春秋左传今注今译
李宗侗 注譯
评分 7.8分
春秋左传今注今译，ISBN：9787510426544，作者：王云五 编
春秋穀梁传译注
承载
评分 8.4分
《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书很晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断自抒己见之处。本书针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便。本书贯穿了作者多年来研究《春秋穀梁传》的见解与心得，是一本学术性与普及性兼具的译注本。
春秋公羊传译注
王维堤, 唐书文
评分 8.8分
《春秋公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实，是“春秋三传”中较早得到承认的一部经传。本书经传以《十三经注疏》本为底本，每章冠以题解，注释精当，译文通顺易懂。
汉代《春秋学》研究
马勇
评分 0.0分
先秦穿越生存手册
柳馥
评分 7.0分
本书以《春秋》、《左传》等典籍为依据，抛去晦涩坚深，以轻松欢快的笔触还原先秦时期的历史常态，不仅讲述了普通老百姓的衣食住行、婚丧嫁娶，还将社会上的奇葩风俗、王公贵族的搞笑事迹一一道来。《先秦穿越生存手册》一书虽冠以“穿越”之名，实为历史普及读物，不仅内容丰富可考，还极具新鲜性、趣味性和探秘性，相信能满足广大历史爱好者的阅读需求。
春秋左氏传旧注疏证续
吴静安
评分 8.2分
刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》仅写到襄公五年，没有完成的内容差不多还有一半。正是由于这个原因，是书于1959年由中国科学院历史研究所的几位学者根据稿本整理标点，由科学出版社出版时，没有在当时的学术界引起较多的注意。 吴静安的《春秋左氏传旧注疏证续》继承了刘氏文风，沿着刘氏的注疏体例，承袭了刘氏的书法、义例。今人徐复先生在为本书所作的序中作出了中肯的评价:"仪征刘文淇集众家之大成，益以粲备。""(吴
春秋公羊传注疏
[汉]何休 注, [唐]徐彥 疏, 刁小龍 整理
评分 9.0分
《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理
春秋公羊學史
曾亦, 郭曉東, 郭晓东
评分 7.9分
公羊學研究的通史性原創著作，全面勾勒了兩千多年來春秋公羊學的思想發展和傳承史 春秋有三傳，公羊谷梁傳經，左氏傳史。左氏豔麗豐腴，詳盡本末，然無關大義微旨。蓋春秋有大義，有微言，大義在誅亂臣賊子，微言在改制立法作新王。谷梁得正大之義，失之也短，唯公羊微言大義俱傳。 今《公羊學史》述一家傳，志在梳理公羊家法之流變，薪火相傳之統緒，大義闡述之理路，微言傳心之要旨。年分先秦兩漢，迄至民國，推舉兩漢，于隋唐
春秋那杆秤
刘兆波
评分 7.4分
《春秋那杆秤(齐桓霸业有多重)》内容简介：北征狄戎，南讨强楚，独霸中原，九合诸侯。他奢侈，好色，任用小人；他尊贤，爱民，雄霸东周；他一直被模仿，从未被超越；他是最荒唐的君主，也是最霸气的男人；他就是，齐桓公姜小白。历史不是遥远的传说，那些人仍生活在我们这个时代，一次次重演着往昔的故事。我们回顾昨天只为今天活得更好，这才是历史的真下意义。
春秋原来是这样(白金升级版)/历史中国
姜狼
评分 6.8分
春秋时期，礼崩乐坏，旧秩序受到挑战，固有体制逐渐崩颓，历史出现了多样的可能。豪杰并起，窥测神器，初显逐鹿之象。王道既颓，霸道已兴，各种权谋智计，折冲樽俎，演绎别样的精彩。 姜狼著的《春秋原来是这样(白金升级版)/历史中国》以生动的语言、严谨的史学态度、丰富的历史材料及生动的人物分析，真实还原了这个以往总是述说不详的风起云涌、人才辈出的时代。如管仲如何在性格上压制齐桓公而助其成大业？晋文公在外漂泊
晏子春秋
