(清) 皮锡瑞的图书会按更新时间持续补充，适合从代表作和同主题书继续延展阅读。
尚书大传疏证
(清) 皮锡瑞 撰
评分 9.7分
《尚书大传》传为伏生所作，说解《尚书》，旁及他经，历代重视，辑佚注释者不绝，而至皮锡瑞《尚书大传疏证》，集其大成。湖南师范大学吴仰湘教授致力皮锡瑞文献有年，点校《皮锡瑞全集》出版，获得学界一致肯定。今析出此书，重作校订，期为广大读者提供一便于阅读、征引的定本。 皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》
皮锡瑞日记
(清) 皮锡瑞
评分 9.3分
皮锡瑞（1850～1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏力主“通经致用”
经学通论校注
(清) 皮锡瑞 撰, 张金平 校注
评分 暂无
《经学通论》是清末经今文学大师皮锡瑞所著的经学著作。《经学通论》五卷，分别为《易学通论》、《尚书通论》、《诗经通论》和《春秋通论》各一卷。《经学通论》对经学渊源、流派、不同的学术观点等问题按照专题的形式进行论述。本书文对学术源流有梳理，对不同观点有取舍，几乎牵涉到了经学发展史上的重要人物和著作。本书不仅提供了研究学习经学史的丰赡材料，也几乎提供了一个研究经学的门径。本次《经学通论校注》将引文全部核
