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蔡元培：中国伦理学史
蔡元培
评分 7.9分
蔡元培编著的《蔡元培》分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。
何为大学
原著 蔡元培, 导读作者 陈平原, 绘者 ROCKAT
评分 7.3分
《何为大学:蔡孑民先生言行录》是中国现代著名教育家蔡元培先生的一部重要思想言论著作，1920年由新潮社编辑出版。《何为大学:蔡孑民先生言行录》分六类：第一类“关于最重大普遍的问题”（十八篇），第二类“关于教育”（十六篇），第三类“关于北京大学”（十八篇），第四类“关于中西文化的沟通”（十一篇），第五类为“普通的问题”（十一篇），第六类为“范围较小、关系较轻的问题”（十篇）。 所谓“大学”，不仅仅是
中学修身教科书
评分 暂无
《民国教材:中学修身教科书(文白对照)》是为中国新式学校撰写的一本经典课本，内容深刻而丰富，提纲挈领，循序渐进，既有伦理哲学思想上的观照，又有修身的方法和路径。各个章节内容详略得当，既有利于学生的学习，也给教师的课堂发挥提供了足够的空间。
重释蔡元培与北大
娄岙菲
评分 7.7分
在人们的印象中，蔡元培作为北京大学校长是无法替代和复制的，也成为近代中国大学无法逾越的典范。本书并不单纯从思想史角度去解读蔡元培，而是借鉴记忆史的视角，通过对蔡元培自身、北大师生与社会舆论等不同层面的考察，聚焦于辞职、退隐和纪念等关键性事件，以抽丝剥茧地方式呈现出北大校长蔡元培形象的动态变化过程。 · 从纵向的历时性变化来看，本书在梳理蔡元培何以成为学界领袖的基础上，围绕着蔡元培的多次辞职（即19
简易哲学纲要
评分 7.8分
名家推荐： 如果说胡适的《中国哲学史大纲》是“*部新的哲学史”，那么蔡元培早期的哲学论著，应该称得上中国现代哲学的先导。——刘梦溪 内容简介： 《简易哲学纲要》收录了蔡元培先生上世纪二三十年代在哲学领域进行探索的一些成果，包括“哲学大纲”“美学”“美育”三部分。第一部分收录《简易哲学纲要》《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》等介绍古今中外哲学思想及哲学发展史的文章；第二部分收录体现作者美学观点的
国学大师丛书：蔡元培评传
精神与人格
评分 8.8分
本书通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳，梳理出其美学思想是在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。正如他在《美学观念》一文中说到：“科学在乎探究，故伦理学之判断，所以别真伪。道德在乎执行，故伦理学之判断，所以别善恶。美感在乎赏鉴，故美学之判断，所以别美丑”。在蔡元
中国人的修养
评分 8.7分
《中国人的修养》内容简介：凡是我们共同享受的利益，就有共同爱护的责任。假使群体发生危险，而群体中没有一个人敢于出来不顾自己生命安危去全力保护群体，那么，这个群体势必将灭亡。我们的所作所为，既然以真理为准则，当然不，怕文化进步的国民，既然实施科学教育，尤要普芨美术教育。我们想求社会进化，不得不打破天经地义自古如斯的成见，创造政治上、道德上、经济上的新观念。
蔡元培全集（第五卷）
高平叔 编, 蔡元培
蔡元培全集（第七卷）
蔡元培全集（第六卷）
蔡元培年谱长编（共四卷）
评分 8.9分
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养教育方面的杰出作品，收录了他极为重要的道德思想教育代表作《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，以及其他若干篇相关散论。本书原为普通学生所用的教科书，它完美结合了中华传统文化中的修身理念与现代公民德育理念，通过细小事件，理论结合实践，详细具体地阐述了培养公民道德修养的方法，是一部值得全体国人阅读的道德范本。
蔡孑民先生言行录
评分 8.4分
本书是我国现代著名教育家、思想家和社会活动家蔡元培先生的一部重要思想言论著作。1920年由新潮社编辑出版,此后二十余年间再版不衰.先生以科举出身而主张新学,出入东西文化,阅历近代以来诸般社会变动,因而于现代社会人生尤其覃思卓虑,谋远略宏,其以教育改造社会奠基生活之主张与实践可见一斑.先生主张极平易,见解极透彻,表达尤美畅,当时青年后学莫不揣摩究查,以为立身必读之书,培根必由之途。1950年代以来，
大学的意义
陈平原, 叶隽
评分 8分
从现代大学制度的全面构建与恒定性来说，其不足也是明显的。“兼容并包、思想自由”虽然被公认为经典性的现代大学指导思想，影响不绝，但并未能在制度上得以确立，并进而在现代中国的范围内发生并形成作用。当然这与其时的历史语境有关，一则近代以来的中国军阀混战连绵，北洋政府自不必提，就是南京国民政府成立后，不是忙于内战，就是为日本侵略所困，难得有时间集中整顿教育，也少有精英实权人物能意识到发展教育关系国本之重要
蔡元培传
唐振常
纪念蔡元培诞辰150周年特别版，学者熊月之全新长篇导读。
三大师谈《红楼梦》
王国维 蔡元培 胡适
《三大师谈〈红楼梦〉》收入我国国学大师王国维、胡适、蔡元培有关评论《红楼梦》的三篇文章，即《 评论》、《 索隐》和《 考证》。王国维的《(红楼梦>评论》以简洁的语言，从精神文化、审美学、伦理学诸方面，十分精辟地评论《红楼梦》的文学价值，读者可以从不同视角来阅读我国这部古典名著《红楼梦》。 蔡元培的《 索隐》，以《石头记》的内容情节和人物作为主轴，作了周密的实证和评论，可谓“触类旁通”。他的结论
蔡元培自述
蔡元培, 崔志海 编
评分 8.1分
蔡元培（1868～1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光
蔡元培教育名篇
《蔡元培教育名篇》收录了蔡元培先生从1912年至1937年间最重要的有关教育的文章。诸如“以美育代宗教”、“学生的责任和快乐”、“普通教育和职业教育”等文章，都从各个方面阐述了蔡元培先进的教育观点。而他在全国各地的教育演讲尤为精彩，这些精彩的演说均被收录到此书中，一并推荐给读者朋友。 蔡元培历任民国教育总长、北大校长之职，是我国近现代杰出的教育家和思想家。在中国近现代教育思想发展史上，他是第一位提
蔡元培自述 实庵自传
蔡元培, 陈独秀
评分 9分
拟曹雪芹答客问-论红学索隐派的研究方法
郭豫适
近年来，国内国外研究《红楼梦》的人越来越多，“红学”成了一门世界性的学问，“红学”研究总的说来是取得了很大成绩，是向前发展的，这很值得高兴。但是我们也看到，《红楼梦》研究中确实也存在着一点毛病，有的文章“旧”气横秋，“索隐派”、“自传说”的味道颇浓，似乎非如此不足以揭示《红楼梦》这部“奇书”思想艺术之奥秘，而有些读者也误以为这是什么新发明、新创造。其实，对于那些钩沉索隐的研究方法和悖理违情的“高见
评分 7.6分
《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许
李克, 沈燕
评分 5.8分
辛亥革命成功后的中国政坛变幻莫测，身为革命元老的蔡元培没有迷失在政治洪流中，而是袒露出学人本色，主领中国的教育界，践行“教育救国”的理念，力图从精神上改造中国人，从根本上促成民族的强大。担任北京大学校长以来，他推行的高等教育改革使得北京大学成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，其影响已远远超出了教育领域，可谓我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。
美育与人生——蔡元培美学文选
