生命可以如此（下）
樊馨蔓
评分 8.3分
央视《感动中国》总导演樊馨蔓女士与身患重度糖尿病的朋友一起亲身经历中国传统，道家道医的神奇——全新体验五千年一脉相承的道家文化和道医观念。 人是不是真的有灵魂？世上是不是真的有神仙？ 一根电线的全面诊断，不药而愈的绝症，半月不食的辟谷——人的潜力有多大？道医真的就那么神奇吗？ 道医与西方医学相比，传统的道家医学关注的是人的感受，是交流，是“人体医学”的模式，这个观点超越了现代医学，是世上迄今为止最
玄门日诵早晚功课经注
闵智亭（主编）
评分 8.4分
功课经乃修道者之门经，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上极四恩而大济三有，是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏中》《天皇至道太清玉册·里昏朝修》云：“道众凡栖琳宇，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。”《志课经序》云：“经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙
想象与理性
蒋振华
评分 0.0分
道家与海德格尔相互诠释
那薇
评分 7.6分
这是一本中西哲学比较研究的著作。作者以独特的视角，从多个角度，论证了道家与海德格尔相互解释的可能性，并作了精彩论述。作者认为，这种相互解释，恰恰可以帮助双方走出先前的理论困境，达至新的理论境界。本书文学晓畅、深入浅出，堪供雅俗共赏。
新编吕洞宾真人丹道全书（上中下）
吕洞宾 原著, 陈全林编校
评分 8.9分
本书是自南宋夏元鼎真人编订吕祖诗集以来，收录著作最全面、内容最多的集大成之作，全书一百万字，是在古今前辈们的辛苦劳作的成果之上的总结，也是明清以及近代许多丹道真人、道学大师们的心血。《新编吕洞宾真人丹道全书》分九部分，九乃乾卦之数，乾为纯阳，九就是纯阳之数。吕洞宾真人道号“纯阳子”，故而编辑时以“九”为尊。九部分是：一、传记，二、丹经，三、演道、四、诗文，五、语录，六、医道，七、灵签，八，显化，九
长春真人西游记校注
[元] 李志常
评分 8.5分
《长春真人西游记校注/中国边疆民族历史与地理研究系列丛书》是记载十三世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要作。在汉文载籍中，它是一部横贯蒙古高原的亲身游历记录，同时也是唐代以后一部根据实地见闻记述从天山东部到河中广阔地域的书，其价值可与玄奘的《大唐西域记》相媲美。然而，迄今为止，学术界并没有一部完整的校注本。尚衍斌、黄太勇校注的《长春真人西游记校注》运用历史文献学的研究方法，利用多种版本，对《游记》
道藏索引
上海书店社
评分 10.0分
本书仅为研究道藏的一本工具书。 综观目下流传的各种道教文献，《正统道藏》可说是最完整的，亦是研究道教及民间社会不可缺少的典籍。可是内中书目名称异常繁复，又常以不同的简出现，如著名的《元始无量度人上品妙经》，常只简称《度人经》，遂使研究者增加许多不必困扰。 索引将所有道书按书表，科仪等分类编排，使读者能一
伍柳天仙法脉
评分 9.1分
《伍柳天仙法脉》主要内容：伍柳派传世丹经较多，主要有伍守阳的《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》等；柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》等。今有静虚子谭立三先生编纂成《伍柳天仙法脉》，对上述丹经进行校刊，弘扬伍柳丹法真诀。 《伍柳天仙法脉》收集了伍守阳、柳华阳二人丹法修炼的鼎力之作，能够全面系统地反映伍柳派的丹法理论与修持法门。
集福有方消灾有道（套装上下册）
秋硕
《集福有方消灾有道:太上感应篇白话故事(套装上下册)》中所记载得到恶报的人，他们就像野鸭一般地趋向死亡，甚至到了死的时候，都不能够觉悟，这都是因为他们一生当中，没有机缘能够读到《感应篇》。所以《感应篇》对人生的裨益，岂只是转祸为福的唯一快捷方式，更是超凡入圣的不二法门。愿大家慎读之。 凡是能够看到《集福有方消灾有道:太上感应篇白话故事(套装上下册)》的，就是有福之人，若是能够一气到底地读去，息念静
道德经新译新评
卫周
评分 8.7分
《道德经》好比千年浓酿，以五千字述万年事，博大精深，尽在凝练之中，大地变化，道于数言之内。本书译音在古语今言的同时，务求精短扼要，使译文保持在万字以内。 本书除今详和原文外，每章另加注释和评解，最后还附有详者所撰的《老子思想概述》和《道德经专题辑录》，可供有心钻研的读者参阅。
经济周期的规律与原因
[美]亨利·勒德维尔·穆尔
评分 6.7分
本书通过降雨量、农作物产出和价格等数据的分析来探讨经济扩张与经济萧条的规律与原因。穆尔教授指出，以降雨周期为代表的气候周期造成了农作物的产出周期，农作物产出与降雨量之间存在着相似的周期性规律；农作物产出增加或减少会导致农产品价格下降或上升，从而导致工业品需求和就业的增加或减少，以及一般物价水平的上升或下降，最终形成了所谓的经济繁荣与萧条。在这一推理过程中，他提出了斜率为正的需求曲线，但这一观点遭到
道教仪范
闵智亭
道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘篆、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。 道教
天乐集
徐海印
扶阳论坛2
刘力红//孙永章
《扶阳论坛2》内容简介：扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。传统的师承教育，往往是“手把手”、“一对一”，一位名老中医，通常只能培育十多位骨干弟子，而没有精力亲自培养上百、上千名嫡传弟子。而扶阳学派则打破传统师承受教范围过窄的流弊，通过“系列图书一视频光盘一年度论坛”的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。特别是近年来每年一度（2007年首届扶阳论坛在广西召开；2008年第二届扶阳论坛在北
