许纪霖，华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任，兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》、《近代中国知识分子的公共交往》、（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》等。 刘擎，东师范大学政治学系教授、博士生导师，华东师范大学世界政治研究中心主任。著有评论随笔集《声东击西》、学术专著《悬而未决的时刻——现代性论域中的西方思想》，译有《言论自由的反讽》、《以赛亚·伯林的遗产》。
优美是否离我们远去
许纪霖
评分 7.5分
优美是否离我们远去 许纪霖 著 生活·读书·新知三联书店 2018-2 ISBN: 9787108059918 定价：39.00元 大众文化、青年性格，专业信仰、工匠精神，欧洲历史、贵族精神，大陆文化、台湾文化……这些关键词引领着我们，从俗世社会的内在紧张、家国天下的关怀、南北城市情、港台文化风等方面，探究和阐释个人、社会、世界乃至宇宙的根本之道，对知识分子崇高话语的意义进行思考，为社会文化的自我
民间与庙堂
评分 8分
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，中国知识分子的千年上下求索，到了当代受到了更为严峻的挑战。知识分子的生存处境和社会尊严受到世俗化的不断冲击；随着中国日益卷入全球化国际经济政治秩序，知识分子内部的分歧也日益增大。知识分子应该怎样在知识被高度专业化、文化被商业操纵和元话语被解构的时代存在？作者通过探讨当代人文精神的危机、几代知识分子的精神求索、启蒙的分化及其内在悖论等论题，剖析了当代
现代中国思想史论（上下）
许纪霖编选
评分 9.3分
《现代中国思想史论（套装上下卷）》共分四辑，收录了20余篇论文，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守、启蒙与救亡、理性主义与浪漫主义等多个角度解析了五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因；第二、三两辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战；第四辑则梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。
当代中国的启蒙与反启蒙
评分 8.6分
《当代中国的启蒙与反启蒙》，从思想史的视角梳理了包括后现代思潮、国家主义思潮、新左翼思潮、虚无主义思潮、反西方主义思潮等各种思潮，并对其源流、影响做了考辨，进而深刻指出：当今的中国只有继续沿着启蒙的路径，融入人类主流文明，才能巩固和发展改革开放的成果，真正实现中华民族的复兴。 许纪霖，华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师、思勉人文高等研究院常务副院长、中国现代思想文化
现代中国思想的核心观念
评分 9.1分
《现代中国思想的核心观念》为编选本思想史论著作，系统地汇集了国内思想史学界关于20世纪中国思想研究的重要成果。书中论文均出自国内思想史研究领域的一流专家和学者。该书分四辑，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守等多个角度解析力五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因。第二、三辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战，第四辑梳理了五四以来激荡中国的
启蒙的遗产与反思
评分 7.2分
《启蒙的遗产与反思(第9辑)》内容简介：启蒙是现代性的核心，然而到了20世纪末和21世纪．在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下，启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了?有没有复生的可能?2009年4月18-20日，华东师范大学历史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心，与台湾中央研究院人文社会科学研究中心合作，在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产
启蒙的自我瓦解
评分 8.4分
