李中华，北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学中国哲学暨文化研究所所长，北京大学《儒藏》编纂与研究中心学术委员会副主任，中国文化书院副院长。曾任冯友兰学术助手、新加坡东亚哲学研究所研究员、新加坡南洋理工大学教育学院中文系客座教授。
中国儒学史
汤一介、李中华 主编
评分 7.6分
《中国儒学史》以历史发展为基本线索，阐述儒学的发生、发展及其演变的历史过程。儒学的发生、发展及其演变为背景，阐释经学的主要代表人物及其所表现的经学思想。其九卷内容，按历史顺序分册，分别为：先秦卷；汉代卷（含东西两汉）；魏晋南北朝卷；隋唐卷；宋元卷等。
中国哲学史通识读本
李中华
评分 8.1分
本书为“文史哲通识读本丛书”之一种。其特点是力求简约、公允、平实和系统地勾画出中国哲学发生发展的历史及其不同历史阶段、不同哲学流派和不同哲学家的哲学观点前后相承的历史脉络，以期读者对中国哲学智慧的了解、认识和把握。 本书内容分为四编。第一编“先秦哲学”，主要叙述和阐发中国哲学的发生及其在春秋战国时期诸子哲学的多元发展及繁荣。第二编“汉至唐代的哲学”，主要分述两汉时期儒学经
孔二先生
评分 暂无
本书是一本到手便不愿再放下的书。有人用“磁铁”“魔法”来形容好书，然而，磁铁太硬，魔法太假，它是“麦芽糖”——黏手，让人欲放不能；爽口，却甜而不腻；更重要的是，内含有益成分：对历史人物的客观平视与当代思考，可以怡心。文字与插画分别出自央视新闻编辑和本社美术编辑之手——两位“80后”。翻开来，页页幅幅，赏心悦目，沁人心脾。语言，很温暖；插画，很养眼；定价，很亲民；装帧，很讨巧——一本真性情的书。
中国儒学史（魏晋南北朝卷）
此卷共分七章二十五节，对魏晋南北朝三百多年儒学发展的历程，进行了全面论述。汉代儒学享有的独尊地位，使得儒家学术尤其是儒家经学得到了长足的发展。儒家失去了独尊地位，不得不与玄学、佛学等共同争夺江湖地位，而各个儒家学者更是与其他派系门徒展开了激烈地论争。在这期间，又相互吸收、相互补充、相互融合，故儒学的发展在这一历史时期达到了一个新的高度。本卷正是立足于这一背景前提下，于绪论部分对这一时期儒学的
明清文学史
李中华 编著
《中国文学史:明清文学史》分为上下两编，分别介绍了明代文学和清代文学。明、清是我国最后的两个皇权帝制时代，是我国社会由专制皇朝向现代社会转型的前夜。这一时期古代传统的文学样式如诗、词、古文、骈文继续发展，而内在文学精神则经历着深刻的蜕变。中外文明的融会与冲突，使得明清文学表现出与前代不同的气质与风貌。它集传统文学之大成，同时孕育出新的文学。如小说、戏曲更加贴近生活，从新时代的视野展现并诠释着人间万
谶纬与神秘文化
李中华 著
评分 5.4分
《谶纬与神秘文化》主要内容：盛行于中国汉代的谶纬主要以古代河图、洛书神话、阴阳五行学、天人感应说理论为依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。谶是秦汉时期巫师、方土预示吉凶的隐言，纬是附会儒家经典，以完成经书的义理和旨意。谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示，对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。 李
中国人学思想史
从丰富的中国传统哲学的资料中筛选并概括出了中国人学思想史的内容，涵盖了中国各个时期的主要人学思想。全书分为3编15章。每编各5章。第一编中国人学思想的产生与形成，主要阐述先秦诸子的人学思想；第二编中国人学思想的拓展与流变，主要阐述汉唐时期儒道玄佛人学思想的冲突与融合；第三编中国人学思想的复兴与高涨，主要论述宋元明清时期的人学思想。
中国文化书院文库
李中华、王守常
魏晋玄学史
许抗生、李中华、陈战国、那薇
李商隐诗品汇-中国古典诗词品汇
李中华 谢泉
