![长春真人西游记 - [元] 李志常](https://static.book345.com/covers/s/9787202029527.jpg)
书籍介绍
《长春真人西游记》是中国道教全真派道士李志常撰写的一本开篇游记，主要记述了其师邱处机和弟子应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻，也顺道记述了一些邱处机的生平，是研究13世纪中亚历史、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。
此书分上下两卷，书前有孙锡所作序，卷后附录成吉思汗的圣旨等相关文字资料。上卷开篇记载邱处机拒绝金和南宋的邀请，认为蒙古方才是天命真主，故率弟子十八人于1220年自山东出发，经今北京、宣化、达赉诺尔、呼伦贝尔、乌兰巴托、杭爱山、科布多、阿尔泰山、准噶尔盆地、轮台、天山、撒马尔罕、铁门关等地，于1222年抵达今阿富汗境内的兴都库什山脉觐见成吉思汗。下卷记述邱处机三次向成吉思汗讲道（具体内容见耶律楚材的《玄风庆会录》），并随从其返回蒙古，其间，邱处机多次劝谏成吉思汗戒杀，1223年，邱处机辞归故乡，1224年抵达燕京，主持天长观。
此书长期埋没于道教典籍《道藏》之中，直到清朝乾隆六十年（1795年），方由钱大昕和段玉裁在苏州玄妙观《道藏》中发现，由钱大昕抄出，得以大行于世。
AI导读
核心看点
- 记录丘处机西行觐见成吉思汗的珍贵见闻
- 详述13世纪中亚地理、风俗及物产细节
- 展现全真道历史与蒙元政治互动的关键史料
适合谁读
- 对蒙元史、中亚历史地理感兴趣的读者
- 研究道教全真派发展及宗教历史的学者
- 喜欢古代游记、历史文献的文学爱好者
读前提醒
- 书中地名繁多且古今差异大，建议配合地图阅读
- 部分章节夹杂大量诗歌，可略读以把握主线
- 注意区分李志常的客观记录与对师长的溢美
读者共识
- 史料价值极高，是研究中亚史的一手资料
- 文笔朴实刚健，但部分诗歌和吹捧略显枯燥
- 无插图版本阅读门槛较高，需耐心梳理路线
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "十一月初，连续几夭下大雨。当地人把十一月四日作为年 节，近午的时候人们亙相祝贺。这一天，虚静先生赵九古对尹志 平说：“我跟随师父西来，在宣德的时候就有长辞人世的感觉， 路上奔走，感到非常疲倦。我曾受到师父这样的训示：‘道人不 因生死而动心，也不介意苦乐，到那里去都可以。’现在我的归 期将要到了，你们谈位要好好侍奉师父。”在几天后的十一月五 日，他终因病情加剧而逝世。师父命令自己的弟子把虚静先生赵 九古安葬在城郭东面的平原上，很快就又出发了。"
- "一夭有人来师父面前质问是非问题，师父只是漠然不作正面 回答，而用道义来进行解释，又出示了一首颂辞：“拂，拂，拂， 拂尽心头无一物。无物心头是好人，好人便是神仙佛。”这个人 听了，自己感到惭愧退下去了。"
- "王詰（1112—1170)，金咸阳人，原名中孚，字允卿。 天眷初，应武举，易名德威，字世雄。正隆四年（1159),学道， 改名喆，字知明，号重阳子，又自称害风。世称重阳真人。大定 元年（1161),凿穴居终南县南，自号“活死人墓”。"
- "三年，迁刘蒋村，结茅庵以居，后世称为“祖庭重阳万寿宫'七年，赴山 东宁海（今牟平县）传道，当地豪富马钰、孙不二夫妇为之筑 庵，题名“全真”，甴此称“全真道”；宗其道者，号全真道士。 继传道与昆嵛山、莱州、登州等地，创立“三教七宝会”、‘‘三教 金莲会'“三教平等会”等，主张儒、释、道三教合流。提倡侈 真养性，制定出家制度。著有《重阳全真集〉、<重阳教化集》、 〈立教十五论> 等。元世祖至元六年（1269)赠号“重阳全莫开 化真君”，武宗至大三年（1310)加赠“重阳全真开化辅极帝 君”。弟子有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通， 孙不二等。捱完颜涛〈全真教祖碑> 记载：“有登州栖霞县"
