基督教的婚姻哲学
谢·维·特洛依茨基
评分 7.8分
在基督教的三大支派中，东正教的俄罗斯一脉是读者相对较为陌生的。近千年来，东正教传统与斯拉夫语境结合，产生了灿烂的宗教文化，孕育了深刻而丰富的思想，20世纪以来，俄罗斯神学思想领域产生了诸多思想家，也诞生了一批专题研究的优秀学者，对基督教的某个方面进行梳理和深入的探讨，导致了一批颇有分量的专著问世，《基督教的婚姻哲学》就是其中的代表。该书为填补宗教哲学中伦理学婚姻领域的空白作出了卓越的贡献。
17-18世纪德意志敬虔主义思想史
黄丁
评分 9.0分
论秩序
奥古斯丁
评分 8.5分
《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。
印度密教
薛克翘
评分 6.4分
《印度密教》为南亚研究丛书之一，作者通过详实的资料、细致的分析，分章节探讨了印度密教的来源、印度教性力派对密教的影响。梳理了密教研究的脉络，在国内外前代学者研究的基础上，对印度密教作了综合、全面的研究。还介绍了《女神薄伽梵往世书》《龟往世书》《火神往世书》等著作，并首次翻译了一些金刚乘悉陀（成就者）的修行诗、双行诗。是一部难得的印度密教研究论著。
人与人
(德)马丁·布伯
评分 9.1分
本书可视为一部哲学视角中的人类学史论,对自亚里斯多德以来的“人是什么”的种种探索加以批判的考察,对人是什么做出了独特的回答。
藏传佛教宁玛派
达尔查·琼达
评分 0.0分
圣学复苏精义（全二册）
安萨里, 萨里赫·艾哈迈德·沙米
评分 9.6分
编者前言 一切赞颂，全归安拉，全世界的主宰。最美好的祝福与祝安归于我们的领袖，文盲先知穆罕默德，归于他的家属及一切圣门弟子们。主啊!万赞归你，一如你的尊严与权威；主啊!万赞归你，我们只求助于你。无法无力，只凭你。 如果仅仅重复他人的工作，让自己和别人在毫无新意的活动中疲于奔命，则是毫无意义的。因为这样一来，此人只不过在罗列现成的、没有价值的东西，从而浪费的是自己的时间，也是别人的时间。这种行为在安
断裂与建构
许蔚
评分 9.2分
《断裂与建构(净明道的历史与文献)》由许蔚所著，本书为上海市委宣传部上海市学术著作出版基金“上海市博士文库”系列中的一种。本书系统地收集整理的基础上，结合文献校勘、史源追索、史料辨伪、图像研究、医药史、阅读史，力图通过净明道文献与净明道史的梳理，对宗教史叙述的构拟性和层累性、宗教史上正统性的述求以及宗教文学之所以成其为宗教之文学的特质予以阐发。
玄奘与丝绸之路
[日] 前田耕作
评分 暂无
玄奘诞生的时代，世界正发生着巨变。中国刚刚改朝换代，古罗马帝国挥别古典时代，迈向“中世纪”。无数金发碧眼的商人，骑着骆驼、良驹，沿着延绵万里的“丝绸之路”，自由往来于东亚和地中海之间。而千百年来，伟大翻译家玄奘的身影，也不断在丝绸之路和历史的彼端浮现。他以旺盛的好奇心、敏锐的洞察力和坚韧的意志力，不仅带回、主持翻译了六百多卷珍贵的佛典，还以一部《大唐西域记》记录下了自己在丝绸之路上的所见所闻。
明版本《性命圭旨全书》
冯国超（主编）
评分 8.1分
中华传统道德文化，上溯其祖根，是初创于伏羲的“易道文化”；成形于轩辕黄帝的“法道文化”；成熟于老子创立的“德道文化”。这个“易道”、“法道”、“德道”，全部都是唯道独尊。“抱道无离论天下”、“执一以为天下牧”的学说和思想，她们共同构成“以易阐道、以法论道、以德证道”的三部曲，非常完美地构成了中华道德文化大系统。 道德文化，既是中华传统文化的根柢，也是中华民族衍生发展的灵魂，同时也是后世各家学派诞生
多名的上帝
约翰·希克
评分 7.5分
本书重新考察了道成肉身的教义，断言与上帝的真实关系可以在各大宗教中存在，描绘了基督教对待世界诸宗教的态度的三个不同阶段，并提出其在未来的发展朝向；亦勾勒了一个理论，让人既看到世界各大信仰的相似之处，又看到它们之间的差异；最后还对各大宗教之间的相互关系构丰收了一种全球观念，在它们对一个超越的实在的共同肯定上寻求统一。
中国古代社会的巫觋
【韩】文镛盛
评分 6.9分
李提摩太在华回忆录
[英 ] 李提摩太 （Richard T.）
《李提摩太在华回忆录》详细记录了李提摩太在晚清45年期间，他在宗教、科学、通讯、国际贸易、赈灾、现代学校和专业学院的创设、现代出版社的建立等几乎所有领域参与了中国历史的进程。而他个人的经历，几乎就是一部中国近代史的缩影：传统与现代之间的激烈较量、华夏文明与西方文明的冲突与融合、政治经济侵略与思想和技术启蒙的对立统一等重大矛盾，无不生动地体现在他的这部回忆录里。 李提摩太（Richard T.
