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華人廟宇與地方社會
黎志添 編著
评分 暂无
本書集結13篇專家學者的論文，深入探討華人廟宇在不同地區的傳承與演變，涵蓋江南(江浙一帶)、閩南和臺灣、香港、粵西及東南亞等地域。結合比較視野及多元方法，本書從田野考察、碑刻、儀式、傳統習俗及地方社會等角度，探討廟宇在社會中的功能和作用，不但涵蓋華人廟宇的方方面面，更覆蓋廣泛的區域，全面展現華人廟宇研究的最新成果，讀者也可以從中掌握和比較不同華人地區中廟宇的特色和發展差異。 本書結集來自中國內地、
道家与中国治道
[美] 顾立雅
评分 8分
☆广告语： 国际汉学泰斗顾立雅集大成之作，一部打破哲学迷思的中国治道探源经典。开辟入世/出世道家研究范式，重构法家流派分野，许倬云、柳存仁、吉瑞德等大家盛赞！ ☆内容简介： 本书系著名汉学家顾立雅关于道家精神及中国治道的经典论集，以宏阔视野与严谨考证重审中国古代思想与制度。顾立雅辨识“入世道家”与“出世道家”两种面相及发展先后，剖析道家在哲学与宗教维度的复杂性，进而追溯“无为”概念的源流及其与儒、
道教与中国民间文学
刘守华
评分 6分
《道教与中国民间文学》拟对中国道教文化的一个侧面——道教给予中国各族民众口头语言艺术的广泛影响进行系统评述。道教被看成是中国的民族宗教，它植根于中华民族的历史文化土壤中，从创立至今1800多年来，对我国社会生活的各个领域曾给予巨大影响。多少年来，人们的流行观念是，儒学支配着中国的传统文化。现在，随着国内外学人对道家和道教研究工作的深入进行，赞同“儒道互补，共同构建中华文化”这一论断的人日渐增多。这
拘校道文
郜同麟
评分 8.7分
本书在比对敦煌吐鲁番道教文献与传世文献的基础上，对敦煌道教文献的形态及复原、道教文献文本生成演变方式、佛教道教关系、道教仪式文范的发展及结构、道教文献语言文字研究等方面做了探讨。另外，本书还对前人所做的敦煌吐鲁番道教文献目录做了补充和匡正。
中华性学观止
石志超, 陈子华, 赵凤琴, 樊友平
——《中华性学观止》述评 去年年底，汇集了中华性医学珍籍的鸿篇巨帙《中华性学观止》终于出版了，回忆起当1994年第1期《性学》刊载该书出版的书讯时，那种翘首企望之情，迄今不能忘怀。此书由中华人民共和国教育委员会全国高等医学院校书籍整理研究基金会立项资助，中国性学会中医文献整理组集体整理。尽管原定搜罗性学典籍40多种120万字的篇幅减削到今天30余部83万字的篇幅，但此书依然恢弘浩大，足令海内外人士
明清以降的宗教城市與啟蒙
李孝悌
评分 7.9分
橫跨內容到寫作年代，與啟蒙、宗教、城市息息相關 同時對過去幾十年美國中國研究的評述 〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。 〈顧起元的南京記憶〉，描述明清南京的城市生活，並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處，不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。 〈白下瑣言〉為明清的城市生活，提供了有趣的細節，也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。 〈明清的統治階層與
茅山后裔1
大力金刚掌
评分 7.7分
历经17个正统王朝、100多位皇帝 被视为华夏第一至宝的传国宝玺究竟流落何方？ 从秦朝开始，用和氏璧做成的传国宝玺就是中国正统王朝的象征，也是皇帝权威的唯一代表。自元朝后，传国宝玺忽然莫名失踪，明太祖朱元璋虽多次多方搜寻，依旧毫无消息。 数百年后，青年张国忠因缘际会得到了一本《茅山图志》，意外地成为茅山道派末代掌教，同时，一份从古尸腹中取出的丝绢，更将他引向了寻找传国玉玺之路…… 传国玉玺流落何方
明代藩王与道教
王岗
评分 6.8分
以往的明代道教史研究，将注意力聚焦于宫廷与道教上层精英的关系及其政治影响，而忽视了道教及其护教人群在明代地方社会中的广泛存在。本书则将视角转向明代分封于各地的藩王，在广泛的田野调查和文献梳理的基础上，本书展现出，除了个人信仰的因素之外，资助道观及其宗教典礼、豢养道士、 整理刊刻道教典籍，成为明代藩王巩固和展示影响力的一种方式。在这一过程中，藩王们深深卷入了地方社会中宗教文化事业之运作，成为明代官方
傩 : 驱鬼、逐疫、酬神
郭净著, 郭净
开大智慧
王骧陆, 元音老人
评分 9.1分
《开大智慧》不少内容鲜为人知，却与人人密切相关：人的由来与归宿、因果定律、开大智慧了脱生死……在其他普及型佛学书中较少见。读此书会有许多启迪，学佛的定慧力利于实践智慧人生——健康正直的品德、智慧处事的方法、辨明正路的方向……
道德经集释（全二册）
[汉] 河上公, [唐] 杜光庭 等注
评分 9.5分
道教内丹学
霍克功 著
中华道学文化系列
谭洛非 主编
