现代思想中的恶

❖编辑推荐❖ ★ 以“恶的问题”为隐秘主线，重写现代哲学史 相比于以认识论问题或形而上学问题为主线的传统哲学史，本书作者另辟蹊径，以自启蒙运动至今的思想家们对“世界上为什么会有恶”这个问题的回答为主线，重新排列哲学史上的人物与问题，重新组织他们的关系，重新讲述现代哲学的发展 ，分析理性信念如何在面对历史灾难时不断受到挑战。 ★ 汇聚一众思想巨擘围绕“恶的问题”的观念交锋，在分歧与争论中勾勒现代人理解恶的多重路径 从认为世界整体仍然是“最好的可能世界”的莱布尼茨，到指出恶源于社会的卢梭，从认为恶是历史发展之组成部分的黑格尔，到提出“恶之平庸性”的阿伦特，一众思想巨擘围绕“恶”的问题展开了长达几个世纪的观念交锋。本书以“解释恶”与“拒绝解释恶”为分类标准，展示了诸多思想家在恶的问题上的结构性对立，揭示出现代性最终导向“意义崩溃”与人类“无家可归”的存在困境。 ★ 跨越学术专著与公共写作的边界，重新树立哲学性思想史的标杆 本书作者苏珊·奈曼是哈佛大学哲学博士，既曾担任耶鲁大学与特拉维夫大学哲学教授，也担任爱因斯坦论坛负责人，为媒体撰稿。她不只关注抽象的哲学理论，也以普通大众为读者，以现实问题为导向。在本书中，作者延续了她的学术传统与现实关切，将本书写成了一部跨越学术专著与公共写作边界的哲学性思想史，既以现实问题为导向，又保持了哲学深度。本书讨论了恶这种具有现实性、公共性的问题，并未长篇累牍地使用逻辑符号与学术语言，是一部在可读性与理论深度之间取得平衡的哲学性思想史标杆之作。 ⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄ ❖内容简介❖ ◌ 恶威胁着人类的理性，它对我们所秉持的“世界有其合理性”的信念发起了挑战。从中世纪的宗教裁判所到以奥斯维辛集中营为代表的当代恐怖主义，从里斯本大地震到广岛原子弹，本书作者苏珊·奈曼通过审视人类对恶的认知，探索了从启蒙运动初期到今天的这三个多世纪里我们所经历的蜕变。 ◌ 无论是用神学话术还是用世俗语言来表述，恶都在挑战着世界的可理解性。它迫使哲学直面一系列根本性问题：在无辜者受难的世界中，意义何在？当恶被逐一罗列时，对神力或人类进步的信仰能否存续？恶是深刻的还是平庸的？奈曼指出，正是这些问题推动了现代哲学的发展。本书重新向所有关注生死、善恶、苦难与意义问题的人们展现了哲学的价值。 ⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄⸻⋄ ❖媒体推荐❖ ◌ 我们迫切需要一些另类的哲学史。目前人们（包括我在内）所讲述的哲学史亟待补充。……奈曼行云流水的文笔让这本书读来令人愉悦，也为我们早就习以为常的那种哲学史提供了极具新意的改变。 ——理查德·罗蒂，哲学家 ◌ 苏珊·奈曼回溯了自启蒙运动时代以来众多思想家在“恶”这个问题上做出的回应，为分析一个棘手的道德难题——我们该如何面对“上帝与自然似乎都漠视人类的命运”这一事实——做出了原创而深刻的贡献。本书文笔简洁、条理清晰、毫不拖泥带水，堪称哲学史研究的典范之作。 ——克利福德·格尔茨，著名文化人类学家 ◌ 即使（或者说尤其）对于像我这样的非哲学家而言，苏珊·奈曼的《现代思想中的恶》仍是一场高层次的智力冒险。她重构西方哲学的胆识与思想深度相得益彰。……这本书提出的挑战既振奋人心，又至关重要。 ——托德·吉特林，社会学家、哥伦比亚大学新闻学和社会学教授 ◌ 苏珊·奈曼基于“哲学家应当关注‘将我们引至此处的问题’”这一前提，为我们呈现了对那些践行此道的思想家的精辟解读。她的哲学史本身亦是一场哲学论证：恶是驱动当代顶尖哲学的核心命题，它不仅关乎道德，更涉及形而上学。……此乃哲学的典范。 ——迈克尔·沃尔泽，政治哲学家、普林斯顿高等研究院社会科学学院终身教授 ◌ 这是一部真正意义上的通俗哲学著作，它聚焦那些关乎人类生存的核心问题，摒弃了不少自诩通俗的英美哲学家充斥自身领域的刻板表达的弊病。 ——马克·里拉，政治哲学家、哥伦比亚大学人文教授

苏珊·奈曼（Susan Neiman），德国道德哲学家、文化评论家和散文家，波茨坦爱因斯坦论坛负责人，2014年斯宾诺莎奖获得者。她是哈佛大学哲学博士，受业于罗尔斯，先后在耶鲁大学和特拉维夫大学担任哲学教授，为美国、德国和英国的多家媒体撰写文化政治评论。奈曼的写作主题涉及启蒙运动、道德哲学、形而上学和当代政治等，她的著作包括《为什么长大》（Why Grow Up?）、《父辈之罪》（Learning from the Germans）、《道德清晰性》（Moral Clarity）、《理性的统一》（The Unity of Reason）等。