重述神话中国
叶舒宪 主编,公维军 副主编
本书从文学人类学提出的文化文本理论及四重证据法视角，按照不同证据之间的间性互动关系，对文学人类学研究会第七届学术年会的论文加以提炼、整合，分为五个部分。作为前沿交叉学科的文学人类学，经过新时期以来的三十多年实践积累，走向以文化符号编码论与四重证据法为其特有内容的中国本土文化理论体系建构的方向，成为一种超越文字书写的小传统局限、具有深度解释力的人文学术新范式，承担着拓展超长时段文化视野、重述中国的学
生命这出戏（2017修订新版）
希阿荣博堪布
这是一部让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？ 在《生命这出戏》中涉及众多的人生问题和生活中的寻常事物，希阿荣博上师开阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去离苦得乐，随缘自在，发现自由
心灵的诺亚方舟
索达吉堪布
本书主要收录了索达吉堪布应邀前往北京，参加第四届“国际公益慈善论坛”的研讨，后分别在北大、清华与部分知识分子关于大乘佛教的理念，进行互相交流、问答的精彩内容。在书中，堪布将佛教的真理与当今科学结合起来，引用了许多科学巨匠、哲学泰斗的观点，深入浅出地向大家展示了佛教的奥秘。 索达吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师。早在上世纪90年代
梵天佛地（全八册）
[意]图齐 著
评分 9.3分
本书原稿由意大利著名东方学、上世纪国际上最著名的藏学家图齐所著。现由北京大学考古文博学院意大利籍教授魏正中（Vignato Giuseppe）、北京大学外国语学院萨尔吉博士组织专家翻译。本书在国际上有意文、英文等版本，而通行的英文本错误很多。此次翻译初稿以英文本为基础，再参阅意大利逐句核校，保证了原著的准确性；本书译者到西藏多处实地考察，重新核对了全部文字，并作了大量补充和更正，澄清了资料的
宗教社会学 宗教与世界
[德] 马克斯·韦伯
1.现代社会科学主要奠基人——马克斯·韦伯 马克斯·韦伯是德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，与卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，其地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。 2.韦伯宗教社会学研究多年的心血结晶 宗教社会学中，韦伯的研究举足轻重，尤其在比较宗教社会学方面的学术水准，其奠基地位举世公认。
上帝之痛的神學
[日] 北森嘉藏, 洪亮 編
本書為著名日本神學家北森嘉藏的代表作，初版問世於一九四六年，先在日本國內引起反響，後經多種西語譯本助推而贏得世界級聲望，深刻影響了歐洲戰後神學對上帝論與三一論的重塑。 作為一部充滿想象力和意志力的亞洲版「十字架神學」經典，本書在歐陸神哲學傳統與日本佛教以及傳統歌舞伎藝術之間促發了一場高水準的思想對話。隨着中譯本（學術版）的問世，漢語世界的讀者們終於能用母語一窺北森這部生命之作的堂奧，對其內涵的吸收
卿希泰论道教
卿希泰
《卿希泰论道教》主要内容：实际上，对二十世纪学术的探讨研究，早已在很多学者的倡导支持之下展开了。在这里我想强调的是，这方面的工作还有必要在深度和广度上继续扩展，特别是我们考察二十世纪的学术文化，眼界还有必要进一步拓宽。 二十世纪的中国学术极其丰富多彩，不能只局限于一时一地，例如北京、上海的几处大学和机构。应该说，由于时势机运的流转变迁，很多地方在学术上曾形成学科或思潮的重心，那里的学者在多方面都作
世界各民族历史上的宗教
【苏】谢·亚·托卡列夫
评分 8.7分
