今文尚书考证

皮锡瑞

出版社

中华书局

出版时间

2004-02-01

ISBN

9787101005790

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书。不少读者翻过之后坦言“基本白看”“有点混乱”,甚至考证了半天只觉得“练习了直接看白文的能力”——它确实不友好:经文与注文字号相近、排版逼仄、字小得让人眼睛发酸。但也正因如此,它的价值反而清晰:皮锡瑞把《尚书》各家解说逐一钩稽,追问每一句释读究竟源自今文还是古文,甚至揪出现代今派内部的争论,为理解汉代今古文经学之争提供了一条近乎显微镜式的路径。它适合的人也很明确——不是想轻松了解《尚书》思想的普通读者,而是愿意啃汉唐旧注、关心经学流变、甚至打算“入手全集”的人。当然,读者也提醒:身为经学家本色的皮氏,某些结论在今天看来未必站得住,断读亦有可商榷处。把它当作一份需要批判性使用的史料,或许比奉为圭臬更恰当。
精彩摘录
  • "五德段皮《疏》—— 《漢志》曰……【對應方式見下】皆本《大傳》說。《【漢書】李尋傳》成帝詔【整理本校勘記——檢《漢書》原文、此詔實哀帝之詔。】曰:“蓋聞《尚書》‘五曰考終命’,言大運壹終,更紀天元人元,考文正理,推曆定紀,數如甲子也。”鄭寬中習小夏侯《尚書》以授成帝,此詔所引蓋小夏侯異說,與《洪範》【千早按、此處皮老師忘記依家法稱“鴻範”了歟?】義不合。《元帝紀》初元二年詔曰……《成帝紀》鴻嘉二年詔曰……此今文《尚書》以五福為德化所致,兼天下臣民而言之也。《中論夭壽篇》曰:“壽有三……有王澤之壽……《書》曰:‘五福:一曰壽。’此王澤之壽也。”《後漢書陽賜傳》曰:“休徵則五福應,咎徵則六極至。”"
下载
收藏