尚书传自伏生，其徒歐阳、夏侯，西京立学宗，习徧天下。溯龙门著记，虎观讲经，迄於熹平所刊，一以今文为主。雖其间有史公杂采之说，有三家歧出之说，要皆截然不紊，考迹可知。古文肇出鲁壁，不列学官，盛於新莽，微於中兴。厥后杜、卫、贾、马赓续倡和，若故为今文树之敌者，而其从来亦远矣。夫经义不窮，引而日新，学涂众趋，则材高者激而返古，理势固然，无足怪者。汉书稱今文徒众，或善修章句，或增多师法，未嘗不各自为说。


今文尚书考证

《经学通论》是清末经今文学大师皮锡瑞所著的经学著作。《经学通论》五卷，分别为《易学通论》、《尚书通论》、《诗经通论》和《春秋通论》各一卷。《经学通论》对经学渊源、流派、不同的学术观点等问题按照专题的形式进行论述。本书文对学术源流有梳理，对不同观点有取舍，几乎牵涉到了经学发展史上的重要人物和著作。本书不仅提供了研究学习经学史的丰赡材料，也几乎提供了一个研究经学的门径。本次《经学通论校注》将引文全部核