“江阴八十一日”是明清易代之际所发生的惨烈一幕。江阴士民在原典史阎应元的率领下，为抵制清朝的“剃发令”，守城抗清，与清军苦战81日，几乎全部殉难。本书汇编正史、野史、地方志、笔记中有关江阴士民抗击清军的有价值的史志资料20余种，多角度地展示了这一重大的历史事件。

明末江阴守城纪事

臺灣大學碩士論文，1981年，劉翠溶、徐泓指導。分爲稅法與役法的編定和條編的形成、稅制結構、地方經費等四個主要部分。

明代南直隸賦役制度的研究

吕柟著述较多，但主要为四书注释，此书为他讲学语录的汇编，另有学友同僚答问等，共有27卷，附门人录。书中除讲学语录外，还有少部分是回答皇帝的问题。语录不按内容编排，而以讲学所在地分排，

泾野子内篇（理学从书）

本书是当代日本著名中国学学者小野和子的代表作。它以明代万历年间到清初晚明政权覆灭的政治史为背景，围绕这期间的一系列重大政治事件，比较具体地考察了被称为东林派或东林党以及其后继者复社的形成过程，主要成员、主要见解，组织和人际关系。虽说题名为“党社考”，但本书并非中国传统意义上的“考证”之作，而是夹叙夹议，可谓一部从党争角度描述的晚明史。

明季党社考

朝鲜李朝实录中的中国史料

《第一次世界大战全记录》内容简介：第一次世界大战（1914年8月—1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战。当时世界上大多数国家都捲入了这场战争。战争主要是同盟国（Alliance）和协约国（Entente）之间的战斗。德国、奥匈帝国（Austria—Hungary）和义大利是同盟国，英国、法国、俄罗斯和塞尔维亚是协约国。在1914年至1918年期间，很多在亚洲、欧洲和美洲的

第一次世界大战全记录

目录
序
导言
第一部分 国家制度
一 明太祖的国家宗教管理思想
二 明初城隍祭祀制度
三 明朝国家祭祀体系的寓意
四 票拟制度与明代政治
第二部分 晚明知识分子与社会结构
一 山人与晚明社会
二 明末清初中国知识分子的道德沉沦感
三 儒家传统与晚明士子和妓女的交往
四 黄宗羲思想三议：读《留书》札记
第三部分 下层社会生活
一 儒家思想与17世纪中国北方下层社会的家庭伦理实践
二 “悍妻”现象与

明代的变迁

羅列一些到88年為止的明史著作.跟不上時代,起碼可以知道有哪些書.

明史研究备览

本书主旨在重访影响东亚世界深远的明代思想家王阳明“良知说”的形成过程。由于“良知说”形成于正德时期（1506-1521），故针对阳明在此期间种种作为进行考证，厘清其思想与现实环境之间的关联，重建其提出此说的转折过程。“附录”所载，则是要提醒与说明，阳明的历史形象是经过其门人透过文献的增削与书写的策略所描绘出来的。

觉世之道

明儒吕坤（1536—1618）在思想史上以《呻吟语》一书著名，本书研究他的经世思想，尤其以他的另一部重要作品《实政录》为中心。在《实政录》中，吕坤的思考侧重在对政务的实际安排，是近代之前中国官僚系统内部关于地方行政实务的集大成之作，对清代官员尤其有重要的影响。本书对吕坤生平和《实政录》的研究以经世思想为关注点，是在十六世纪明代政治史的脉络中展开讨论的，还涉及吕坤所处的万历朝耐人寻味的君臣关系、政治

治政与事君

由王冬青编著的《皇朝战史》所表现出的良好学风，是作者多年致力于学术研究和教学的结晶。学术研究最忌浮躁，如制假、贩假，尤属学术之大敌。《皇朝战史》树立的学风，就是坚持历史的真实是第一位的。十大战争涉及当时社会经济、政治、文化等方方面面，需要用大量的史实来透视历史真相。作者坚持用事实说话，不调侃，不取媚俗的所谓“幽默”，却同样生动，引人入胜，让人爱读而不忍释手！在这方面，作者做了一次有益的尝试，他所做

皇朝战史

李林甫（683-752）善音律，无才学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，因谄附玄宗宠妃武惠妃，擢为黄门侍郎。后以礼部尚书之职拜相，加授同三品。他非常善于领会玄宗的政治意图，巧妙利用君主的亲近与信任止损增益，久踞相位十九年，长期把持朝政。
他为人忌刻阴险，蔽塞言路，排斥贤才，但作为一位务实的政治家、精明的行政官员和制度专家，其功绩也可圈可点。在李林甫漫长的任期内，唐玄宗已不再起积极作用，故李林甫对朝

