《法国中国学的历史与现状》是一部论述法国汉学发展史的学术专著。分序言、正文六章等,述及法国中国学研究史、法国历史上的中国学家、法国当代中国学研究大师、法国对中国学各学科的研究、法国各大学与科学机构的中国学研究、法国的中国学刊物与图书文献中心等,对伯希和、马伯乐、谢和耐等汉学大师的学术生涯以及成就,法国汉学界的历史与现状等多所总结与评介,为海外中国学的研究等提供了可贵的资料来源与线索。

法国中国学的历史与现状

本书思索的是在中德文化关系中德国的自我认同与中国作为“异在”之间的张力问题，由此梳理出德国文化史中的中国形象发展历程，即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程：由17世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国，到17世纪作为“异教国”的中国，到18世纪 “异国”和“隐喻”两种中国形象的并存，再到19世纪中国作为“大写的他者”，最后达到20世纪德国对中国认识的“自我化”。

同异之辩

神女之探寻

中国与欧洲早期宗教和哲学交流史

《张衡，科学与宗教》讨论东汉张衡(78～139)的科学思想。现代学者已注意到张衡在天文学、技术发明与文学方面的杰出成就，但比较全面地分析张衡思想的研究仍然没有。因此，张衡著作中的科学因素与非科学因素之间的关系尚未得到系统的解释。本研究想澄清张衡科学精神与古代宗教传统。
根据本研究的分析，可以重新肯定张衡在华夏科学史与世界思想史上的重要地位。张衡的著作证明，科学的追求是普世性的，而东、西古代宗教对科

张衡，科学与宗教

中国文学在日本

日本的尚书学与其文献

《经籍访古志》是一部由日本江户时期著名学者森立之、涩江全善等所撰的目录学著作，全面反映了江户时期日本所藏善本汉籍的情况，是日本学者研究善本汉籍的代表性著作。所收日藏汉籍七百余部，多为日本古写本、宋元旧刊本，以及流传稀少的明清刊本。全书分经、史、子、集四部，医书别为一部附于书后，凡七卷十二万余字。所收各书分别著录书名、卷数、版本年代、藏所、版式、行款、序跋、印记、识语等情况。光绪十一年序徐承祖铅印本

经籍访古志

本自选集即反了这些大部分的得与研究成果，一共收了29篇，有15篇基本上讨论的是甲骨文和金文，13篇基本上谈的是传统经典（以《周易》和《竹书纪年》居多数），还有一篇基本上探讨考古学问题。有的论文是年轻时代所做的（诸如《释御方》，是1981年写的），有是最近纔写成的（诸如《四十二年、四十三年吴迷鼎的时代》）。其结论往往与中国国内的通常流行的看法有点两样（其实与国外的普遍看法亦有龃龉）。现在把论文集中在

古史异观

明清时代的江南地区，唐寅、陈继儒、冯梦龙等有别于传统士大夫的新型文人纷纷登场而活跃于文坛，本书即选录此一时期这些著名文人的八篇小品文以为窗口，借以观镜其丰富多姿的情感波澜和生活世界。全书八章，其行文体例颇为新异：每章先简要介绍该篇小品文写作的时代背景，再逐段对其进行注释和解说，然后在此基础上分析探讨其思想内涵、文学意蕴、社会影响等，以期窥斑知豹，而展现当时这类新型文人的审美观念及生活状态。每章末尾

明清文人的小品世界

一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景？
为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK？
为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔？
贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人，在这本有趣而又有启迪的书中，他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料，因为这个社会正经历着剧烈变迁，速度之快，波及面之广，堪称史无前例。他善于讲故事，注重细节，所观察的是当

中国新儒家

本书选自《内藤湖南著作选集》[日本筑摩书房，昭和四十四年（公元1969年）出版]的第五、八、十等卷，由译者编为上下两编。上编包括中国古代史第一时期，中国上古史，从远古到西晋；第二时期，中古史，东晋至唐五代；第三时期，近世史，宋元。下编为清史。
余之所谓东洋史，即是中国文化发展的历史。
通观中国文化发展的总体，宛如一棵树．由根生干，而及于叶一样，确实形成为一种文化的自然发展的系统，有如构成一部世界史

