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藏传佛教高僧传略
拉科·益西多杰 编译
评分 8.6分
藏传佛教作为佛教的重要流派之一，有着广泛的信仰基础。它之所以能深深扎根于藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族等少数民族和部分汉族地区，有着复杂的历史和文化根源，除了佛教本身所主张的“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”、“慈悲为怀，普渡众生”等这些基本教义受到信众的欢迎外，至少还有这样几条不可忽视的原因：其一，佛教的本土化。佛教于世纪中叶传入我国藏族地区，首先在以吐蕃王室和部分贵族为代表的上层社会中传
中國密宗寶典
黄振华 主编
评分 暂无
密宗又称密教、秘密教、瑜伽密教，是佛教的重要派别，在中国、印度、日本，乃至世界许多国家都产生过深远的影响。早在三国时代，印度密教的思想和实践便传人中国。此后600年间，中国本土的高僧和译师汉译了不少佛教典籍，一些印度、西域来华的高僧和译师精通咒术和密仪，他们所译佛籍，基本上属于“杂密”。 在中国宏传纯粹密教(“纯密”)并创立宗派的，是唐代开元三大士善元畏、金刚智和不空。经过他们的倡导，密教昌盛一时
我的学密历程
成观法师
评分 8.7分
此书的內容，虽然是以拙僧今生学密的整个过程为主体，但其实也涵蓋了拙僧此生一世的传略之梗概，包含了在家及出家的种种学佛活动，乃至从孩提时代以至于最近几年生活的简要铺敘。要而言之，本书包含了四篇文稿： 一、「乘著本尊的翅膀」── 系敘述我如何开始学密的原委，乃至于首次上日本 高野山真言宗总本山求学东密的历程。 二、「高野鱗爪」──系于高野山求学中，随缘观察日人生活与个性的心得之剪影。此篇开始时亦简介密
印度-西藏的佛教密宗
[法]罗伯尔·萨耶（Robert Sailley）
评分 7.4分
《印度-西藏的佛教密宗》简明扼要地论述了印度—西藏的佛教密宗的历史、教法基础、仪轨、象征物、修习与解脱之“受”。书中每一小节均可作为一部辞书的大条目。全书既有很高的学术水平，又有较高的可读性。其资料翔实、内容丰富、评价公正、文笔生动，实为一本难得的海外藏学著作。
密宗
英武
《佛教入门:密宗》内容简介：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。若以宗教所含的神秘性与他力性而言，密宗无疑是人类宗教发展史上的最高成就。《佛教入门:密宗》将密宗在印度的兴起与传承，在中国的流传，其主要经典、教相、行果、文化等内容用通俗的语言进行概要的表述，带领读者一窥最奥妙之神秘密教！
密宗名相
谈锡永
评分 8.5分
《密宗名相》密乘名相，多具外、内、密三重意义。笔者不愿专以外义诠释，时兼提及内义密义。盖今伪师伪法充斥，若不提内义密义，则易为其鱼日混珠。然而提亦须顾及尺度，不能尽行泄秘，免读者望文生义。 初学佛学的人，阅读佛家经论，以至阅读近人的研究佛学文字，每每都感到困难，主要原因即在于有大量佛家名相成为障碍。 如果硬要消化这类名相，实在十分为难，因为每一名相都有一独立的概念，将逐个概念孤立地了解，枯燥无味，
藏密大圆满心髓探奥
邱陵
佛教诸尊全图.胎藏界曼茶罗
弘学编/国别：
《佛教诸尊全图:胎藏界曼荼罗》对表现诸佛世界的具体现象“曼荼罗”进行介绍，其佛像涉及“中台八叶院、遍知院、观音院、金刚手院、持明院、释迦院、文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院、苏悉地院、外金刚部院”等。
密宗百问
《密宗百问》讲述近年港台密法盛弘，虽不乏具眼知识，奈何伪师之多往往鱼目混珠。彼辈言行每以神通感应作标榜，竟令初学趋之若鹜，为途日远，早已忘失解脱正道 久矣。密法原极殊胜，若不善修学，惑于事相，则毫厘千里也。危机渐显，有识之士莫不痛心疾首焉。 整个密乘续部的发展，由上而下，绝非如一些学者的说法，说是先成立了下三部密，然后才受印度教的影响，成立无上密。我们有证据可以说，先有上密，然后为了随顺世间，才有