本书为苏联著名学者、历史学博士谢·亚·托卡列夫一部颇有影响的著作。 作者借助于极有价值的考古资料以及异常丰富的民族志资料，对种种所谓“圣书”以及神学著作进行了缜密的剖析，并从历史发展角度对世界诸民族和各地区的宗教信仰以及宗教作了生动的介绍和深刻的论述。 本书包容极广：从时间上包括原始社会，历经奴隶制社会、封建社会、资本主义社会以及其间的过渡时期，直至当代；从地域上包括五大洲一百多个国家、地区和民族
中国地藏信仰研究
尹富
在章节的安排上，《中国地藏信仰研究》采取以史为主，同时结合专题研究遣一纵横结合的方式，以地藏信仰的发展情况作为章节时间起讫的划分标准，而不以朝代的变迁来划分时段。具体内容如下：第一章讨论地藏信仰在中国兴起的情况，包括地藏菩萨名号及宣扬其信仰的经典的传人，地藏信仰在中国兴起的原因，早期地藏信仰的状况等等.其时间上限在地藏名号传人中国的西秦时代，下限是玄奘重新译出《十轮经》的唐高宗永徽二年（651）。
宗教的未来
[美]罗德尼·斯达克, [美]威廉姆·希姆斯·本布里奇
自启蒙运动以来，大多数西方知识分子都认为宗教将走向灭亡。本书作者却提出了另外一种观点：宗教在未来社会将会持久地存在。尽管世俗化在现代是一种主要倾向，然而它没有预示宗教的消亡。因为，当世俗化在一个社会的某些方面获得成功时，宗教抵抗就会出现。尽管随着世俗化的步伐，任何社会中的主流宗教组织总是逐步变得更世俗，但是，这不是宗教的终结，而只是各种宗教的命运在发生变化，因为已经变得太具此世性的信仰，将会被更具
宇宙與歷史
M.耶律亚德
《宇宙与历史》旨在探索人类的脱除“历史”的欲动力，藉由不断地反复“回归(神话及宗教的)初民原型”，来重新汲取存在需要的能源，更新此生此世。耶律亚德认为人类原初社会中的神话及宗教不是愚昧初民的无知产物，它们其实折射出太初刹那的重要象征；它们是原型，是根源性的模范，是人类不断更新自我的源泉。本书耶氏一生理论的入门书，更是重要的宗教及神话学经典。
文化的输入与演变
崔峰
《文化的输入与演变：鸠摩罗什长安弘法研究》以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而足在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，*终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分。
政治期望
保罗·蒂利希
评分 8.0分
这本小书包括了蒂利希从20世纪20年代直到1965年他逝世前夕发表的8篇演讲和论文。所涉及到的背景，从一战后动荡的德国局势，直到核威胁下的人类处境；其内容，从基督教的政治主张及其与马克思主义的关系，直到一般的国家理论以及爱、力量与正义的关系，论述范围极广。
宗法性传统宗教
刘成有, 张宏斌
宗教哲学研究
张志刚
评分 8.4分
张志刚先生的《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》一书，以“理性与信仰的关系问题”作为“根本线索、主要矛盾或基本张力”，来反思宗教哲学研究的“过去、现在和未来”，我认为很好，张志刚先生抓住了宗教哲学的关键所在，把信仰问题作为宗教哲学的根本问题，也就是说找到了研究的门径。全书六章涉及了当代宗教哲学的大部分问题，又比较系统地梳理了西方宗教哲学研究的历史、流派及其特点，能给读者提供一个很好
宗教的七种理论
包尔丹, 陶飞亚
宗教学这个学科是19世纪中叶开始在欧洲建立起来的。经过泰勒和弗雷泽、弗洛伊德、马克思、伊利亚德、普里查德、格尔兹等学者的努力，其理论不断完善，方法不断更新，形成了一门系统的科学。
宗教思想史
米尔恰·伊利亚德
本书不仅阐述了历史上各种宗教现象的发展过程，更在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。 第1卷 从石器时代到厄琉西斯秘仪 第2卷 从乔达摩·悉达多到基督教的胜利 第3卷 从穆罕默德到宗教改革