中国史通论

本書探討日本漢學中有關思想、文化方面之問題，共收論文十篇，另有〈導言〉及名詞、人名索引。
本書之內容包括張寶三有關日本室町時代儒者清原宣賢《毛詩抄》之研究，江口尚純有關江戶時代大田錦城《詩經》學之研究，張崑將有關中江藤樹與《孝經》關係之研究，此部分所論與日本之經學研究有密切關係。另中隆藏論日本二十世紀後半的孔子研究情況，James McMullen論德川時代之釋奠禮，所論與日本之儒學研究有關。另

日本漢學研究續探：思想文化篇

福兰阁是一位德高望重的德国汉学前辈，也是德国第一位正式大学汉学教授。他认为中国文化与西方文化具有同等的地位，他对中国历史和文化全面深入的研究及其倡导的方法论，为德国赢得了在世界汉学研究中的地位。这是一份对东西方两个世界极为生动的描述。作者不仅叙述了自己在中德两国跌宕起伏的经历，而且超越个人的生活史，以反思的笔调，记载了19、20世纪殖民和帝国主义的世界史，以及德国机构性的汉学研究史，使这本自传拥有

两个世界的回忆

周代国制の中核に位置し､ その秩序を支えたのは子弟を｢封建｣ し､ 諸氏族構成員を自らの臣とする周王ないしその王室であった｡ 周代の ｢封建制｣ ないし氏族制､ あるいは ｢官制｣ を周王を中核とする新たな視点から考察し､ 郡県制に先立つ周代の国制の実態を明らかにする｡

周代国制の研究

《再看西方》由上海译文出版社出版。

再看西方

本书全面再现了自中俄直接交往以来至1917年俄国十月革命之前俄罗斯人认识、了解、研究中国的历史过程。作者以原始档案为基础，细致地梳理了俄罗斯汉学史上的重要的事件、机构、人物以及俄罗斯汉学研究的重要成就。本书附录中所标注的相关档案、手稿的藏点，为进一步研究俄罗斯汉学提供了钥匙。本书自1977年在苏联出版至今，一直是各国学者进入俄罗斯汉学领域首选必读的经典之作。

俄罗斯汉学史

佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独钎的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰

佛教征服中国

作者从汉代考古文物入手，选取大英博物馆、英国维吉尼亚和阿尔伯特博物馆（V&A）等馆藏文物，以及出土于中国本土的近百件重要文物，用文物说话，以中国*个封建王朝的断代史为叙述对象，采用“日常生活”这一独特的论述视角，从微观层面对一个历史时期宏大的历史景观进行了生动而真实的描绘。全书从汉代的历史语境出发，内容涉及政体、社会阶层、政府权力、军事、文学艺术创作、宗教与权力的关系、长安的地位和作用、城市生活、

汉帝国的日常生活

《清代来华传教士马若瑟研究》是丹麦汉学家龙伯格先生所著，是目前西方学术界关于马若瑟Joseph de Premare，1666－1736研究最有影响的一部作品。作者依据大量的原始文献给我们提供了有关马若的丰富材料，使得马若瑟在清代历史和基督教在华传播史，以及中国语言学史中的地位逐渐清晰起来。马若瑟是清代法国来华的著名耶稣会士，他于1698年随白晋一起来华，1733年迁居澳门，1736年在澳门去世。

清代来华传教士马若瑟研究

蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文化的许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的毁灭。对于那些……意识到这些危险的人来说，这确实是一个不安宁的时期。然而显而易见的是，直至兵临城下之前，杭州城内的生活仍是一如既往的游哉闲哉。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把

蒙元入侵前夜的中国日常生活

以精彩的历史小说方式，
揭示成吉思汗崛起的原因、
后期黄金家族的草原帝国
◎	作品看点
★  消化珍贵史料，融合东西方文化——
陈舜臣为华裔日籍学者，语言学养丰富，能阅读印度语、波斯语、汉语、英语、日语等多国史料，他将精彩史实融入创作之中，也为这部小说提供一种更宏观的视野。
★  万里行旅考证史实——
作者走遍蒙古、走过纸路（造纸术传到西方之踪迹），又走访中亚的塔拉兹、撒马尔罕与布哈拉等地，不畏跋