尕藏加
评分 7.9分
《密宗—藏传佛教神秘文化（新版）》于1994年撰写完成，意在介绍有关藏传佛教密宗文化并涉及个别藏族信仰习俗，是一本融知识性、通俗性和学术性为一体的读本。自1996年由西藏人民出版社首次出版以来，虽然十年间国内出版界问世了不少有关藏传佛教文化的读物，其中不乏优秀作品，但是本书一直受到读者的青睐。2006年，中国藏学出版社提出再版，作者欣然应允。 另外，为了补偿原书中许多不足之处未能修补之缺憾，在原有
维吾尔历史文化研究文献题录
中国维吾尔历史文化研究会 编
评分 9.1分
《维吾尔历史文化研究文献题录》，中国维吾尔历史文化研究会编。民族出版社。2000年10月第1版。2000年第1次印刷。印数：1,000。书号：ISBN 7-105-04130-7。定价:27.50元。
胎藏曼茶罗研究
侯慧明
“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容，为密教修行集大成法门之主要载体，标志着密教密法的完全成熟。《胎藏曼茶罗研究》对《大日经》各品之“大悲胎藏大曼荼罗”作了比较研究，阐释了“胎藏曼荼罗”的特点，同时，对《大日经疏》以及善无畏所传“大悲胎藏大曼茶罗”及四大仪轨、日本流布之各种“大悲胎藏大曼荼罗”作了全面细致的考察。
唐卡中的大黑天
诺布旺典
评分 7.1分
《唐卡中的大黑天》讲述了：黑天，梵语Mahakala，音译为“玛哈嘎拉”，为密宗首席护法，形象刚猛恐怖，是密宗中避祸消灾、斩魔驱邪最强力的护法。此外，大黑天还具厨房神、福德神等属性，能够给修持者带来财富与威德。在西藏，各地都有专门供奉大黑天的寺庙，备受藏民们的喜爱与崇敬。 大黑天护法形象丰富、风格多变，是唐卡艺术中十分重要的组成部分。在《唐卡中的大黑天》一书中，我们以大黑天唐卡的传承流派、艺术风格
图解藏密修持法
多吉桑布
评分 7.5分
《图解藏密修持法》将用图解的方式，为您揭开密宗修持的神秘之处，系统讲述密宗修持的四大基本法门以及其他众多实用有效的修持方法，并将修持者可能会遇到的困难尽可能地予以解答。《图解藏密修持法》可以说是一部密教修持法的实用指南。 藏密的神秘修持到底神秘在哪里？藏密修持能帮助我们解脱苦难、获得今世幸福吗？像我们这样的凡夫俗子能够修行密法、成就圆满吗？藏密的“即身成佛”，即不改变今世肉身，成就如来法身，在现世
佛学原理研究
洲塔
藏传佛教显宗五部大论是整个藏学哲学体系中的核心内容，被藏学界喻为“最难啃的骨头”。洲塔所著《佛学原理研究—论藏传佛教显宗五部大论》（以下简称《佛学原理研究》，青海人民出版社，2001年，西宁，30.00元）以通俗流畅的语言和组织严密的结构，由浅入深、由表及里，阐释了佛学的基本原理以及藏传佛教格鲁派寺院必修课“五部大论”理论体系，全面而系统地论述了藏族早期哲学思想的形成过程以及重要的哲学内容，如世界
藏密基礎修法與正見
第一世蔣揚欽哲旺波 著, 頂果欽哲仁波切等 講解
在各種大圓滿心髓教授中，《龍欽心髓》以其傳承之清淨無間而極負盛名，所以本書也此為名，並得能承蒙當今《龍欽心髓》傳承之主要持有者－第三世卓望貝諾法王慈悲賜序。 本書分為「龍欽心髓導引」、「文殊智慧法語－欽哲傳承開示選」、「蓮師無死教授－寧瑪不共道歌」三大部份。
藏密图文百科1000问
吉布
评分 5.8分
为了让更多的人们认识藏传佛教，了解藏传佛教朴素而伟大的智慧，《藏密图文百科1000问》以图文结合的方式生动活泼地为读者呈现了藏传佛教的画卷。在这里，您将会轻松且直观地了解到那些珍贵的修持密法；在这里，您将会惊喜地发现生活当中的每一个问题在这里都会有答案，智慧，财富，爱情都会唾手可得。《藏密图文百科1000问》将会告诉您，藏传佛教不只是圣者的路，更是我们这些凡夫俗子成就圆满幸福生活的秘密通道！ 一
乐空不二
多识仁波切
评分 9.3分
