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坛经
丁福保笺注
评分 9.1分
坛经，ISBN：9787532561834，作者：丁福保笺注，陈兵 导读，哈磊 整理，出版社：上海古籍出版社
尚荣 译注
评分 9.4分
《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。
Meditating Selflessly
James H. Austin
评分 暂无
This is not the usual kind of self-help book. Indeed, its major premise heeds a Zen master's advice to be less self-centered. Yes, it is "one more book of words about Zen," as the author concedes, yet
中国曹洞宗通史
毛忠贤
《中国曹洞宗通史》作为一本书是写出来了，作者个人的感受：一是感觉写得很苦很累，二是不满意。作者并非佛学专业工作者，只是古代文学及中国古代文化史教师。由于教学科研中被许多宗教知识拦截，致使问题说不清道不明，才下决心补宗教知识的课。比如有学生问：为什么孙悟空一个“斤斗”能行十万八千里，却总翻不出来如来佛的手心？我当时就说不出道理。其实吴承恩在这里卖弄的是个佛性的问题。“如来”是佛的十大名号之一，意谓乘
禅宗灯录译解
礼山, 江峰
禅宗七经
评分 8.9分
本书内容包括：般若波罗密多心经、金刚般若波罗蜜经、大方广圆觉修多罗了义经、楞伽阿跋多罗宝经、大佛顶首楞严经、维摩诘所说经、六祖大师法宝坛经。
壇经校释
[唐]慧能著, 郭朋校释
评分 8.3分
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
禅非一枝花
黄檗无念禅师
评分 8分
《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》内容简介：黄檗无念禅师，法名深有，号无念，明末著名禅师。深得憨山、李卓吾、袁宏道、瞿汝稷诸人之推崇。《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》原收录于《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》。 《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》共分四卷，第一卷法语，涉及的是黄檗无念禅师参悟、觉解的“缘起性空”之论，不离法藏，融汇了儒家与道家的思想精随。第二卷酬问，谓之酬问，实是
云门宗史话
冯学成
评分 9.5分
《云门宗史话》看点：云门宗是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。云门宗宗风陡峻，以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著，返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝峻烈，也不像曹洞宗那样丁宁绵密，而是以激烈言辞，指人迷津，剿绝情识妄想。冯学成居士编写的这部《史话》，将云门纲宗的精髓发挥得淋漓尽致，只要细细品味，自然得入堂奥。 读者对象：对中国传统文化和佛教文化有兴趣的读者。
日本禅宗史
竹貫 元勝
禅の語録 2 初期の禅史 1 楞伽師資記・伝法宝紀
柳田聖山
菩萨行处
[日]铃木大拙
评分 9.2分
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作，被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之三，译者又将其称为《菩萨行处》，从《华严经》和《般若经》（包括《心经》）两部大经谈到菩萨的理想、菩萨生命的源头和行处，主要探讨学者的归趣。重点揭示禅对于人们现实生活的影响、对于人们精神世界的滋养及疗愈作用。铃木先生文笔凝练，论述真切深刻，又闪烁着智慧的光芒，对于现代读者同样具有深刻的启迪
《景德传灯录》研究
冯国栋
《景德传灯录》为北宋真宗朝吴僧道原所作禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人的传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以刊定，并敕准编入大藏流通，因此《景德传灯录》在宋、元、明各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。但是受近世禅宗研究重前期禅史研究的风气影响，学界对此书的关注有限，很有深入研究的必要。 《〈景德传灯录〉研究》共六章，前为引言，后为
信心铭
三祖僧璨大师的《信心铭》是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示。在本书中，冯学成居士以通俗浅易的语言对《信心铭》全文做了翔实的讲解和阐发，有助于读者全面了解禅宗的心地法门和修持心要，尤有助于禅修之人明白思维语言与真如佛性的关系，越过理障和所知障，将知见转为实修。
诗里特别有禅
骆玉明