成吉思汗一族

该部书稿的作者孙玉明利用长期在《红楼梦》研究所工作的得天独厚的学术条件，凭借多年的“研红”积累与四年专业日语训练的语言优势，在尽可能充分地占有相关材料、消纳前人已有成果的基础上，第一次系统而又全面地梳理、介绍、评价、记述了自1793年《红楼梦》传入日本，至2000年，200余年间，日本历代学人对《红楼梦》的翻译、注解、评论和研究的历史。较为准确的勾勒出了红学在日本的产生与发展情况，从一个典型的角度

日本红学史稿

本书是中日两国史学家关于城市史研究最新成果的一次结集，也是中国社会科学院历史研究所和日本国大阪市立大学大学院文学研究科合作研究城市文化的一个重要阶段性成果。

中日学者论中国古代城市社会

本书集中了青木正儿、吉川幸次郎等日本一流汉学家有关中国文化思考的学术随笔，思想深刻，笔触细腻。书中既有对中国古典文化的精到表述，也有对现代文化的深沉思考。其中有关与鲁迅、周作人等中国作家交往的篇章，尤其有价值。
编写本书的原则：一是为了体现近代以来日本汉学的上述重大变化，入选的作者，基本上都生活在明治、大正、昭和时期。二是尽量选择论题不俗、篇幅适中、文字清畅的较有可读性的札记随笔，这既是为了照顾读

对中国文化的乡愁

《西方汉学简史》是有北京外国语大学海外汉学研究中心联合校内外汉学专家共同编写的一本全面梳理介绍西方汉学发展史的教材。本书是2002年北京是精品教材规划项目，经过项目组历史八年的努力，才得以成书。
图书的适用对象：各高等院校中文系、对外汉语教育系必修课海外汉学课程学习者，以及对海外汉学感兴趣的广大读者
《西方汉学简史》是国内有史以来第一本专治西方汉学历史的教科书，希望读者由此而进入西方汉学研究的大门

西方汉学十六讲

戦後まもなくの時期、次第に明らかになる殷墟発掘の報告と甲骨文資料を集中的に使って、古代王朝殷の社会、その社会構成を問題にしたポレミークな諸論考と甲骨図版をふんだんに示しながら、殷王朝の謎の世界を一般に親しみやすくさせてくれた単行本を収録。

白川静著作集 第4巻 甲骨文と殷史

在德国大哲人的慧眼中，中国的形象如何？曾被推崇为处于哲人治理之下的“模范社会”，为何又被视作“一具涂了防腐香料的木乃伊”？曾被颂扬为“理性的完美体现”的文化何以又被贬损为“守旧落后的化身”？这里辑录的极其智慧的洞见，理应唤起我们反思、再反思。

德国思想家论中国

《金圣叹的生平及其文学批评(中英文双语版)(修订本)》主要内容简介：中国对本国古代文学（含古代文学批评）的研究，在20世纪的前半期就取得了迥异于前代的巨大进展。其基本特色就是以西方的文学观念为指导（马克思主义也属于西方思想），通过实证的研究以阐述中国古代文学的种种现象（含作家、作品等）与文学发展的历史。作为此种研究的奠基人的王国维、鲁迅、胡适无不如此。

金圣叹的生平及其文学批评

本书以中华文明的历史发展时间为线索，以生动客观的语言为载体，收录了从三皇五帝起，历代王朝的重大历史事件及优秀人物的事迹，全方位介绍了历朝历代的重大事件、重要人物、科技文化的突出成就，内容涵盖政治、经济、军事、文化、外交、科技等各个领域。本书以浅显易懂的文字，让读者对中华民族的发展有真切而直观的感受，非常适合青少年阅读和学习。此外，本书严格尊重史实，公正评述历史人物与事件，注重故事的文学性、趣味性，

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