吴根友，武汉大学哲学学院二级教授、博士生导师，中国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会会长；主要研究方向为中国古典哲学、明清哲学、比较哲学；曾在美国哈佛大学、法国巴黎第七大学、德国特里尔大学、台湾中央研究院文哲所访学；出版《戴震、乾嘉学术 与中国文化》等10余部学术著作，发表学术论文160余篇，获教育部、湖北省人文社会科学优秀成果奖多项。
道家思想及其现代诠释
吴根友
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我们的文明与世界的文明
”文明对话“是一种理念，也是一种理想。我们希望通过”文明对话“的实践，通过不断地总结人类文明对话的历史经验，让”文明对话“这一人类的伟业从自在的实践状态，逐步发展成全面自觉的精神现象。 主编：吴根友，武汉大学哲学学院教授、博士生导师、文明对话高等研究院院长、比较哲学与文化战略研究中心主任、武汉大学教授委员会委员、人文学部教授委员会主任；教育部长江学者奖励计划特聘教授，教
戴震哲学思想新探
中华学人·哲学系列邀请当前国内哲学学科的学术带头人（其中大多为长江学者），以文集或专著的形式推出其代表性作品，代表了目前哲学研究的骨干力量，其研究问题也代表了目前国内哲学研究的前沿方向，整体以套书的形式推出，具有重要的学术价值。戴震是百科全书式的学者，是十八世纪中国伟大的唯物主义哲学家，是乾嘉学派的朴学大师与皖学的创始人，是实事求是学术研究方法的提倡者与实践者，在充满曲折坎坷的55年生涯中，他对于
中国哲学通史（清代卷）
本书认为，清初哲学在哲学性质上属于“后理学时代”的哲学。黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的哲学思想，基本上是以宋明哲学批判者的姿态出现的，他们的哲学命题、范畴概念主要都来自于宋明理学，但往往是以反命题的形式出现的，有些范畴、概念的具体规定与内涵是不同的，甚至是相反的。“后理学时代”最重要的三位哲学家都是气一元论的哲学家。 本书认为，乾嘉时代的哲学以“道论”为其形上学，以“人文实证主义”为其方法论，经学
那先比丘经
吴根友 释译
《那先比丘经》主要记载部派佛教后期——公元前二世纪中叶传说中的佛教大师那先与统治北印度的希腊王弥兰陀说经论道之事。该经实际上反映了印度佛教文化与希腊文明的初次对话，是印希文明交流史上重要的历史典籍。 吴根友，安徽枞阳人，一九六三年生。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、哲学学院院长。已出版著作有《中国社会思想史》、《郑板桥的诗与画》、《先秦诸子学志》（第二作者）《中国
法句经
《法句经》又称《法句集经》、《法句集》、《法句录》、《昙钵经》、《昙钵偈》。《法句经》之“法”字，梵语为dharma，意为“道理”，又有规则之意； 《法句经》之所以被世界学者看重，乃是因为它与原始佛教思想接近。尽管该经典是佛灭后若干世纪编纂起来的，但其中的绝大部分偈颂无疑是佛祖所说的，或曰反映佛祖的自己思想。据支谦在重译《法句经》所作的序文来看，该经在印度被视为沙弥或比丘学习佛经的必读启蒙教
判教与比较
比较哲学就是中国哲学的命运，因为所有说汉语的中国人要在有意识与无意识的思维过程中运用汉语来从事隐性或显性的思想翻译。当然，说比较哲学是中国哲学的命运，并不意味着中国哲学就没有自己的民族特性。恰恰相反，当西方的哲学观念经过汉语或隐或显的翻译之后，就或深或浅地打上了中国文化的印记。深厚的文化传统，特殊的现代化经验，这些作为哲学思考之土壤的广义文化背景在很大程度上影响到哲学的中国性特征。
多元范式下的明清思想研究
吴根友 主编
此论文集分为四个主题：一、纪念萧萐父先生；二、明清学术思想的发展脉络；三、明清思想专论；四、明清学术、思想与中国现代哲学。各篇专论是对20世纪明清学术、思想研究成果的再反思，旨在开拓出当今明清思想、学术研究新的路径。本书是在“2009年国际明清学术、思想暨纪念萧萐父先生诞辰八十五周年学术研讨会”提交论文的基础上，精选二十余篇编辑而成。
中国现代价值观的初生历程
吴根友编著的《中国现代价值观的初生历程——从李贽到戴震》主要从价值观念转化的角度，论述了中国传统社会向现代蜕变的历史进程。本书认为，中国传统社会按照其固有的经济与文化发展规律，生发出了早期的现代化经济与思想的萌芽。本书在继承侯外庐、萧萐父等学者关于明清“早期启蒙学说”的基础上，着重从价值观念变化的角度，对19世纪以来部分西方学者和中国学者关于中国社会停滞论、中国社会不能自我产生出现代文化的种
安不忘危 居安思危（国际儒学联合会● 典亮世界丛书）
吴根友 刘思源 编著
