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今文尚书考证
皮锡瑞
评分 9.1分
尚书传自伏生,其徒歐阳、夏侯,西京立学宗,习徧天下。溯龙门著记,虎观讲经,迄於熹平所刊,一以今文为主。雖其间有史公杂采之说,有三家歧出之说,要皆截然不紊,考迹可知。古文肇出鲁壁,不列学官,盛於新莽,微於中兴。厥后杜、卫、贾、马赓续倡和,若故为今文树之敌者,而其从来亦远矣。夫经义不窮,引而日新,学涂众趋,则材高者激而返古,理势固然,无足怪者。汉书稱今文徒众,或善修章句,或增多师法,未嘗不各自为说。
清代湘学研究
朱汉民
评分 暂无
清代湘学研究/湖湘文化研究系列,ISBN:9787811130072,作者:朱汉民
增註經學歷史
皮錫瑞
评分 9.8分
皮锡瑞日记
(清) 皮锡瑞
评分 9.3分
皮锡瑞(1850~1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后绝意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏力主“通经致用”
经学通论校注
(清) 皮锡瑞 撰, 张金平 校注
《经学通论》是清末经今文学大师皮锡瑞所著的经学著作。《经学通论》五卷,分别为《易学通论》、《尚书通论》、《诗经通论》和《春秋通论》各一卷。《经学通论》对经学渊源、流派、不同的学术观点等问题按照专题的形式进行论述。本书文对学术源流有梳理,对不同观点有取舍,几乎牵涉到了经学发展史上的重要人物和著作。本书不仅提供了研究学习经学史的丰赡材料,也几乎提供了一个研究经学的门径。本次《经学通论校注》将引文全部核