前言 赋 文 书 颂诔 箴 扬雄自序 附录一 扬雄佚事 附录二 扬雄佚篇目 附录三 扬雄年表
法言
扬雄
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管见扬雄思想的哲学论著之一 法，有法则和使物平直的意思，所以《法言》就是判断失误是非的准则之言，对事物的是非给予论断的评判之言。《法言》模仿《论语》而作，采用语录体的形式，全书共十三卷，每卷三十条左右，最后有一篇自序。其内容广泛，从哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事乃至历史上的人物、事件、学派、文献等，几乎都有所论述，可窥见扬雄思想之一斑。
宋本扬子法言
（汉）扬雄撰
《宋本扬子法言》原题《纂图分门类题五臣注扬子法言》，汉扬雄撰，晋李轨、唐柳宗元注，宋宋咸、吴秘、司马光重添注，卷首附宋吕祖谦辑《新增丽泽编次扬子事实品题》一卷及宋陈傅良辑《新刊扬子门类题目》一卷。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刘通判宅仰高堂刻本（司马光序、宋咸上书表、卷三、卷十有钞配，卷一缺第八叶）。十二行十九字，小字二十八字，细黑口，左右双边，有耳。 《法言》全书
贾谊新书 扬子法言
贾谊, 扬雄
方言（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）
扬雄《方言》，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，是汉语方言学的第一部著作，在中国语言学史上具有重要地位。今本《方言》共13卷，675条，原文11900余字，体例与《尔雅》相近又有突破：每条先列举若干同义词，再用一个广泛通行的词加以解释，然后进一步说明这些同义词的细微区别、分属何地。卷一、二、三、六、七、十、十二、十三训释一般词语，卷四释服饰，卷五释器物，卷八释动物，卷九释车船兵器，卷十一释虫
太玄校释
[汉]扬雄 撰
扬雄是西汉末期的重要思想家。早期写过一些赋，后来爱好天文学，写过“难盖天八事”。又研究各地区语言的差异，著《方言》一书。最主要的著作是《太玄经》和《法言》。《法言》模仿《论语》，《太玄经》模仿《周易》。《周易》难解，《太玄经》更难懂。它有《周易》的象、辞，再融进当时天文学的成果，并好用奇字。这就使《太玄经》变得极为难读。 《太玄校释》是对汉代学者扬雄《太玄》一书所作的校释
太玄集注
评分 8.3分
《新编诸子集成:太玄集注(繁体竖排版)》收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选人（用清陈立疏证》。全书将分两辑出版：第一辑所收子书与旧本储子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例
揚雄集校註
扬雄, 张震泽校注
评分 8分
扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有一定的影响。他还创造了一种新文体
扬雄集校注
[汉]扬雄 著, 张震泽 校注
太玄经
扬雄撰
[汉] 扬雄 著
