斯王朝后期的发展及各派之间的分歧，并对各派的主要教义、著名人物和文学做了充分的阐述。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第六册）
[埃及] 艾哈迈德·爱敏
本书为全书八册之第六册。它描述了公元9世纪中叶到11世纪初（伊斯兰历4世纪末）阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响，介绍了经济学、圣训学、苏州派、语言、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变发展及各学科代表人物的生平均与成就等。
阿拉伯―伊斯兰文化史（第五册）
评分 8.8分
本书为八卷本的《阿拉伯--伊斯兰文化史》的第五册，即“正午时期（一）。本卷阐述了阿技斯王朝第10位哈里发穆台瓦基勒（伊历222-241/公元841-86年在位）时代至伊斯兰帝国中突厥人、波斯人、阿拉伯人、罗马人、黑人以及犹太人和基督教徒的地位和作用，分析了帝国的分裂、各地的独立王朝的出现，记述了埃及与沙姆地区、伊拉克与波斯、呼罗珊及河外版权页上阿文书各及出版者各称和出版日期。
伊斯兰宗教哲学史(上中下)
王家瑛
该书是国内第一部比较详细地阐述伊斯兰宗教哲学的历史的学术著作，具有很高的学术水平，弥补了我国学术界在伊斯兰宗教哲学研究方面的空白，有较重要的学术意义。 该书系统、全面地研究和阐释了伊斯兰宗教整个历史发展过程中的哲学思想，上起伊斯兰教的创立及最权威文献《古兰经》，下至现代的各个伊斯兰教派的哲学思想，其中包括逊尼派、什叶派、穆太齐赖派、苏菲派及其所属的各支派及教团和代表人物。该书阐明了各个思
中国西北伊斯兰教基本特征
评分 6.2分
伊斯兰、穆斯林、安拉等词语对于一些民族来说拥有十分重大的意义，我国有十个少数民族信奉伊斯兰教，伊斯兰教自从唐代传入我国以来，我国目前已经形成了自己独具一格的特征。本书《中国西北伊斯兰教基本特征》就讲述了我国伊斯兰教自己的特点，介绍了我国伊斯兰教的派别等问题，为你了解伊斯兰提供了帮助。 宗教既是人类社会的一种意识形态，也是一种文化。不同的民族可以拥有同一种宗教信仰，而同一民族也可以有不同的宗教信仰
阿拉伯─伊斯兰文化史（第四册）
本书为全书八册本的第四册，即“近午时期”第三卷。本卷阐述了阿拔斯王朝前期——公元8世纪中叶至9世纪中叶教义学的产生和发展，并依据大量原始资料，详细考察和介绍了教义学各主要教派——穆阿台及勒派、十叶派、麦尔吉阿派和哈瓦立及派的教义、政治历史、著名人物和文学。 阿拔斯时代教义学的产生和发展在整个伊斯兰史上具有重大的影响，但当时的教派之争造成各教派典籍大量佚失，各派观点鱼龙混杂，真伪难辨。为
阿拉伯─伊斯兰文化史（第三册）
本书为全书八册本的第三册，即“近午时期”第二卷。本卷详细介绍了公元8世纪中叶至9世纪中叶这一百年内的清真寺教育、学术研究、学术兴起、学术旅行、学术记录、学术编纂，以及图书馆之繁荣、书店和纸店之林立……等丰富多采的学术文化活动。著者特别记述了中国造纸术西传后对阿拉伯文化发展的巨大影响。 后半部详细地、分门别类地阐述了各学科——圣训学、古兰经注学、伊斯兰教法四大派；以及阿拉伯语言、语法、文学、
阿拉伯─伊斯兰文化史（第二册）
评分 8.7分
