撒马尔罕

[法] 阿敏·马卢夫

出版时间

2017-08-01

ISBN

9787513914802

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本《撒马尔罕》,你或许会先被它的翻译劝退——库姆成了“贡木”,内沙布尔成了别的名字,检索历史人物时处处磕绊。但若熬过前三页译者序,便会发现马卢夫真正想写的,不是帝王将相的权谋,而是三个波斯人如何以截然不同的方式回应同一个时代:卡亚姆观察世界,尼札姆管理世界,哈桑让世界恐慌。小说最耐人寻味处,恰是这种“观察者”的幸存——在执刑者与刺客之间,那个选择用《鲁拜集》留下痕迹的人,究竟算怯懦还是清醒?它适合那些不满足于历史事件清单、而想追问“人在大动荡中该如何自处”的读者。只是请放下对译名的执念,它更像一部关于知识分子的寓言,而非严谨史书。
作者简介
阿敏•马卢夫 Amin Maalouf 黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家,法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特,1976年移居法国。他曾周游世界六十余国,亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件,被公认为阿拉伯及中东世界专家。 这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期,在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛,他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏•马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情,对基督教又没有根深蒂固的偏见,因此,他的书多年来无论是在穆斯林世界,还是在西方读者群中,都经久不衰,新版本不断出现,并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。
AI导读
核心看点
  • 以《鲁拜集》串联12世纪与19世纪,展现中亚历史变迁。
  • 描绘诗人卡亚姆在权力、爱情与信仰间的挣扎与抉择。
  • 揭秘阿萨辛派起源,探讨宗教狂热与政治斗争的交织。
读者共识
  • 前半部精彩绝伦,后半部略显生硬,整体质量参差。
  • 译文存在争议,部分译名错误影响阅读体验与检索。
  • 虽有小瑕疵,但成功唤起对波斯文明与中亚历史的向往。
精彩摘录
  • "当你在各地布满眼线时,他警告道,“你真正的朋友不会收到监视,因为特务人员知道他们对你忠心耿耿。可是那些被列在监视名单上的重大罪犯却会贿赂告密者。渐渐地,你会得到一些对你真正的朋友不利、但对你的敌人有利的报告。美言与恶言都与利箭无异:一旦你把箭射出,总会射中一个人。于是你对你的朋友就会逐渐硬起心肠,反倒把那些小人恶徒留在身边,届时,你的权利会受到什么影响,就很难说了”"
  • "——这么说来,你就是甜美的热纳维埃芙的儿子,被她起名叫作卡亚姆的那位? ——是的。本杰明·卡亚姆。"
  • "您的名字是本杰明·卡亚姆,到了波斯,只要用本杰明就够了,千万不要提奥马尔这个名字。"
  • "胡赛因对于伊斯兰教的热情不逊于耶稣基督。"
  • "哈三这样教导他们:“我们不是谋杀犯,而是执刑者。我们的行为是要杀一儆百。每杀一人,就等于恐吓了成千上万的人。然而光是执刑和恐吓也还不够,我们也必须学习怎么死。因为我们用杀人的方式来阻挡敌人对付我们,而已最勇敢的方式死去则能令人民崇拜我们,那他们中间就会有人加入我们。死亡比杀人更重要,我们杀人以防卫自己,我们死亡却是为了让人皈信,为了征服。征服一直都是我们努力的目标;防卫自己只是一时的工具”"
  • "那受害者会一命呜呼,而刺客却不会逃走,他会大声叫喊着学过的口号,脸上带着轻蔑的微笑,泰然自若地等待愤怒的侍卫把他五花大绑,然后让群众把他撕成碎片。"
  • "因此有人说哈三的人都吸了迷幻药,否则该如何解释他们带着微笑“慷慨赴义”呢? 我们都必须凭借证据说话:阿煞星没有用药,他们只有明确的信仰。"
  • "管理政府所需要的特质与接掌政府所需要的特质不同。若要治理事实,一个人必须忘我,只为他人着想——尤其是为那些不幸之人着想。但要得到权力,一个人必须成为天下最贪婪的人,只为自己着想,甚至不惜毁掉自己最亲近的朋友。"
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