- "门人宋道安、尹志平（1169—1251年） 先后为道教全真派的教长。元太宗十年（1238年），尹志平七十 岁，推举李志常继任。元宪宗即位后，任命李志常管理道教事 务。后由于纵容道士毁坏佛像、占据寺庙、刊行〈老子化胡经>、 称佛为道教弟子等事，引起佛教徒的强烈抗议。1255年在宪宗 蒙哥面前进行的佛、道辩论中，李志常败北，于次年愤恚而 卒终年六十三岁，前后共主持全真教事务凡二十一年。"
- "在此之前，丘处机和金朝统治者是比较合作的。金大定戊 申（1188年），丘处机从陕西终南山奉诏去燕京，主持金世宗的 万春节醮，中秋后许放还山中。1211年应金朝卫绍王的邀请又 到过一次中都。只是到后来由于金朝的迅速崩溃，丘处机才和金 朝统治者拉开了距离。"
- "四月上旬，会众请师父在望日于天长现设斋醮，师父因为要 西行而推辞。众人愈发执意遨请，他们说：“现在战乱不息，生 存下来的人有幸能够看到真人。得到您的恩荫和庇护的人很多， 唯独死去的人如同置身于冥冥长夜，没能得到您的恩泽和救助， 他们不是没有遗憾啊。”于是，师父答应了他们。这时候正值天 旱，而十四日这天刚一举行占醮活动，就下了大雨。众人都扫心 因下雨而无法行各种礼仪。过了中午，师父来到醮坛，准备作法 事。天马上就晴了。众人都很喜悦，他们感叹说：“下雨和天晴， 取决于人的愿望。如杲不是道行高深、品德淳厚的人，哪能象这 样与天有感应呢?”"
- "从此李志常不再随行。上文提到有九个弟子留下来，此处 又提到十名弟子随行，加在一起正为十九人。与前文的记载相 合。但据 <长春真人西游记> 附录及今本附录 <玄门掌教大宗师 真常真人道行碑铭 >,均为十八人。"
用户评论
要是多写点风土人情就珍贵了，全是老神仙的诗。
沿途风物之描绘未有预想中细密可观，成吉思汗及沿途官员之身份态度耐人寻味。史料胜于文采。“我不曾忘了你，你休忘了我者”，读之觉得可爱。
据前言，此本底本为正统道藏本。点校注解别有风格。
读的是王国维校注本。相比玄奘法师赤脚西渡，茕孑孤影，邱真人西游之易，之别天壤。路上有蒙古大兵赤诚护送，安全可保无忧，而且公款旅游，吃喝不愁，还有一群道粉门人，鞍前马后，妥为照顾，又兼各路权贵，衣食住行，周应备至。宜其一路聊天打屁，兴味大发，一言不合就赋诗几首。这种待遇，苦逼的玄奘了没有受享过。
这么看丘处机。。。算半个汉奸了吧。。。
李志常no无图版马蜂窝游记……所见即所得朴实刚健，好在不长加一星（啥）
上学期看的，长春真人果仙人也。
此书又可名《长春真人公款吃喝畅游西北大环线》，是全真教重要资料的同时，也是一篇挺有意思的游记。本书较为详细地记录了金末元初漠北和西域的风土人情，为这一时期匮乏的史料做了很好的补充。印象尤其深刻的是成吉思汗的圣旨，语言真的非常直白可爱，“朕常念神仙，无忘朕”。邱真人说不打猎成吉思汗就不打猎，说要教化民众就马上去做。邱真人要走了，跟小孩似的变着各种花样想多留他，“大儿子过两天来，神仙你再呆两天也给他讲讲道理吧”，“神仙要走了，你给朕几天时间想想送什么礼物”……让读者看到了一个不一样的天之骄子形象。
1200年丘处机带了18弟子从山东到印度见成吉思汗一路其中一个弟子写的游记。
一手史料，价值很大，值得通读
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