1990年代的中国思想文化界，是一个重新分化的年代，80年代所形成的启蒙阵营到了90年代，围绕着中国现代性的重大核心问题，其内部发生了一系列论战，形成了不同的思想断层和价值取向。本书通过对90年代重大论争的系统研究，褐示了当代中国思想启蒙的内在复杂性。
中国现代化史
评分 8.7分
中国现代化史（第1卷1800-1949） 总 论／许纪霖 陈达凯 中国现代化的启动类型与反应性质 中国现代化的历史主题与运作背景 政治变迁中权力聚散的历史循环 社会经济的二元结构 社会分层与现代化动力群体 文化危机与思想冲突 第一章
回归公共空间
本书是作者在学院研究之余，介入日常生活、思考当下世界所形成的思想产品。涉及当代思想（新启蒙问题）观察、大学体制改革反思、对“九一一”、“非典”等国内国际重大突发事件的深层透视，以及对日常文化生活的批判性分析。作者学术功底深厚，历史与现实资料占有丰富，笔触冷静、沉淀，这一切都使得本书在中国当代学人的学术札记中独树一帜。
20世纪中国知识分子史论
评分 8.3分
现代知识分子所处的社会，不再是一个以士大夫为中心的“四民社会”，而是一个无中心的“断裂社会”，其一是国家与社会的断裂，其二是社会各阶层的断裂。在这样一个乱局之中，知识分子与国家不仅去了内在的体制关联，而且对国家产生了强烈的疏离感。而大批知识精英离开家乡，离开乡村，进入都市，又意味着他们脱离传统的民间社会，失去了自己的血缘、地缘和文化之根。在传统中国，士大夫是国家与社会之间的中枢，现代知识分子不仅疏
无穷的困惑
评分 7.3分
这个时代的所有内心秘密，它的全部痛苦与欢乐，都深刻地记录在生活于这个时代的知识分子生命旅程中。近代中国的知识分子承受了历史的沉重压力和艰辛使命，他们在交织着烈火、血污和雪崩的岁月里，选择了自己的人生，也选择了民族的命运。 近代中国宛如一座云雾萦绕的历史迷宫。当知识分子怀着救世的热忱跨入它的大门，去探寻通向光明的出口时，他们不由得感到自己是在黑暗中摸索。到处都是陷阱、暗壁和
安身立命：大时代中的知识人
评分 暂无
安身立命，继而立国兴邦。 知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。 本书从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代
家国天下
评分 8.1分
最具学术价值的中国政治思想史研究类著作之一。 许纪霖教授的知识分子研究久负盛名， 《家国天下》一书是许纪霖教授十年磨一剑、在思想史内的深耕之作。本书探索了在风雨动荡的历史转型过程中，中国人如何理解自我和国家。 在当代政治中，扬弃中国传统政治智慧。 本书认为特殊的民族认同需要用普适价值来调节，由此提出了“新天下主义”的重要概
何以安身立命
评分 7.9分
新天下主义
许纪霖、刘擎主编
评分 6.7分
本书为许纪霖、刘擎主编“知识分子论丛”第13辑。 【中国作为有世界影响的大国，在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想，还应包括民族精神的世界转向。】 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向，又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。 在世俗化时代，以“承认的政治”为原则，新天下主义将建立一
中国何以文明
读书人站起来
作者以历史的视野思考现实，以现实的关怀反思过去。在历史与当下的双重语境中来回穿梭，获得某种平衡的反思，尽管可能成为难以担当的重负。在这种沉思者的宿命中，评论，追忆，答问，演讲。世事多艰，风云变幻，他在批判中痛并快乐着，真性情的流露与大问题的反思，堪为时代证言，亦可谓夜色中的灯火，点燃你我的思想激情。
启蒙如何起死回生
在近代中国艰难而激荡的历史进程中，传统士大夫向现代知识分子的转变，经历了怎样的探索，又该如何面对“边缘化”的尴尬与痛苦？ 近代历史上汹涌而来的西方思潮，无论自由主义、社会民主主义……何以在中国成为空谷足音，它们又在中国的历史上留下了怎样的回响？ 当我们深陷世俗化的多元价值中，面对不可阻挡的物欲浪潮，该如何在这个世俗世界中维持精神世界的宁静与秩序？</p
另一种理想主义
何谓现代，谁之中国？
评分 7.6分
本书为许纪霖、刘擎主编“知识分子论丛”第12辑。本辑关注的话题是重构现代中国想象，内容包括王汎森谈中国思想史研究经验、许章润谈革命、金观涛谈契约论的起源、崇明谈承认政治等。 【在今天这个时代，“什么是现代中国”，并不是一个确定的事实，而是有待建构的一套想象。 】 何谓现 代，谁之中国？对现代中国的再阐释并不是一个事实性的揭秘，而是一个知识性的解读，它包
有为有守
许纪霖 等
