川胜义雄（1922—1984）：日本著名东洋史学者，京都大学教授，京都学派东洋史学第三代学者的代表人物之一，与谷川道雄共同发展了“豪族共同体论”，专攻六朝时期的中国史和思想史。 ★译者简介
魏晋南北朝
[日] 川胜义雄
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日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野 书写华丽的黑暗时代 ★编辑推荐 ◎适合大众阅读的经典六朝史 日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史，日本文库本重印近20次，深受读者欢迎。 ◎通俗性与学术性的平衡 以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“
六朝贵族制社会研究
川胜义雄
评分 9分
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡
中国人的历史意识
(日) 川胜义雄
评分 8.3分
【编辑推荐】 *中国被称为世界第一历史大国家，遗留下来的史书之山堪称宝库。如此庞大的历史记载在几千年时间里为什么会如此生生不息？中国的知识分子们为编纂历史而做出的执着努力是由何种精神支撑的？ *中国人的浓厚现世执着精神，以及豁达的超脱精神，为什么可以产生于同一种中国精神风土之中？ 两种精神在其中是否存在共通之处？ *魏晋贵
评分 8.9分
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化
