书籍介绍
《春秋公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实，是“春秋三传”中较早得到承认的一部经传。本书经传以《十三经注疏》本为底本，每章冠以题解，注释精当，译文通顺易懂。
AI导读
核心看点
- 以十三经注疏为底本，注释精当
- 译文通顺易懂，便于理解古文
- 每章冠以题解，梳理义理脉络
适合谁读
- 对春秋历史与公羊学感兴趣者
- 需要便捷参考的经学研究者
- 希望入门古文译注的初学者
读前提醒
- 建议搭配左传、谷梁传对比阅读
- 注意书中存在少量校对与排版错误
- 译文偶有疏漏，需结合原注参读
读者共识
- 微言大义，短小精悍，价值独特
- 译文质量参差，不如注释严谨
- 获全国优秀古籍图书奖，具权威
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。 冬十有二月，祭伯来。祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。 曷为贬？疾始灭也。始灭昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳也。 辞穷者何？无母也。 女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。 天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。 缪公曰：「先君之不尔逐可知矣，吾立乎此摄也，终致国乎与夷。」庄公冯弑与夷。故君子大居正，宋之祸宣公为之也。 公子翬谄乎隐公，谓隐公曰：「百姓安子，诸侯说子，盍终为"
- "此公子翬也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也。故终隐之篇贬也。 《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。 冬十有一月壬辰，公薨。何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：「君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。"
- "孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。 隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。 若楚王之妻媦，无时焉可也。 胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。 此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。"
- "彼其曰大有年何？大丰年也。"
- "四狩也，春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。"
- "诸侯曷为必田狩？一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖。"
- "春正月甲戌己丑，陈侯鲍卒。曷为以二日？卒之心戍也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。"
- "言雩则旱见，言旱则雩不见。"
作者简介
王维堤，1934年出生于上海，早年就读于大连工学院，后改攻中国古代文史，曾任职于上海古籍出版社。长期从事中国古代文史研究，发表过学术论文、语文札记、文史小品数十篇，并整理点校《夜谈随录》、《小山乐府》等古籍多种。主要著作有((龙的踪迹》、《龙凤文化》、《中国服饰文化》、《中国古代梦文化》、《春秋公羊传译注》等。
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