汤一介（1927—2014），湖北省黄梅县人，生于天津。当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系，从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》、《20世纪西方哲学东渐史》、九卷本《中国儒学史》（与李中华共同主编）、十一卷本《中华佛教史》（与季羡林共同主编）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精华编）的编纂，为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。
燕南园往事
汤一介、乐黛云等
评分 7.8分
1952年秋天，北京大学从原址沙滩红楼整体迁入西郊燕京大学。当时担任副校长的汤用彤先生被分配住家在燕南园58号。乐黛云作为汤用彤先生家庭的一员，也随之住进了这座美丽的庭院。她和汤一介在这里生育了女儿汤丹和儿子汤双，送走了老父、老母两位慈祥的老人。在这里经历了种种苦难，也曾有过很多美好的时光。如今在经过多年紧张忙碌的生活之后，终于有了一些闲暇的时间来回首往事。作为儿女的汤丹和汤双也回忆起了自己
郭象与魏晋玄学（增订本）
汤一介
评分 暂无
“文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式进行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。 汤一介
儒藏-三-精华编
汤一介 主编
《儒藏》精华编第3册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部易类，收录宋代易学著作六种：北宋胡瑗《周易口义》、欧阳修《易童子问》（存目，见《儒藏》精华编第206-208册《欧阳修全集》）、司马光《温公易说》、张载《易说》（存目，见《儒藏》精华编第209册《张载全集》）、程颐《伊川易传》（存目，见《儒藏》精华编第212-213册《二程全书》）以及南宋朱震《汉上易传》。其中《周易
汤一介散文集
本书精选汤一介先生历年来的散文作品，包涵忆旧随笔、传统与现代文化评论和对《老子》《心经》《世说新语》的哲学解读等等，是汤先生学术生涯的一个具体而微的缩影，也是了解儒释道哲学思想和现代中国曲折而丰富的思想史的方便门径。 汤一介，著名学者、作家、哲学教授。祖籍湖北黄梅，1927 年生于天津，1951 年毕业于北京大学哲学系。历任北京大学哲学系教授、博士生导师，中国哲学与文化研究所名誉所长，中央文
中国儒学史
汤一介、李中华 主编
评分 7.6分
《中国儒学史》以历史发展为基本线索，阐述儒学的发生、发展及其演变的历史过程。儒学的发生、发展及其演变为背景，阐释经学的主要代表人物及其所表现的经学思想。其九卷内容，按历史顺序分册，分别为：先秦卷；汉代卷（含东西两汉）；魏晋南北朝卷；隋唐卷；宋元卷等。
郭象与魏晋玄学
评分 8.3分
《郭象与魏晋玄学(第3版)》内容简介：1912年11月31日，梁启超先生在北京大学作讲演，北京大学校“之所以异于普通学校而成为最高学府者”，“日研究高深之学理，发挥本国之文明，以贡献世界之文明是焉”，大学校之目的，既在研究高深之学理，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问所在，可视为一学问之国家也。且学问为文明之母，幸福之源。一国之大学，即为
瞩望新轴心时代
评分 8.2分
魏晋南北朝时期的道教
人生的智慧：顺乎自然，热爱生活
“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐。” “事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安。” ✨三代传承的家国情怀，一世携手的伉俪情深✨ ----------------------------------------------------------------------------------------- 【编辑推荐
中华人文精神读本中
本套书围绕修身、处世、博学三大主题，精心挑选数千年来对中国产生过深远影响，而且今天仍然备受关注的27个话题（爱人如己、正气浩然、和而不同、投桃报李、格物致知等），以经典原文+解读的形式呈现给读者。原文都出自中国最重要的文化典籍，如《左传》《老子》《论语》《孟子》《礼记》《史记》等。这些承载了民族价值观的名句，含义深刻，朗朗上口，让人在诵读之间受到熏陶。为了便于读者理解，每个主题还以众多生动的
中华人文精神读本（珍藏版）下
儒学十讲
评分 8.8分
名家推荐 汤一介先生是当代中国学术史上一位具有广泛影响力的学问大家。他的学术研究领域和学术视野宽广深厚，其学问所及不仅广涉中西古今、儒道玄佛，且对中国哲学和中国文化均有深入研究和独到见解。——李中华 内容简介 本书辑录汤老10篇有关儒学的文章，大致反映了著者对传统儒学的深入思考，具有很高的学术价值：《论天人合一》《论知行合一》《论情
中国传统文化的特质
汤一介 著
国学大师汤一介深度解析传统文化的主要内容，深刻反思传统文化的当代价值。汤一介哲学思想的精粹。 本书集中反映了国学大师汤一介先生对中国传统文化、中国传统哲学的思考。在本书中，汤先生从中国传统哲学的命题与理论基础入手，重点论述了中国传统文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”对应于具有普遍意义的真善美三个价值，这是汤先生对于中国传统文化现代意义的一个全面思考，亦是对中国哲
北大校长与中国文化（第三版）
汤一介 编
本书是为北京大学120周年校庆而策划的“北大记忆”丛书之一种。全书收录了从孙家鼐到季羡林等11位北京大学校长/副校长和陈独秀、朱光潜等5位北大著名学者的小传，讲述了这些著名学者/教育家的生平事迹、学术贡献、教育理念等。这些著名学者也是某一时期学术文化界的代表人物，在他们身上集中地反映了当时思潮的热点和重心。如果把他们联系起来作为一条发展线索来考察，那么他们的活动和贡献就构成了现代中国学术文化