李涵虚先生全集
黄庭经注译・太乙金华宗旨注译
杜琮, 张超中
评分 8.6分
《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》：世传《黄庭经》两部，一名《黄庭内景玉经》，一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》，不包括《中景经》在内。从气体出发，本经过固精自守、培育和服食元气，放在炼养的首要位置，提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解，并把这种见解用不同的词语反复申言，不厌其烦，贯穿于全篇。从形气神统一说出发，本经认为精气神三
中华道藏
张继禹 编
《中华道藏(套装全49册)(共5箱)》内容简介：《中华道藏》的编纂是继明代《道藏》之后，近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范的整理重修，被列入“十五”国家重点图书出版规划项目，于2004年出版发行了精装版。 《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。 《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保
图解周易参同契
《周易参同契》是道教经典，产生于东汉时期，唐朝时被收录进《道藏》太玄部。此书融大易、黄老、炉火三家之理于一体，以阐明易理养生的原理和方法。在中国文化思想史和中国科技史上都有非常重要的地位，被公认为最早的易理养生著作。其中有关丹道养生的理论更是中华养生理论中最精华的部分。 本书在吸取各家注本的基础上，将此书分为五章，第一章主要介绍书的作者、内容、结构、地位和影响；第二章是读懂此书必备的易学知识；第三
周易参同契注译・悟真篇注译
陈全林
《周易参同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本经典，在历史上和现实中影响都很大。这次纳入“白话道教经典”系列，由著名专家陈全林先生加以注释，使得专家及普通读者皆可深入堂奥。
丘处机集
丘处机
评分 8.8分
《丘处机集》丘处机是中国道教的代表人物之一。《丘处机集》辑录了丘处机的全部著述和著述补遗,并对其进行了系统的整理和校点。《丘处机集》是全真道文化丛书之一。《丘处机集》由齐鲁书社出版。
大学.中庸-阅读无障碍本
评分 8.2分
大学·中庸（阅读无障碍本），ISBN：9787807617839，作者：李春尧 译注
天干地支纪历与预测
翁文波, 张清 编著
叙述了天干地支纪历的起源、方法,强调了它的无限延伸,揭示了其科学依据,干支纪历与其它历法的换算关系。还揭示了干支纪历周期的预测功能等。
伍柳仙宗
[明] 伍冲虚, [清] 柳华阳
《伍柳仙宗》是将我国明代伍冲虚所著的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳所著的《慧命经》及《金仙论证》等四种著作合订在一起的一部中国古气功文献。伍柳派属道教丹法流派，由伍守阳、柳华阳所创。该派主张清静修为，以修气脉与小周天功夫为主，《伍柳仙宗》说理浅近，指点显明，使人易于入门。
钟吕传道集注译・灵宝毕法注译
沈志刚 译注
评分 9.5分
《钟吕传道集注译灵宝毕法注译》(道学经典注译)讲述了钟离权、吕洞宾被奉为道教全真（丹鼎）派的创始人。《灵宝毕法》、《钟吕传道集》是该派最具代表性的经典。后世丹道的各支各宗的经典均在此基础上加以演绎衍生而成。
《内经》中的古中医学
柳少逸
茅山道教志
潘一德, 杨世华
评分 7.3分
茅山在道教史上有着极重要的地位，被称为第八洞天、第一福地。茅山原名句曲山，因三茅真君于此得道成仙而名为茅山。《茅山道教志》与过去的《茅山志》不同，对茅山的历史沿革，神仙、真人、宗师等人、神，道经志书，以及宫观和科仪等等，进行了重新梳理，既利用了原来志书的资料，又有许多新的补充，全书后半部分的内容，搜集和整理的新资料更多，完全是清代以来最新最完整的一部茅山道教志书。 目录 第一章 历史沿革 第二章
道德经
老子
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中
道藏提要
任繼愈／主編, 鐘肇鵬／副主編
评分 9.0分
本書是第一部以提要形式揭示道教內容的大型工具書，吸收了國內和日本學者的研究成果。該書大多篇章是研究考證的結果，每篇幾百字或數十字的提要，都需要翻閱大量的工具書，細心研讀原著，對比不同道書的思想特點、文字術語特徵，才能找出判定時代和作者的證據。此書在考據學、目錄學上取得的成果，超過了翁獨健所編的《道藏子目引得》、法國施博爾主編的《道藏工程》專案，對劉師培、陳國符、吉岡義豐等國內外學者的研究成果亦有所
张居正讲评资治通鉴
张居正
评分 6.9分
张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。《张居正讲评资治通鉴》就是根据隆庆六年下半年到万年元年十二月之间，张居正为万历皇帝讲解《资治通鉴》的讲稿整理而成。全书上起三皇五帝，下至五代后周世宗柴荣。在每一段《资治通鉴》原文的后面，都附上了张居正的点评，真是字字珠玑，饱含深刻的哲理。
老子帛书校注
徐志钧
本书是马王堆汉墓出土的老子帛书乙本的校注本。乙本缺损的文字主要用甲本补上。对老子帛书的研究，主要从两个方面展开，一是历史学的角度，一是先秦文献训诂。历史学的角度，包括一方面从原始社会研究即文化人类学；另一方面从先秦史学的研究来对《老子》这部中国最古的私家著作的思想加以阐述。因为对人文科学，诸如哲学、文学、艺术等等的研究都离不开历史学的帮助。史学研究的成果可使对《老子》的解释落到实处，不作虚玄之谈。