评分 8.8分
★ 许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著，一部了解近代知识人无法绕开的必读书 ★ 勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图，网罗民国文化名流的“朋友圈” —————————————————————————————————— ☆ 血缘、地缘、学缘，在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中，
丸山真男：在普遍与特殊之间的现代性
许纪霖、刘擎
书稿以日本思想家丸山真男为主题，丸山真男是战后能够与世界一流思想家平等对话的日本思想大家，近年来丸山真男著作陆续译成中文出版，成为学术界一个热点。书中讨论了丸山真男的现代性思想，分析了他思想中的丰富性与复杂性，他对日本现代性的探讨、对日本现代思想的本土起源的发掘，对于中国思想界来说也富于启发意义。书稿还从多个角度探讨了五四时期及百年中国的思想文化。为纪念伯林诞辰110周年和施特劳斯诞辰120
脉动中国
评分 7.7分
为什么现代化发展了，传统反而复兴了？ 认识传统，认识你自己，本书《脉动中国》所展示的，是一张整体性的中国文化认知地图。 从纵向的时间脉络来说，讲的是中国文化的过去、现代和将来。从当下的问题意识反思中国文化的过去，从文化的传统展望中华民族的未来。 从横向的空间结构来说，提供了一个打通千年历史、站在高处俯瞰中国文化的系统性框架
中國時刻？
許紀霖, 许纪霖
過去十多年，中國經濟快速增長，成為世界上數一數二的大國。中國的崛起，是否具備富強和文明？本書先從中國的歷史背景及地理文化講解中國的天下主義；然後從啟蒙主義說起，闡述文化和文明的區別，並指出建立文明社會所需的自由主義，從而深入講解中國建立文明社會所需要的政策和制度。
西方“政治正确”的反思
许纪霖, 刘擎, 马华灵
评分 6分
一个世纪以来，多元主义日益成为西方世界的共识，而近年来，多元主义在现实中面临着非常严峻的挑战。在多元主义与反多元主义之间，在宽容与不宽容之间，我们应该何去何从？西方世界长达半个世纪的“政治正确”是否正确？如何正确？本辑的核心内容将讨论这一当今世界最重要的问题。
评分 6.5分
传记的体裁，呈现了黄炎培与张君劢两位近代知识者的形象。或者将视野拓展至社会大背景，对整个知识群作宏观的鸟瞰；或者将笔触探伸到传主的内心深层，对他们的信念、气质、追求……作细微的心理分析，从而揭示那样一个时代氛围下知识者内心的精神世界与外在的行为选择。不同的选择背后，乃是历史本身“二律背反”的人格化展现，因而才有了现代中国知识分子那无从解脱的“无穷的困惑”：入世与出世、改制与启蒙、统一与民主、
中国知识分子十论（修订版）
本书是《中国知识分子十论》在2005年获得首届中国国家图书馆文津图书奖后首次推出的修订版。新版继承了首版“以学理论证思想，以思想提升学理”的特色，内容上进行了大幅更新，呈现出作者十年间对中国知识分子这一论题的最新研究和思考。 知识分子死亡了吗？有没有可能以传统的方式在当今这样一个知识被高度专业化、文化被商业操纵和元话语被解构的后现代社会中继续存在？史铁生、黄远生、金岳霖、
政治正当性的古今中西对话
许纪霖, 刘擎, 陈赟, 周濂, 崇明, 王利
本书是教育部人文社会科学重点研究基地华东师大中国现代思想文化研究所承担的重大研究项目“中西思想史视野中的政治正当性”的阶段性成果之一。本书作者都是研究中国与西方思想史、政治哲学的专家学者。当他们从古今中西各自的专业视角研究了政治正当性在不同的时间与空间的理论形态和话语方式之后，发现即使在不同的文明模式和现代性轴线上，不同形态的政治正当性依然面临着共同的问题意识和时代困境。遂围坐在一起，以自由讨论的
山雨欲来
陆建德, 罗志田, 沈渭滨, 许纪霖, 杨国强, 周武
辛亥革命一百周年来临之际，六位在不同领域对这段历史有深入研究的知名学者，齐聚一堂，将视角前移至革命的对立面，审视清王朝的最后岁月。山雨欲来的不确定感贯穿着晚清的最后十年，且看六位学者共议清政府豪赌改革的十年，看那部事与愿违的历史如何展开。
近代中国知识分子的公共交往
许纪霖（等）
《近代中国知识分子的公共交往》(1895-1949)主要研究了1895-1949年间中国知识分子的人际交往，私人脉络，团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会生活史。 许纪霖，1957年生，华东师范大学历史系教授，主要研究领域为现代中国知识分子及思想史。代表著作有：《无穷的困惑：近代中国两个知识分子的历史生涯》、《智者的尊严：知识分子与近代文化》、
