汉宝德，建筑学家和建筑师。1934年出生于山东日照。台湾成功大学建筑系毕业，后赴美国留学，先后获哈佛大学建筑硕士和普林斯顿大学艺术硕士学位。曾任东海大学建筑系主任、中兴大学理工学院院长、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院院长，现为世界宗教博物馆馆长、汉光建筑师事务所主持人。重要建筑作品包括垦丁青年活动中心、台南艺术学院、联合报系南园度假休闲中心等。著有《为建筑看相》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《汉宝德谈美》、《中国建筑文化讲座》等。
给青年建筑师的信
汉宝德
评分 8.6分
共收录十封给青年建筑师的信，涉及建筑的空间思考、具有“通识观”的建筑设计、现代与后现代之间的建筑内涵、个人风格与建筑传统之取舍、建筑内在与外在视野等方面。作者提出“大乘的建筑观”和“雅俗共赏的建筑观”，建议青年人采取人文主义兼顾雅俗的美学态度，以入世的精神从事建筑，只有如此才能完成建筑的社会任务。
风水与环境
评分 7.8分
《风水与环境》对古代风水进行研究，阐述了我国士人对风水的态度，风水的古与今，风水宅法禁忌的意义与研究方法，以及相关书籍的研究等。
为建筑看相
评分 8.0分
物象与心境
为什么中国文化会产生这样的园林？ 中国的园林何以成为读书人性格的写照？ 在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。
建筑笔记
评分 7.4分
登琨艳（著名设计师） 杨惠姗（琉璃工房创始人） 联合推荐 —————————————————— 建筑乃地上之文章，文章亦纸上之建筑 —————————————————— 编辑推荐： 从时代背景上说，汉宝德老师是胡适之的信徒，相信理性、自由、民主的价值；从在文学创作
迈向缪斯：汉宝德谈博物馆
评分 暂无
这是身兼建筑人与博物馆人的汉宝德，关于博物馆与博物馆建筑的论述与诤言集录。 博物馆该是怎样的？博物馆可以或者能做些什么、如何经营？它跟民众之间的距离该多近？又要如何拉近？身兼多重角色的汉宝德，熟稔文化政策与博物馆经营。他从中西方博物馆历史与丰衍演化说起，对其所见所闻直言不讳，无论是公立博物馆的雄厚资源与法令限制，还是地方性博物馆的文化扎根与特色发挥，或是私人博物馆的专精收藏，汉宝德对各类博物馆的
真与美的游戏：汉宝德看古物
评分 7.5分
《真与美的游戏：汉宝德看古物》是关于古文物品赏和收藏的小故事合集。汉宝德以一个亲历者的身份，分享古物市场的变迁和个人的收藏趣事。 在汉宝德的眼中，古朴美重于一切：断了手臂的天王俑，在灯光的映照下，更显威严；残缺的石雕佛像，仍不掩“曹衣出水”的风姿；失去色彩的陶马、造型简单的宋砚，都有着静观可得的美感。 汉宝德娓娓道出古物收藏的深刻体验，不在意古物的市场
收藏的雅趣
《收藏的雅趣》是汉宝德所著关于古物鉴赏、收藏方面的文章合集。作者从对古物的认识写起，将隐没在时光中的古物艺术之美加以阐释，并以富于理趣的笔触对古人文化和生活方式展开探讨，与读者共享自己的雅藏心得。 汉宝德（1934-2014），台湾知名建筑师、文物收藏家。台湾成功大学建筑学学士，哈佛大学建筑学硕士，普林斯顿大学艺术学硕士。曾任台湾东海大学建筑系系主任、台湾自然科学博物馆
中国建筑文化讲座
评分 7.2分
本书从文化的角度，对中国建筑进行了深度的省思。汉宝德先生根据多年来的研究成果，对中国建筑给予文化上的诠释，带领读者通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活，进而从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。
本书是著名建筑学家汉宝德的作品，他将自己对建筑设计、建筑艺术、建筑文化的思考以及他进入建筑行业的多年经验汇成给青年建筑师的十封信。
如何欣赏建筑
著名建筑学家汉宝德，以古今中西十七座经典建筑为例，带领读者认识、理解、进而欣赏建筑之美。全书以游记式的轻松笔调，将这些建筑的来龙去脉娓娓道来，又层层剖析它们的内涵深意，是一部具有典范性的建筑美学普及读本。
汉宝德的人文行脚
评分 7.3分
这是作为建筑人的作者，在生活中对人文现象的关注，先后发表在《大地》《探索》《当代设计》的专栏选集。内容分为建筑、文化与环境。在建筑上，作者主张现代主义的理性加上乡土主义的感性；在文化上，他是创新的支持者，但在内心里却以历史与传统为重；对于环境，作者主张开发应遵循生态的原则。阅读这本书可以和汉宝德一起进入他的人文世界。
建筑桃花源
评分 7.7分
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属…… 《桃花源记》中这一片宛转而滋养的乐园，实在就是我国古人所构想的“福地”——用现代的话说，即“适合人类生存的环境”。对于中国人古往今来一贯追求的福地、吉宅，汉宝德先生宽容地称其为“前科学”，并孜孜不倦地以科
如何培养美感
我国古人知道品味的养成是缓慢的，所以有“两代会吃，三代会穿”这句话。我努力推广美育，是希望利用教育的手段缩短这个转变的过程，使这一代人，至少是下一代，就能有掌握美感的能力。因为21世纪是美感的世纪，在全球化的大趋势下，美感是一种竞争力，提前掌握美感能力，可以保证在竞争中不会落后，不会停留在代工的阶段。 汉宝德先生晚年以“提升民众的美感素养”为志业，虽踽踽独行，亦乐此不疲。
东西建筑十讲