此系列丛书共用一ISBN号，实共8册： 龙虎丹道/郝 勤著 道在养生/郝 勤,杨光文著 天上人间/黄海德著 步罡踏斗/张泽洪著 道医窥秘/王庆余,旷文楠著 劝善成仙/李 刚著 洞天福地/沙铭寿著 青词碧箫/杨光文,甘绍成著
净明宗教录
[清]胡之玟/编著, 陈立立，邹付水/整理
本书系孤本，共十卷，辑录了道教净明派的真人传记、科仪内容、宫观古迹、符箓医方等，是研究净明教和万寿宫文化的珍贵文献。 本书字体基本上采用简化字。汉字简化的依据，大致以目前的新版《现代汉语词典》为标准，斟酌参订《汉语大字典》的简化规定。凡此二部辞书皆未标明简化字体者，则一仍原书之旧，仍采用繁体字。
大成捷要
朱文彬, 崂山道人玄中子, 郭任治 点校
《大成捷要》一书，是已故崂山道士朱文彬所编撰，系道家一部经典著作。此书汇集了历代“气功大师”修真专著的精髓，内容非常丰富，节次十分清楚，是一部不可多得的 古代修真秘籍，乃我中华气功的瑰宝也。 根据广大气功爱好者的要求，为了更好地研究和学习古人的宝贵经验，做为内部参考材料，少量的翻印此书，供内部举办学习班时使用。但是，大家在学习、研究时，要看到当时历史的局限性和宗教本身的需要，科学地剔除封建糟粕，正
真诰
[南朝梁]陶弘景 撰, 赵益 点校
评分 9分
道教神仙画集
中国道教协会编
仙术秘库
[清] 王建章 著, 朱壮涌 点校
清王建章之《仙术秘库》，是一部颇为重要的道家著作。它从修品、摄生、炼丹诸方面较详细的论述了道家的理论与观点，其中不乏精辟之处。 全书四卷，卷一“仙家修品术”主要阐述道家有关思想信仰、品德修养的理论；卷二“仙家摄生术”则为道家摄生、气功等方面的原则与方法；卷三“仙家炼丹术”是具体修炼之术；卷四“仙家实验谈”收集了六十则仙话，以具体应证上述理论观点和炼养方法。该书对于较系统地全面地了解道家的理论观点和
許遜與薩守堅
李豐楙
玄门日诵早晚功课经注
闵智亭（主编）
评分 8.4分
功课经乃修道者之门经，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上极四恩而大济三有，是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏中》《天皇至道太清玉册·里昏朝修》云：“道众凡栖琳宇，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。”《志课经序》云：“经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙
尹志平学案
张广保
《尹志平学案:》内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道
中国外丹黄白法考
陈国符
道教是中国古代传统文化的重要组成部分，炼丹术在道教中也称黄白术。“丹”即“丹
南华真经注疏
[晋] 郭象 注, [唐] 成玄英 疏
想象与理性
蒋振华
早期全真道教思想探源
李延仓
《早期全真道教思想探源》除《引言》、《结语》外，凡8章，20余万字，涉及了全真道教的儒学思想探源、道家思想探源、传统道教思想探源、重玄学思想探源、内丹学思想探源、佛教思想探源、易学思想探源、心性哲学探源8个问题。 《早期全真道教思想探源》一书的出版，在某种程度上填补了这方面研究的空白，退一步说它对这方面研究的萌动则起着推波助澜的作用。
神仙传校释
[晋]葛洪撰, 胡守为 校释
评分 8.1分
《神仙传》是一部著名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本。
周易爻卦与人生决策
周伦佑
《易经》为中国传统经典之首，它是一部为古代帝王解决重大问题和做出重要决策提供依据的专用书。其最基本的功用便是决策。成功的人生在于正确的决策，《周易爻卦与人生决策》将在你面临疑难与困境时，帮你做出最佳选择。 ·当代性： 本书不是对古代《易经》的翻译注释，而是运用现代信息理论，对《易经》的创造性破解和发现。使《易经》与人们的日常生活相贴近，为当代人服务。 ·实用性：
養壽怡生
謝世維
東亞的養生以道文化為基石，在歷史長流中，衍生出豐富燦爛的養生文化，在醫療、保健、休閒、養心、健體、修練等層面都開展出獨特的體系。本書由八個篇章所組成，由中、日、韓、以學者共同針對東亞養生的主題去探討。除了一般的養生、靜坐、氣功，在東亞最有特色的莫過於丹道。本書集合東亞的學者從歷史的角度以及當代的觀察，來建構出東亞養生文化在古代與當代的變化與調適，形塑東亞養生健體、修心練形的多元文化。（華人文化主體
道教仪经字词校释
周学峰
本书考察道教仪经用字特点，辨析俗讹字，分析用字规律；从宗教、民俗、文化等多种角度考释仪经疑难词语，厘清疑义；将仪经语言与儒、释其他文献语言作参照，辨考仪经词语的源流演变，包括词源溯求和义源梳理；分析仪经词语的构造特点和构成方式；尝试描写仪经部分具有特点的词汇类聚体，初步揭示道教仪经词汇的特点。同时在考释过程中对疑难语词与道经文本校理、词典编纂的关系作了初步分析。
道教论稿
王家祐
评分 8.6分
