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春秋公羊传译注
王维堤
,
唐书文
出版社
上海古籍出版社
出版时间
2016-11-01
ISBN
9787532582266
评分
★★★★★
标签
历史
十三经
经典
社科
书籍介绍
《春秋公羊传》最耐人寻味的,不在记事,而在「说话的方式」。同为解释《春秋》,《左传》重史实详备,《公羊传》却专从字句的增减褒贬里读出「微言大义」:一句「奔」藏王者无外,一个「薑」字暗君弑贼讨。本书的价值正在于把这套近乎咬文嚼字的解读逻辑讲清楚,让读者看清经学家如何从「称女」与「称夫人」的差别里读出礼制,从「崩薨卒」的等级里读出秩序。它适合那些不满足于「读故事」、而想探究中国古典政治思维如何借文字立规矩的读者。不过校对疏漏、译文参差也是真实存在的缺憾,宜与三全、注疏本参读。
作者简介
王维堤,1934年出生于上海,早年就读于大连工学院,后改攻中国古代文史,曾任职于上海古籍出版社。长期从事中国古代文史研究,发表过学术论文、语文札记、文史小品数十篇,并整理点校《夜谈随录》、《小山乐府》等古籍多种。主要著作有((龙的踪迹》、《龙凤文化》、《中国服饰文化》、《中国古代梦文化》、《春秋公羊传译注》等。
AI导读
核心看点
以十三经注疏为底本,注释精当
译文通顺易懂,便于理解古文
每章冠以题解,梳理义理脉络
读者共识
微言大义,短小精悍,价值独特
译文质量参差,不如注释严谨
获全国优秀古籍图书奖,具权威
精彩摘录
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惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。何以不称夫人?桓未君也。 冬十有二月,祭伯来。祭伯者何?天子之大夫也。何以不称使?奔也。奔则曷为不言奔?王者无外,言奔则有外之辞也。 曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也,其言入何?内大恶,讳也。 辞穷者何?无母也。 女曷为或称女,或称妇,或称夫人?女在其国称女,在涂称妇,入国称夫人。 天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄。 缪公曰:「先君之不尔逐可知矣,吾立乎此摄也,终致国乎与夷。」庄公冯弑与夷。故君子大居正,宋之祸宣公为之也。 公子翬谄乎隐公,谓隐公曰:「百姓安子,诸侯说子,盍终为
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此公子翬也,何以不称公子?贬。曷为贬?隐之罪人也。故终隐之篇贬也。 《春秋》录内而略外,于外大恶书,小恶不书,于内大恶讳,小恶书。 冬十有一月壬辰,公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不书葬?《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为无臣子也。子沈子曰:「君弑,臣不讨贼,非臣也。不复仇,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。公薨何以不地?不忍言也。隐何以无正月?隐将让乎桓,故不有其正月也。
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孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。 隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。 若楚王之妻媦,无时焉可也。 胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其为近正奈何?古者不盟,结言而退。 此入国矣,何以不称夫人?自我言齐,父母之于子,虽为邻国夫人,犹曰吾姜氏。
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彼其曰大有年何?大丰年也。
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四狩也,春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。
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诸侯曷为必田狩?一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖。
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春正月甲戌己丑,陈侯鲍卒。曷为以二日?卒之心戍也。甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
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言雩则旱见,言旱则雩不见。
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