本收为全书第二册，即“年午时期”上卷，阐述阿拔斯王朝前期（公元750-847）百年内的社会和文化的发展。本书根据大量的原始资料，阐述了阿拉伯人和各族穆斯林学者，对波斯、印度、希腊、罗马的古籍进行大量的翻译和校勘、诠释，并结合伊斯兰教文化和阿拉伯文化做了广泛深入的研究，为开创阿拉伯文化的鼎盛时期的光辉灿烂的“阿拉伯——伊斯兰文化”奠定了坚实的基础。本书还着重阐述了奴隶阶级对文化的贡献。阿拔斯人重视女
阿拉伯─伊斯兰文化史（第一册）
评分 8.5分
伊斯蘭文明（下卷）
馬歇爾.哈濟生(Marshall. G. S. Hodgson)
评分 7.1分
關鍵特色 ★ 跟隨歷史學家哈濟生的權威著作《伊斯蘭文明》，拓展你的歷史視野，看近代伊斯蘭如何展開第二次的興盛。 ★ 徹底了解伊斯蘭歷經火藥帝國時期、近現代西方世界崛起的衝擊，普世伊斯蘭如何讓它的文化遺產遍佈世界各個角落。 ★ 台灣第一套不以西方史觀為主軸的歷史書，告訴你近現代歷史上重要時刻裡，除了西方國家，伊斯蘭如何發揮影響力，深入世界版圖。 媒體推薦 「這是一部無與倫比的著作，不只是因為作者對其
中国南方回族谱牒选编
马建钊
伊斯蘭文明（中卷）
伊斯蘭不只是宗教！讀完伊斯蘭文明，才能真正讀懂的世界史。 台灣首次出版伊斯蘭文明史套書，歷史迷必讀入門經典之作， 是掌握世界歷史的最佳案頭書。 穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教，歷經數百年，伊斯蘭發展出超越宗教的世界性文明。十至十六世紀是伊斯蘭文明最蓬勃擴展的時期，版圖橫跨三大洲與各個種族區域，吸收多元文化。十三世紀蒙古勢力崛起後，更靠著強大的征服行動佔領多數的伊斯蘭境域，為伊斯蘭文明注入新的元素
中东史
戈尔德施密特, 戴维森, 劳伦斯·戴维森, 小阿瑟·戈尔德施密特
《中东史》如今渐成“经典”，而其原作者业已从教学岗位退休，故西切斯特大学教授劳伦斯·戴维森便与小阿瑟·戈尔德施密特合著此书的最新版本。由于发生在中东地区的重大事件逐渐增多，而我们也尽量删减自己的表述，因此该书应被命名为“一本被不断压缩的中东简史”。 2001年的“9·11”事件、阿富汗战争和伊拉克战争，使美国人比之前更加关注中东。’结果，美军被派至中东作战，并导致始料未及的后果。在此情势下，教师与
喀什噶尔
沈苇
评分 8.0分
《喀什噶尔》将喀什噶尔浓郁的地域和民族风情如一幅幅画卷展现在读者眼前。在新疆有句话：风光看喀纳斯，人文看喀什噶尔。“两咯”一南一北，交相辉映。一个是西域风光的杰作，一个是新疆人文宝库和维吾尔文化中心。喀什噶尔的意思是“美玉般的地方”，她的美是尘土中开放的玫瑰、风中摇曳的沙枣树。
阿拉伯哲学
穆萨·穆萨威
《阿拉伯哲学(从铿迭到伊本·鲁西德)》主要内容包括：哲学的定义、哲学的理论、哲学研究的课题、哲学的涵义、谁首先使用哲学一词、哲学家的工作方法、当哲学家的条件等等。
阿里传
阿里·穆罕默德·萨拉比
阿里出身于麦加古莱什部落哈希姆家族，其父艾布·塔利卜是穆罕默德的伯父。622年9月，为防止麦加贵族阴谋迫害穆罕默德，掩护他安全迁徙麦地那，阿里曾冒着生命危险睡在他的床上做替身。在穆罕默德领导的历次重大战役中，阿里冲锋陷阵，屡建战功，被誉为“安拉的雄狮”。656年6月奥斯曼遇害后，阿里被推举为第四任哈里发。
伊斯兰教史
任继愈, 金宜久
本书叙述了伊斯兰教的产生、发展、演变、分化,介绍了伊斯兰教国家的宗教习俗、法规、政策,宗教哲学与文化,宗教派别与政党。
阿拉伯通史（上下）
纳忠
阿拉伯通史，ISBN：9787100043281，作者：纳忠著