很多人觉得禅深奥玄虚，说不明白，其实她就在诗词中等你发现。 “采菊东篱下，悠然见南山”“行到水穷处，坐看云起时”， 在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际蕴含着丰富的禅趣。 复旦大学中文系、《中国文学史》主编骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身，对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析，使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。 本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练且平易近
禅宗故事
易中天, 慕容引刀
评分 7.7分
禪學講話
日種讓山
從印度佛教到中國佛教本書收有十四篇學術論文，討論的主題是佛教從印度到中國的轉變和發展。中、印兩國的佛教雖是同一傳統，但是歷史命運不一：佛教在印度衰亡，卻盛揚於東亞。這一強烈不同的歷史命運，原因何在，變化過程如何，正是本書要探究的主題。作者從文化比較、對學術的態度、戒律儀式、宗教文學、禪宗形成過程的思想及歷史，中國高僧對印度佛教的傳承與改變等，都有專題研究。 文中對近世中國佛教問題，以及此一古老傳統
禅宗美学
张节末
评分 8.1分
该书对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现角学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验人手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。
维摩精舍丛书
袁焕仙
本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历，同时也详细地记述了当时维摩精舍袁焕仙老先生其他许多门人的修学问答的生动过程。
肇论集解令模抄校释
（日）伊藤隆壽
评分 8.8分
《肇论》一书，在中国佛教思想史上影响深远，后世注疏颇多。本书所用日本“真福寺本“《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》为目前为止最为完整、最可信赖的存世版本，具有很高的文献价值。本校释以此为底本，并分别以罗振玉《宸翰楼丛书》所收《肇论中吴集解》和日本东京文化大学东洋文化研究所藏三好鹿雄钞本《令模钞》为校本，对《肇论》、《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》三部的文本作了大量细致而可靠的考释、集辨和校勘
通向禅学之路
(日)铃木大拙著
评分 8.2分
语录的思想史
[日]小川隆, 何燕生
评分 8.7分
碧岩录
雪窦重显, 圆悟克勤
本书所依据的掌故，除绝大部分取自禅宗公案外，又引用《维摩》《楞严》《金刚》等经，而且是以云门宗的公案为重点的，书的内容即重显禅师的百则颂古和圜悟的评唱组成，分十卷，每卷十篇，共100课。每一课的具体结构是：一、垂示，即对该则的案例提示纲要，加以引介；二、本则，列出公案案例，其中夹注著语或评语；3、对该则案例加以评唱；四、列出雪窦重显的颂古诗，其中亦夹注著语或评语五、对颂古诗作解说性评述。
佛教禅宗百问
潘桂明
唐五代禅宗史
杨曾文
评分 7.2分
《唐五代禅宗史》对中国佛教中最富有民族特色的宗派——禅宗在唐五代时期的成立和迅速兴起的历史作了全面系统的考察和论述。《唐五代禅宗史》在结构上特地设立第一章着重介绍禅宗正式形成之前的禅经翻译和主要禅法；第二章介绍禅宗“史前”酝酿期从菩提达摩至僧璨的事迹和对后世禅宗有较大影响的禅法思想。此后各章介绍中国禅宗的初创期、南北宗并立期和南宗独盛期、禅门五宗（临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗）形成及它们
佛系
果麦
评分 7.3分
精选1600多年来，中国佛 系文学精粹108篇。 有朗朗上口的经典诗歌； 有令人醍醐灌顶的偈子； 有充满智慧的佛门公案、故事…… 作者包括梁武帝、鸠摩罗什、王维、贾岛、白居易、苏东坡、唐伯虎、仓央嘉错…… 王维的闲适 苏东坡的洒脱 唐伯虎的风流 五祖、六祖的智慧…… 当代艺术家胡军军“涅槃”系列全彩插图，首次公印。 短小、经典、好读、有趣……
惠能评传
洪修平, 孙亦平
评分 7.5分
惠能的中国思想史上影响最大的佛教人物之一，他所开创的禅宗南宗渊源于印度佛教而形成于传统思想文化之中。是佛教中国化的典型，其思想集中体现地《坛经》一书中。本书充分利用包括郭煌文献和碑铭石刻等在内的大量禅宗史料，并借鉴国内外研究新成果，对惠能的生平事迹、《坛经》的形成流变、惠能六祖地位的确立、惠能禅学思想的理论渊源、惠能禅学思想的主要内容和基本特色，惠能对传统佛教的变革与创新等都作了比较全面的分析研究
六祖坛经笺注
丁福保
评分 9.3分
《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，佛教禅宗典籍。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《坛经》的中心思想是“见性成佛”，性，指众生本具之成佛可能性，这一思想与《涅盘经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《坛经》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的，仅此一部。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一，广采古今注释加以解说。卷首并有笺经杂记。
宗镜录
释延寿
禅修入门
虚云老和尚
《禅修入门》以民国王骧陆的《乙亥讲演录》和唐代慧海禅师的《顿悟入道要门》、唐代黄蘖山断际禅师《黄蘖山断际禅师传心法要》、唐代慧海禅师《顿悟入道要门论》为底本编纂而成，系统论述了静修的基本要点，对于保持心灵的空净具有极大的作用。