《东西建筑十讲》是作者汉宝德2012年讲授的十堂“中西建筑文化”课的文本呈现，主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑，与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上，呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮，浓缩了“中国建筑史”、“西方建筑史”和“现当代建筑风潮”的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养，在有限的篇幅内，钩玄提要，穿古越今，盱衡东西。全书行文晓畅，深入浅出，并辅以大量图片
筑人间
评分 7.6分
本书由汉宝德亲自执笔，将其一生由幼及长，从求学到做事，从建筑理想到文化志业，点滴记录。 汉宝德兼具建筑学教授、大学校长、博物馆馆长、建筑师等多重跨界身份，但都以建筑文化与人文思考为依归。20世纪60年代，他完成在哈佛大学、普林斯顿大学的学业，回到台湾，担任东海大学建筑系主任。其后十年，他对东海大学建筑系一系列大刀阔斧的改革，被视为台湾现代建筑教育的里程碑。
建筑母语
如何在“传统”与“现代”之间找到适当的交会点，是当今中国建筑师需要面对的一个重要问题。作为台湾现代建筑思潮的“主舵手”，作者对六十年来台湾建筑界面对传统与现代的问题所做的因应予以梳理、评析，对“传统”与“现代”的内涵作了精要的阐释，也将自己一波三折的心路历程娓娓道出，希望对多元社会中的年轻一代有所帮助。
明清建筑二论·斗拱的起源与发展（汉宝德作品系列）
《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。
评分 7.0分
汉宝德，建筑设计是他的本业，古物收藏则是他的兴趣。在四十余年的收藏生涯中，他不追市场，不作投资之想，既不囿于门类，对品相也不是过分执著。在本书中，他写下自己的雅藏心得，与读者们共享。 古物的迷人之处，是它的美质，是它的时代感。经由一件古物，我们所能感受到的，是穿越时代的迷雾，看到一丝丝古代的亮光。它透露出人性的光辉，隐隐暗示着人生的戏剧。
著名建筑学家汉宝德，以古今中西十七座经典建筑为例，带领读者认识、理解，进而欣赏建筑之美。全书以游记式的轻松笔调，将这些建筑的来龙去脉娓娓道来，又层层剖析它们的内涵深意，是一部具有典范性的建筑美学普及读本。作者以个人多年经验及阅历，将认为值得介绍给广大读者的建筑物，用一种导览的口气，陈示在大家面前，让读者们可以多认识些建筑，进而欣赏建筑的美。
评分 8.7分
全书共收入十封给青年建筑师的信，分 “建筑与梦想”、“空间能力”、“建筑与艺术”、“建筑与通识教育”、“建筑设计”、建筑的“现代与后现代”、“建筑风格与传统”、“建筑家的爱心关怀”、“建筑行业”等十个方面。他在书中谈建筑的空间思考、探讨什么是具有“通识观”的建筑设计，探索现代与后现代之间的建筑内涵，以及个人风格与建筑传统之取舍，最后综论“建筑这一行”，提供建筑新人完整的建筑内在与外在视野。<
如何培养美感？作者的回答是：从尊重自然出发，从回归原本开始，多看美的东西。但随后他也表示，要做到这点并不容易，有两个难题需要解决：第一，什么是美的东西？第二，怎么样才能常看到它们？作者在书中举的一个例子很能说明问题，他老人家去公园赏花，结果看了一场“虐待花的展览”。公园“用各种花当成颜色材料，编织成各种图案与造型，花的本质失掉了，只看到一些造型。用花做成动物与人物，甚至讲述故事，市民们兴高采
汉宝德亚洲建筑散步
评分 7.1分
《汉宝德亚洲建筑散步》内容简介：建筑大师汉宝德，醉于古文物、古建筑，举凡美的事物，他绝对会用优美的散文、精致的摄影图片，为历史作见证。《汉宝德亚洲建筑散步》为汉宝德旅游亚洲时因景生情的感怀，足迹踏遍中国大陆、韩国、日本、印度、柬埔寨等地，寻幽探胜，更寻找失落的文化源头。他谈北京，不写宫殿苑园，却写圆明园的几块残石；去了江南，不写苏州园林之直，却写少人知道的无锡寄畅园；东京访古，他不去著名的金
评分 8.5分
中国人建屋为什么要建成那么有别于其他国家的形式？屋顶上为什么有曲线？为什么那么五颜六色？为什么用木材而不用砖石这些都是独特的价值观与行为模式所造成的。建筑是文化的产物，一个民族的文化最具体的表现就是建筑。 作者在书中讲述了中国建筑在本质上是一种人生的建筑，反映了中国人几千年来的思想与生活，比如知识分子怎样求得心灵的安顿，统治者怎样展示权力的象征，殷商巨贾如何追求生活的逸乐
《中国建筑文化讲座》ahi作者根据多年来对中国建筑梳理、研究的成果，给予文化上的诠释。通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活。从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。 汉宝德，1934年生，成大建筑系毕业，美国哈弗大学及普林大学硕士，在建筑、书法、美学等各领域颇有建树。曾任东海大学建筑系主任、国立自然科学博物馆
汉宝德谈艺术
人生因艺术而丰富 艺术因人生而发光 发现美、欣赏美、创造美——人人都需要的艺术教育 艺术教育与科学教育同样重要。科学只有在艺术、生活背景的衬托下，才能显出它的光辉，才能成为人类成长的支柱。我们都需要成为具有艺术素养的人，人人都有创造与审美的能力，也有欣赏的眼光。 著名学者汉宝德，以其沉浸艺术数十载的功力，通过此书畅谈7位饶富有特