儒释道耶与中国文化（博雅双语名家名作）
评分 7分
《儒释道耶与中国文化》（汉英对照）收录了汤一介先生有代表性的学术文章10篇，这些文章都曾被译成英文发表在各大中外期刊上。内容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各种文化思潮的互动碰撞。面对西方学者提出的“文明冲突论”，先生提出“和而不同”的理念，对中外哲学界产生了深远的影响。
在儒学中寻找智慧
本书是作者在儒学研究方面论文的汇编，展现出作者对儒学现代意义所作的思考。书中探讨了儒家思想第三期发展可能性问题，阐述了作者长期思考与关注的儒家哲学中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和谐、内在超越性、内圣外王之道、道始于情、和而不同等理论问题，并分析了之所以编纂《儒藏》的原因、意义等问题。 作者：汤一介。
深夜一盏灯
评分 7.7分
本书收入了作者所写的散文与随笔，分为“在进退两难之间”、“我爱我家”、“北大，我的精神家园”、“所感、所思、所忆杂录”、“需要有不同的声音”、“文化随笔”、“我从哪里来，我到哪里去？”、“中国的‘老天爷’”等七个部分，其中追忆了作者的个人经历、家庭生活、在北京大学的学习与工作，并记录了平时的所思所感以及文化随笔等。最后两部分内容分别出自作者与人合著的《生死》、《天》两部随笔集。
哲学家与哲学工作者
佛教与中国文化（增订本）
评分 8.4分
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收入了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
我们三代人
评分 7.5分
本书是汤一介先生的遗稿，经整理后首次出版。全书以三个部分分别叙述了作者的祖父、父亲，以及作者自己的身世经历、人物关系、学术著述等内容，生动而深刻地展现出汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中国传统文化以及学术的传承守望。 父亲汤用彤先生是蜚声中外的哲学史家、佛教史家、教育家，是中国现代学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。作者
早期道教史
《早期道教史(增订本)》通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。
天
《远近丛书:天》讲述了：中国古话说“人之不同，各如其面”。朝夕相处的人尚且不相同，何况远隔重洋，在完全不同的文化环境中成长起来的人呢？事实上，就是同一个人，从不同的角度和眼光来看，也全然不同；中国古代诗人苏轼（1037－1101）早就说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个封闭的自我是不可能真正认识自己的：一个封闭的民族也不可能真正了解自己的长处和弱点。
汤用彤学记
汤一介 赵建永 编
评分 7.9分
在汤用彤先生身上，镕铸今古、会通中西的特点是非常明显的。他对中国古代典籍的研读造诣很高，对汉译佛典以及僧传又都进行过深刻彻底的探讨，使用起来，得心应手，如数家珍。又远涉重洋，赴美国哈佛大学研习梵文，攻读西方和印度哲学。再济之以个人天资与勤奋，他之所以成为国学大师，岂偶然哉！ 汤先生的人品也是他的弟子们学习的榜样。他淳直、朴素、不为物累；待人宽厚、处事公正。蔼然仁者，即之也
北大校长与中国文化
评分 7.1分
北大校长与中国文化（第2版），ISBN：9787301174050，作者：汤一介 编
《郭象与魏晋玄学(第3版)》介绍了1912年11月31日，梁启超先生在北京大学作讲演，北京大学校“之所以异于普通学校而成为最高学府者”，“日研究高深之学理，发挥本国之文明，以贡献世界之文明是焉”，大学校之目的，既在研究高深之学理，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问所在，可视为一学问之国家也。且学问为文明之母，幸福之源。一国之大学，即为一国
儒学十论及外五篇
评分 7.2分
《儒学十论及外五篇》对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨，它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察，而且注意到它的现实意义，故可以作为一种儒学读本贡献给读者。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看，它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根子斩断，那么中华民族的复兴就没有可能了。因此，我们只能适时地在传承这个文化命脉的
魏晋玄学研究
汤一介（编）, 胡仲平（编）
《魏晋玄学研究》作者根据20世纪魏晋玄学研究在各个不同的时间阶段上所呈现出来的受到西方哲学思想影响的特点,以及这种研究同中国现实社会的政治、经济、文化生活之间的相互关联影响,对魏晋玄学进行研究,以求得对于20 世纪魏晋玄学的研究有一总体把握。
新轴心时代与中国文化的建构
一部人类的历史，证明了一个事实：文化交流促进了人类文化的发展，推动了人类社会的前进。在整个人类历史上，国家不论大小，民族存在不论久暂，都或多或少、或前或后对人类文化宝库做出了自己的贡献。人类文化发展到今天这个程度，是全世界已经不存在的和现在仍然存在的民族和国家共同努力的结果，而文化交流则在其中起了关键性的作用。 本丛书给读者以有关东方文化的知识，帮助他们了解什么叫
我的哲学之路
本书首次从哲学思想的角度，为自己的人生轨迹和部分学术成果做了梳理和评述。这部书表达了作者对现实与历史的深刻思考、对传统文化现实意义的深层探究、对编纂《儒藏》和创建中国解释学的深谋远虑，使人们对于“望之弥高”的哲学，倏然茅塞顿开、耳目一新。 我今后不能听别人的，得用自己的脑袋思考问题。 中国传统哲学讲的是一种普遍和谐的观念的哲学，这种合一的思维模式当然有其意义。中国