《上师供仪》是第四世班禅大师所著的一部无上瑜伽密法，一般须在无上密灌顶的基础上方有资格修习。 上师瑜伽无上供养法，是获得大加持、消除一切违缘、完成福报资粮的速捷之道，其精髓是在乐空不二中达成和上师无二无别的佛果位。从如何皈依到三士道修法，从生圆次第身坛城观修至绝密的即身成佛五次第，乃至若不得道上师遣识法等等，大宝上师如瓶倾水般将无上金色甘露无遗漏地讲传。 能够听闻这一无上甘露之法，必是多劫积福所至
禅密薪传
张义尚
评分 8分
《禅密薪传》，本书共分为: 上部禅宗 ; 下部密宗, 主要内容包括: 禅宗法要 ; 真心直说 ; 宗门语要 ; 证道歌注释 ; 医宗了义 ; 医宗经脉 ; 医宗梯航。
密教特异功能开发法
日]桐山靖雄
透过密教修行而得的超能力，大至有下列5种： 1.预知未来的能力 2.高度的创造力 3.改变自己，操纵别人的力量 4.强韧的体力和卓越的精神力 5.由念力而来的愿望达成力
遇见巴楚仁波切
巴楚仁波切
评分 9分
宗努洛登，天资聪颖，秉性良善，幼年时父母双亡，没有人给他良好的忠告，因而误入歧途，结交损友，从事偷盗、欺瞒等粗鲁的行径。 这一天，宗努洛登走在路上，遇见一位白发苍苍的老人拄着拐杖，步履蹒跚地行走。 他看着老人，边笑边说： 今晨你来自何处? 今晚你要去何处? 给我一个明确的回答。 老人瞪大眼睛对着那个男孩说∶ 哈!哈!从你轻蔑、趾高气昂的样子看来， 你似乎年轻而骄慢。 今晨我来自轮回城。 今晚我要前
宁玛派源流
堪珠·贡觉丹增仁波切
评分 8.4分
题词 第一章 佛教在印度的兴起和发展 第一节 佛陀出世的情器世界及佛陀出世 第二节 本师释迦牟尼佛十二宏化 第三节 佛经的结集及佛法的住蕊时限 第四节 大圆满九乘 第五节 密法在西藏流传情况 第六节 付法藏师 第七节 在印度弘扬佛法的诸班智达和成就者 第二章 别解脱戒及其律统 第一节 佛教传入西藏 第二节 总述佛法根本别解脱戒 第三节 别解脱戒的律统 第三章 菩萨戒及其传承 第一节 总述佛法之精华
密海灯塔
评分 8.2分
《密海灯塔》破邪扶正，拨开了笼罩在汉地佛教界及佛学研究者中间对藏传佛教的诸多迷雾，同时介绍了纯正的藏传佛教义理，为人们正确认识藏传佛教密法及密咒等神秘现象打开了一扇大门。随着藏学热的兴起，作为藏族文化载体的藏传佛教也日益被人们所了解。但是，由于语言文字的障碍，许多教义及法理被无知的人们歪曲理解。 选择这方面较为突出的几个问题，为正视听，多识仁波切，进行了争锋相对、快意酣畅、毫不留情的批驳。
入中论释
月称论师 造论, 宗喀巴大师 造疏, 法尊大师 译, 沙门妙因 录疏释颂
大日經
西藏生死導引書（上）
蓮花生大士
蓮花生大士 原著 南開吉美尊者 取藏 堪布慈囊仁波切 講授 本書藏文書名中譯為《斬斷業及煩惱之流》， 原典是由西藏密教的開宗祖師蓮花生大士所傳授， 在當時，蓮師為了使末法時代的眾生能夠修持此教法， 於是先將此中陰教法伏藏起來，待後世因緣成熟， 再由具緣瑜伽士──取藏師「南開吉美」尊者取出，並加以弘揚。 本書講授者慈囊仁波切為精通顯密教理的大堪布， 特別針對現代實修者所需， 依循此《中陰聞教救度法》
密宗譚崔的精神與性
奧修大師
心传录-一位西藏著名修行者的笔记
兰仁巴大师
评分 8.3分
这部《菩提道次第心传录》，是一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“菩提道修行人”（即“兰仁巴”的阿旺彭措的学习心得笔记。 根据当今学人的根基，学修的重点放在了下士道次第，因此，下士道的法讲得较详细，其余较简略。在下士道诸法中用去了一半以上的篇幅，详细讲了亲近上师法，暗示了结上师因缘是重要中之重要的道理。 《菩提道次第广（略）论》是一部思想修养法，对人们的世俗心理具有强烈
曲肱斋全集
陈健民
本书是我国近世著名藏密行者──陈健民一生著、译的总集。并包含与陈氏有关的他人著述若干种。由于作者苦修藏密数十年且兼研教理之密教。因此，其所著述亦以西藏密教方面为主，而兼及于其他各系佛教。 书中陈健民上师以一个现代学者的客观精神对藏传密教的许多过去隐藏秘不传的法理、仪轨等进行了不同于传统的现代讲解。 从书中我们可以感受到陈先生在治学态度方面，与一般学术界的研佛态度有显著的不同。他的所有著述，几乎都与
西藏度亡经
莲华生