《晏子春秋》分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行；问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答；杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。全部由短篇故事组成，通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料，是我国最早的一部短篇小说集。
春秋战国:典藏套装版(全三册)
高兴宇
评分 7.1分
《春秋战国•初霸》主要讲述：周朝对天下失控后，郑国首先跳出来跃跃欲试。而后，卫、宋、陈、鲁等国弑君就像杀鸡。此刻，处于南方的楚国却把脊背留给辱骂，一心打理自己的国家，从而快速崛起，威胁中原。与此同时，齐国任用管仲新政，尊王攘夷，让齐桓公成为了春秋首霸。接着，处于西方的晋国、秦国开始觉醒，用贤人，谋发展，让晋文公、秦穆公紧接着称霸。宋国的宋襄公也是热血男儿，高举仁义大旗，意图称霸。 《春秋战国•问鼎
夏姬春秋
宮城谷昌光
评分 8.3分
鄭國公主夏姬絕色誘人，一直是各國君臣追逐的對象。在群雄林立爭霸買的春秋亂世，身為處於列強夾縫中的小國女子。 夏姬的一生注定要輾轉各國，飽嘗滄桑。本書以夏姬的飄零身世為經線，龐雜難理的春秋大勢為緯線，企圖重現歷史上著名的亂世──春秋時代──的部份輪廓。 如果藉顏色來比喻，夏姬愛慾糾葛的人生是熾熱的大紅色，亂世各國詭譎的政治交鋒是冷凝的的大黑色，作者用大紅與大黑的強烈對比，描繪出女性深陷政治魔掌中的悲
春秋胡氏傳
[宋] 胡安國, 錢偉強 點校, 胡安国
重校胡文定公春秋傳序 嗚呼，聖人之坊弛亦久矣。自士不誦習是書，天下于坊之大義暝然漠之，舉以隳之，亦已極矣！蓋天道甚微，而人心至危，故聖人憬然飭之，章疑別微以為民坊，制禮以坊德，作刑以坊淫，申命以坊欲。而坊之為義則莫顯乎春秋，莫謹于夷夏也。謹夷夏，然後君臣父子、夫婦兄弟之坊以遂，而天道君子、忠信文行之旨以信，可易視也哉！故其言曰“裔不謀夏，夷不亂華”，又曰“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，聖人坊之大者
春秋史与春秋文明
王美凤
评分 7.6分
本书用理性的视角向作者展示了中国古代春秋史与春秋文明的灿烂辉煌的文化。
春秋学史
赵伯雄
评分 7.7分
宗法天命與春秋思想初探
陳錫勇
本文敘自上古，略述我國文化之緣起。我國乃本土之各民族相融合，而以黃河流域、長江流域為中心匯聚而成之中華文化。清末以來，邪說並起，或以我民族文化非自本土，乃外來者。本文以宗法天命轉為春秋思想之禮法天道，試作一初步探討，而士之興起與先秦諸子流派之形成亦附敘之。
春秋谷梁经传补注
鍾文烝
评分 8.1分
《春秋谷梁经传补注(套装上下册)》为清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。
春秋原来是这样
《春秋原来是这样》是一部通俗历史读物，是历史中国系列中的一部。共分50个篇章，从春秋五霸（齐恒公姜小白、晋文公姬重耳、宋襄公子兹父、秦穆公瀛任好和楚庄公熊侣）到春秋名相（管仲、宴婴等）；从著名兵法家（田穰苴、孙子）到春秋名臣（伍子胥、范蠡等）；再由儒家的代表孔子到道家的代表老子，还有对中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》的介绍，等等，作者将春秋近三百多年的历史用一种独特的方式展现在读者面前。
春秋穀梁传注
柯劭忞
评分 9.4分
《春秋穀梁传注》十五卷，柯劭忞撰，据民国二十三年（1934）国立北京大学研究院文史部仿宋字排印本“柯劭忞先生遗著第一种”影印。 从东晋范宁的《春秋穀梁传集解》，到清人柳兴恩的《穀梁大义述》、钟文烝的《春秋穀梁经传补注》，再到光绪年间廖平名噪一时的《穀梁古义疏》，实际上都没有能够很好地体现《穀梁传》的古义。阐释西汉《穀梁》之学最好的著述，应属柯劭忞著《春秋穀梁传注》。 《春秋穀梁传注》通行版本有二：
