![长春真人西游记校注 - [元] 李志常](https://static.book345.com/covers/s/9787566010957.jpg)
书籍介绍
《长春真人西游记校注/中国边疆民族历史与地理研究系列丛书》是记载十三世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要作。在汉文载籍中，它是一部横贯蒙古高原的亲身游历记录，同时也是唐代以后一部根据实地见闻记述从天山东部到河中广阔地域的书，其价值可与玄奘的《大唐西域记》相媲美。然而，迄今为止，学术界并没有一部完整的校注本。尚衍斌、黄太勇校注的《长春真人西游记校注》运用历史文献学的研究方法，利用多种版本，对《游记》中的文字进行比对，写出校记。《长春真人西游记校注/中国边疆民族历史与地理研究系列丛书》对于从事元代中外文化交流史、十三世纪新疆地方史以及内陆亚洲史的研究具参考价值。
AI导读
核心看点
- 记录十三世纪蒙古中亚历史地理，价值媲美大唐西域记。
- 详述七旬丘处机西行见成吉思汗，展现其真实人性与勇气。
- 校注详尽利用多版本比对，是研究蒙元史及中西交通重要资料。
适合谁读
- 对蒙元历史、中亚地理及中西文化交流史感兴趣的研究者。
- 关注道教全真派发展、丘处机生平及宗教历史的读者。
- 喜欢阅读古代游记，对西域风物及历史地理有好奇心的大众。
读前提醒
- 注释篇幅超过正文，建议结合附录及前言以获取完整背景。
- 书中道教术语注释较简略，建议搭配道教基础读物辅助理解。
- 原文文言较雅，部分地名需对照现代地图，建议配合地图阅读。
读者共识
- 校注工作严谨细致，是目前学界公认最好用的版本之一。
- 剥离神迹外壳，读者能感受到丘处机作为老人的犹豫与勇敢。
- 史地考证价值极高，但部分道教注释被指略显外行或照搬。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "十一月初，连续几夭下大雨。当地人把十一月四日作为年 节，近午的时候人们亙相祝贺。这一天，虚静先生赵九古对尹志 平说：“我跟随师父西来，在宣德的时候就有长辞人世的感觉， 路上奔走，感到非常疲倦。我曾受到师父这样的训示：‘道人不 因生死而动心，也不介意苦乐，到那里去都可以。’现在我的归 期将要到了，你们谈位要好好侍奉师父。”在几天后的十一月五 日，他终因病情加剧而逝世。师父命令自己的弟子把虚静先生赵 九古安葬在城郭东面的平原上，很快就又出发了。"
- "一夭有人来师父面前质问是非问题，师父只是漠然不作正面 回答，而用道义来进行解释，又出示了一首颂辞：“拂，拂，拂， 拂尽心头无一物。无物心头是好人，好人便是神仙佛。”这个人 听了，自己感到惭愧退下去了。"
- "王詰（1112—1170)，金咸阳人，原名中孚，字允卿。 天眷初，应武举，易名德威，字世雄。正隆四年（1159),学道， 改名喆，字知明，号重阳子，又自称害风。世称重阳真人。大定 元年（1161),凿穴居终南县南，自号“活死人墓”。"
- "三年，迁刘蒋村，结茅庵以居，后世称为“祖庭重阳万寿宫'七年，赴山 东宁海（今牟平县）传道，当地豪富马钰、孙不二夫妇为之筑 庵，题名“全真”，甴此称“全真道”；宗其道者，号全真道士。 继传道与昆嵛山、莱州、登州等地，创立“三教七宝会”、‘‘三教 金莲会'“三教平等会”等，主张儒、释、道三教合流。提倡侈 真养性，制定出家制度。著有《重阳全真集〉、<重阳教化集》、 〈立教十五论> 等。元世祖至元六年（1269)赠号“重阳全莫开 化真君”，武宗至大三年（1310)加赠“重阳全真开化辅极帝 君”。弟子有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通， 孙不二等。捱完颜涛〈全真教祖碑> 记载：“有登州栖霞县"
- "门人宋道安、尹志平（1169—1251年） 先后为道教全真派的教长。元太宗十年（1238年），尹志平七十 岁，推举李志常继任。元宪宗即位后，任命李志常管理道教事 务。后由于纵容道士毁坏佛像、占据寺庙、刊行〈老子化胡经>、 称佛为道教弟子等事，引起佛教徒的强烈抗议。1255年在宪宗 蒙哥面前进行的佛、道辩论中，李志常败北，于次年愤恚而 卒终年六十三岁，前后共主持全真教事务凡二十一年。"
- "在此之前，丘处机和金朝统治者是比较合作的。金大定戊 申（1188年），丘处机从陕西终南山奉诏去燕京，主持金世宗的 万春节醮，中秋后许放还山中。1211年应金朝卫绍王的邀请又 到过一次中都。只是到后来由于金朝的迅速崩溃，丘处机才和金 朝统治者拉开了距离。"
- "四月上旬，会众请师父在望日于天长现设斋醮，师父因为要 西行而推辞。众人愈发执意遨请，他们说：“现在战乱不息，生 存下来的人有幸能够看到真人。得到您的恩荫和庇护的人很多， 唯独死去的人如同置身于冥冥长夜，没能得到您的恩泽和救助， 他们不是没有遗憾啊。”于是，师父答应了他们。这时候正值天 旱，而十四日这天刚一举行占醮活动，就下了大雨。众人都扫心 因下雨而无法行各种礼仪。过了中午，师父来到醮坛，准备作法 事。天马上就晴了。众人都很喜悦，他们感叹说：“下雨和天晴， 取决于人的愿望。如杲不是道行高深、品德淳厚的人，哪能象这 样与天有感应呢?”"
- "从此李志常不再随行。上文提到有九个弟子留下来，此处 又提到十名弟子随行，加在一起正为十九人。与前文的记载相 合。但据 <长春真人西游记> 附录及今本附录 <玄门掌教大宗师 真常真人道行碑铭 >,均为十八人。"
下载
收藏