爱新觉罗家族史
刘小萌
评分 7.4分
近二十年来，有关爱新觉罗家族史的各种撰著，包括回忆自传，以及影视作品不断问世，推陈出新，但因题材所限，它们所能提供的多是有关这一家族的某个历史片断或剖面，其中以讹传讹、恣意曲解者即所谓“戏说”者亦在所难免。刘小萌编著这本《爱新觉罗家族史》之目的，则是发扬史学著作之特长，将爱新觉罗家族饱经沧桑的一部兴衰历史，放在特定的社会环境下加以考察，进而为它的发展勾勒出一个比较完整清晰的轮廓，并从中得出一些基本
满族小说与中华文化
关纪新
评分 0.0分
本书将满族小说创作的总体业绩与满族历史上的民族文化流变相联系加以考量，与满族曾经普遍接受中原汉族文化而又注意葆有自己的审美特征相联系加以探究，在学术史上首度完整地对满族小说通盘成就做出梳理。本书旨在展示出满族小说与汉族小说的“同”和“异”；既要认定汉族文化给予满族小说创作的重要影响，也要看清满族小说创作与中原汉族文化的审美差异，从而阐释出满族小说创作回馈给中华文化的多重价值所在。
八旗子弟的世界
定宜庄
评分 7.2分
除了宗室王公之外，生活在老北京内城中的，更多的是普通旗人、平民百姓。本书走访了印嘉佑、傅耕野、吴定寰等人，运用口述史料与文献考证相结合的方式，将男性视角下老北京内城吃喝玩乐、花鸟鱼虫、饮酒唱戏、斗鸡走狗、比拳掼跤、走会拜祭等“京味儿”文化生动形象地展现在读者面前。而在采访对象的选择方面，作者并不局限于旗人，也包括少数汉人，这使得本书的内容更加精彩、充实。
清代北京旗人社会
评分 9.2分
本书在综合利用满汉文档案、契书、碑文、家谱、笔记、曲词、小说、舆图、绘画、口述史料的基础上，对北京旗人社会的面貌、特征、变化，作了较为系统深入的考察；对旗民关系（核心是满汉关系）的发展，也作了多角度分析。《清代北京旗人社会》对开展北京史研究，把握北京的城市特色，挖掘其丰富的历史文化遗产，均有价值。对清朝史研究、满族史研究、八旗史研究，也是一个推动。
满族的社会组织
[俄] S. M. 史禄国, 史禄国
评分 9.5分
据上海商务印书馆股份有限公司1924年版译出
清朝满蒙联姻研究
杜家骥
评分 8.7分
本书采取先分部落叙事，再叙制度与相关史事，后论作用与影响，以此三类内容别为三编的方式。 上编，为“蒙古各部与清廷联姻史事”编。分别介绍蒙古部落之由来、领主世系，与清廷之关系与联姻状况，以作为后两编进一步考察、分析的史实基本和前提。另外，对策是点地区、部落如科尔沁、喀喇沁，敖汉、西套阿拉善及漠北喀尔喀等，垃我其联姻世系关系表及分部联姻表，并分析其与清廷的特殊关系。这些史事分析及附表资料，对于
满族古神话
爱新觉罗·乌拉熙春, 乌拉熙春
评分 9.1分
《满族古神活》是内蒙古人民出版社出版的优秀图书,也是我国首次出版的满语神话汇集。书中收录的大部分神话故事,都采自黑龙江三家子屯,发表时,用满文与国际音标作记录,用罗马文字转写,并用汉语作了译注,是一部用四种文字写成的书。这部书稿,是继辽宁省民族研究所乌拉熙春《满语语法》、《满语读本》之后的第三本著作。正象孙英年老人所说,“它的问世,对于满族文学、满族语言、满族习俗及宗教诸方面,无疑都具有很高的研究
新满汉大词典
胡增益 主编
该书从开始编纂到成书出版历时16年（1978-1994），是我国目前收词数量最多、最权威的满汉词典。
鞑靼风云录
(日) 司马辽太郎
评分 7.7分
《鞑靼风云录》是司马辽太郎长篇小说创作的巅峰之作，以前所未有的新颖角度——从一个普通日本人的视角，解读了明末清初的中国历史大变局。在书中，“鞑靼”一词是指古代中国东北地区的女真人。 生于日本平户的武士桂庄助，奉主人弥左卫门之命，将从海上漂流来的满族公主艾比娅送回国，想借此开辟平户与女真的贸易交流。历经艰难险阻，两人终于到达女真人的首都沈阳，但迎接他们的却是索取性命的三尺细绳。为保护心爱的女人
评分 8.3分
《明清史学术文库：清朝满蒙联姻研究（套装上下册）》主要收录了清初喀喇沁部蒙古与清廷之关系及其编旗、清廷与喀喇沁部蒙古之联姻、土默特蒙古与清皇家之联姻、东土默特蒙古之由来及其与清廷的关系、土默特部两旗蒙古与清皇家之联姻、清初与皇家暂短性联姻的漠南蒙古部落、持续到康熙朝的漠南蒙古联姻部落等内容。
满族通史
李燕光, 关捷 主编
评分 6.9分
《满族通史(修订版)(精)》从居住于我国东北地区的满族祖先开始记述，直至新民主主义革命时期以来，满族的政权变革、社会与文化发展的历史进行介绍。
