![佛教征服中国 - [荷]许理和](https://static.book345.com/covers/s/9787214018618.jpg)
书籍介绍
佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独钎的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。读者藉此可以较为全面地了解佛教不断本土化的壮阔历程。
AI导读
核心看点
- 聚焦汉至东晋早期佛教传播与适应
- 剖析夷夏、政教及佛道关系等社会背景
- 以翔实史料重现佛教本土化的壮阔历程
适合谁读
- 对佛教史及宗教本土化感兴趣者
- 海外汉学及中古中国历史研究者
- 具备一定前置知识的历史爱好者
读前提醒
- 学术性强，部分章节可能艰涩难懂
- 侧重外缘研究，义理辨析不如汤用彤
- 建议结合其他佛教史著作对比阅读
读者共识
- 史料丰富考辨详实，视野独特开阔
- 框架经典但方法论被指略显陈旧
- 理解佛教中国化及文明融合的关键
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在真理的方便开示与真理本身之间有一种区别。就佛经而言，这种区别发生在文本的语词与它的深层含义之间，或在说教的多样性与摒除多样性的单一性之间；就菩萨而言，这种区别发生在他所显现的法慧与他超验的智慧之间。"
- "帝国各个区域民众佛教（Popular Buddhism）的最早发展，地方形形色色的民众信仰派别的生长，教义在无文化人群中传播的方式，僧人个体的社会地位，寺院在农村社区中的社会和经济功能，以及诸多研究早期中国佛教极其重要的主题，都几乎未曾提到。"
- "（6）一个很有名的传说讲述了明帝（58一75在位）时“官方”引进佛教的情况，人们只是到现在才认识到这个传说的伪造性质。据说明帝因感梦而派遣一批使者（最早的说法是由张赛率领，他死于公元前2世纪末）赴月氏国迎请佛教经典。派遣的日期有四种说法：公元60、61、64或68年。三年（或据一种说法为十一年）后，使团携《四十二章经》原文（或译本）而归。他们由第一批外国传教者陪同，他们的名字从5世纪末以降被称作摄（亦作“迦叶”）摩腾（？Kasyapa Matanga）和竺法兰（？Dharmaratna）。皇帝为他们建造了第一座寺院，即洛阳白马寺。 马伯乐和汤用彤专门对这个传说的许多版本作了详细分析，致使两位学"
- "关于明帝感梦和出使月氏的所有说法均源于一处一《四十二章经序，此文在6世纪末被收入《出三藏记集》。®此文产生的年代相当可靠。由首句“昔汉孝明皇帝”可知，它一定出于汉之后。而且，由于《魏略》（公元3世纪中叶）的作者用一大段篇幅记述佛教以及最初向中国使者传播的情况，却对这个传说未置一词，我们可以推知它大概产生于公元3世纪中期，产生年代的下限以《志怪》（公元3世纪下半叶，参见上文标题[2]）中间接提到明帝时传教者到达的时间为准。 （7）这个主题在更晚些时候演化出第一批佛教传教者与道教大师之间斗法的传说。据推测，公元69年，在皇帝的支持下于宫中双方展开斗法，结果是皇帝皈依佛教，几百名中国人出家为僧，以及"
- "Though I am grateful to all my critics, I may single out one name: Professor ZhouYiliang of Beijing University, who, though overburdened with more pressing tasks, took the trouble to go through the whole book, and to note down a great number of corrections, which he kindly handed over to me at Beida"
- "TPYL 674.4b"
- "(who according to both the traditional chronology and the chronology of the Zhushu jinian reigned 51 years)"
- "this is no doubt the reason why the “last year of king Zhao” of the original Zhushu jinian was changed into “the 32nd year of king Zhao”"
作者简介
许理和，荷兰莱顿大学教授。1959年以《佛教征服中国》获得博士学位，该书于当年出版后久享盛誉。1962年任莱顿大学东亚史教授，1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心，1974—1990年任该校汉学院院长，期间还兼任该校中文系主任、《通报》主编。其最大的兴趣是“当东方遇到西方”，既研究佛教在中国的传播与适应，也探讨明末清初耶稣会来华史，设法了解中国在接受外来影响时的反应与适应过程。还著有《中国耶稣会士传记，约1580—1680》、《佛教、基督教与中国社会》、《佛教：在词语、地图与图片里的起源与传播》。
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