郭店楚簡《老子》出土以來，作釋者不少，而誤釋者不免，有《郭店楚墓竹簡‧老子》釋文誤釋者，如第十九章「絕智棄辨」之「辨」，各家多誤從釋文作「辯」，《老子》全文無作「辯」者，當作「辨」，是謂「天下多忌諱而民彌畔」，「辨」者，畔也、分也。有簡文抄漏而各家守訛傳謬者，如第三十章「果而弗伐，果而弗驕，果而弗矝」句下當據帛書本補「果而弗得已居」，唯有此句，故曰「其事好長」，各家或論「長」、「還」之是非，而不知

郭店楚簡老子論證

本文敘自上古，略述我國文化之緣起。我國乃本土之各民族相融合，而以黃河流域、長江流域為中心匯聚而成之中華文化。清末以來，邪說並起，或以我民族文化非自本土，乃外來者。本文以宗法天命轉為春秋思想之禮法天道，試作一初步探討，而士之興起與先秦諸子流派之形成亦附敘之。