齐国史
王阁森, 唐致卿
春秋左传正义
[晋]杜预注, [唐]孔颖达等正义, 黄侃经文句读
评分 9.5分
出版说明 “十三经”包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》（《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三种，历代尊为儒家经典，故称为“经”。其成书年代各不相同，上自上古，下讫秦汉。其内容极其广泛，包括哲学、文学、历史、政治、经济、语言文字、伦理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中国古代社会不可缺少的最重要的历史文献。
癫狂的列国 第一卷
龙镇
《春秋》于中国历史之地位毋庸赘言。 然而，史书终究有其莫名和模糊之处，除了极其极其以及极其重要的文献和史料价值之外，《春秋》未尝不可以为寻常百姓、街头布衣所品评。其中的一些趣闻轶事，甚至比《春秋》本身更有看头。 或许你也听说过，左丘明、公羊高、谷梁喜的“添砖加瓦”之作，不过那些都不如眼前这本书离你更近——在这里，《癫狂的列国》为你讲述一段别致的“春秋外传”。 本书是一本《春秋》的另类讲述 其中有小
春秋那些事儿（春秋五霸卷）
江湖闲乐生
评分 6.6分
《春秋那些事儿•春秋五霸卷》是一个充满了混乱与变革，挣扎与迷惘，奋进与开拓，激情与希望的伟大时代；这是一段集结了宫廷杀戮与政治流亡。大国崛起与纵横捭阖，群雄争霸与铁血权谋，存亡继绝与斗争融合的精彩历史。《春秋那些事》将带领我们进入那个遥远而陌生的古老的春秋时代，去认识五位绝世华丽的大英雄大霸主。他们从最疯狂最混乱的时代脱颖而出，在风口浪尖上中流击水，旋转日月，再造乾坤。历史选择了他们，他们改变了历
春秋繁露
[西漢] 董仲舒 撰, 張祖偉 點校
宋嘉定本是《春秋繁露》的版本中存世最早者，且为目前已知的第一个经过大规模精心校勘的版本，达到了前所未有的完善高度，也奠定了后世传本的面貌。故此次点校整理，选用宋嘉定本（具体选用2003年北京图书馆《中华再造善本》影印本）为底本，以卢文弨校本（1985年上海古籍出版社影印浙江书局《二十二子》本）、苏舆《春秋繁露义证》（宣统二年王先谦刻本）、凌曙《春秋繁露注》（民国六年郑尧臣刻龙溪精舍丛书本）为校本。
东周列国志
冯梦龙, 蔡元放
华夏文明绵亘数千年，有多少英雄人物驰骋江山，他们的故事流传不断，而中国古典小说正是讲述传播这些故事的重要阵地。“华夏英雄传系列”小说即是选取描述历代各路英雄传奇事迹的优秀作品，统一设计，整体推出。包括：以奇幻笔法反映商周更替的《封神演义》、展示春秋战国烽火岁月诸侯争霸的《东周列国志》、叙述大唐帝国来龙去脉的《隋唐演义》、谱写杨氏一门忠烈保家卫国的《杨家将演义》、描绘各路草莽英雄襄助包表天的《三侠五
春秋書法與左傳史筆
張高評
从公羊学论《春秋》的性质
阮芝生
说《春秋》之性质，乃从公羊学论，然则公羊学何学欤？公羊学者，以《公羊传》为主说《春秋》之学也。既言以《公羊传》为主，是不独限于《公羊传》一书矣，犹当有其上探下考旁求之左证与依据。然则言《公羊》者必言《春秋》，《公羊》之不可离于《春秋》，亦犹《繁露》之不可离于《公羊》。 《从公羊学论春秋的性质》是继陈柱《公羊家哲学》之后 本研究公羊学的专书。本书作者阮芝生，台湾大学教授。本书原在台湾出版，今重新校订
尊经重义
葛焕礼
《尊经重义:唐代中叶至北宋末年的新 学》在讨论学者生平、著述等情况时，特别重视史源学的梳理，使讨论对象的本初面貌“尽量原始呈现”。如对新《春秋》学家看似简单的生平介绍，作者即已尽量避免使用非第一手文献，如元人所修《宋史》，体现出严格的年代学标准与严谨扎实的取向。由于这种史源学方法的运用，长久以来有关这些学者生平、著述的一些未发之覆，因此而得到凸显。这种研究，自然是对《春秋》学史实背景的一种更真实、