位置

郑和于1405―1433年率领船队七下西洋，其船队规模大，航行里程之长，出访国家之多，可谓空前绝后。
作者对中国浩瀚历史中这段生气蓬勃的时代，投注以迷人和前所未有的眼光，将焦点放在中国这支称霸半个世界的海上势力的兴起，以及缺乏冒险精神的明朝皇帝在公元15世纪末突然地停止了远航，使中国陷入与其他世界悬绝的境地。
本书带领读者进入了中国极其辉煌的科学、技术时代。就像当时的另一个文化在观察中国一样，作者

当中国称霸海上

陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，别号白沙子、石翁、江门渔夫等。
陈献章是广东唯一一位入祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他兼容儒、道、释，创立了别具岭南特色的心学——白沙心学，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机，其学影响及于王阳明和王夫之。
本书是关于陈献章的思想性的人物传

明代心学开篇者——陈献章

对历史人物的直接评论和对整体的思考
用评价式叙事的方式来讲述和评论明朝的一些典型历史人物、历史事件和历史故事。全书分三章，*章是对一些历史人物的直接评论和对整体的思考。第二章和第三章是全书的主体，主要讲述和评论了刘伯温、宋濂、方孝孺、姚广孝、解缙、李东阳、杨廷和、严嵩、徐阶、叶向高、张居正、张璁等明朝著名历史人物。

百年明朝一鉴开

本书是作者章宪法继《明朝大败局》之后又一研究明史的力作，将目光从朝堂之上转向更广阔的天地，民间富商、风流才子、航海先行者、旅行家等不一而足。尽可能立体地探索、还原明朝的细节与暗面，发掘最后一个汉人王朝鲜为人知的特质。以更为陌生的视角，重现历史人物跌宕人生；以显微镜式的剖析，还原历史细节与暗面，另辟蹊径再现大明王朝惊心动魄的权力博弈。

明朝大博弈

《明朝简史》原书名为《明史讲义》，是孟森先生1931年到北大任历史系教授兼主任，讲授明朝历史时的讲义稿，是当时印发给学生的教材。在当时颇受欢迎。全书分两编：*编总论，为总结性的说明文字；第二编分为开国、靖难、夺门、议礼、万历之荒怠、天崇两朝乱亡之炯鉴、南明之颠沛七部分，对明朝历史进行了全面论述，并加以精准点评。孟森先生治史严谨，善于发现疑问，然后便大量查证史实，深入探索，求明真相原委。所以，这本《

明朝简史

本书为明清史研究开拓者孟森先生的代表作之一，是根据他20世纪30年代初在北京大学授课时的讲稿编纂而成。一开始仅仅为北大内部发给学时使用的教材，整理出版后，长期以来被作为各大学的教材使用。这本书以正史《明史》为基础，以私修史及野史笔记等作为引证，将《明史》中诸多疑问勘正清楚，并对明朝各个时期的史实进行了评述，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响，为现代明史研究的代表作之一。

明史讲义

明初朱元璋设立锦衣卫，逐步杀戮开国功臣，最终废除了宰相制度，使得君主的权力空间强大。

在这场云波诡谲的政治斗争中，锦衣卫演绎着古代版的《无间道》。

日后，宦官在政治生活中，成了主角。锦衣卫由皇帝的私兵，变成了这些太监的私兵。中国历史上从来没有过的罪恶事情，在这一段时间发生了。

这极其惨重的代价，令愚忠者们警醒，明末知识分子开始提出了限制君权的政治思想，这也可算是历史对特务组织锦衣卫血腥杀戮的

锦衣卫秘事

《明史十二讲》是中国历史大讲堂丛书中一本。本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇，力求发扬其长处，弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面，对各时段的历史进行综合系统的介绍，以使读者能总体性地把握；本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上，希求引领读者走进历史的深处。
在编辑体例上，每个断代为一册，每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题，进行细致人微、通俗深入的阐释，以使读者明了该时段在中国

明史十二讲

《为什么偏偏是朱元璋》内容简介：朱元璋是一个传奇人物，个性鲜明却极富争议，弥漫在他身上的有难以祛除的痞气、戾气，但更多的时候，却是那熠熠生辉的光芒。一个乞丐出身的人，他何以能够统帅千军，推翻异族统治，重建大一统的明王朝？又何以会成为六百年来影响中国性格最深的那个人？
几百年来，人们总喜欢拿他与汉高祖刘邦相提并论，而且，连他本人也曾不自觉地以刘邦作为榜样。可是，泗水亭长出身的刘邦一开始就被众人推举为

为什么偏偏是朱元璋

本书讲述了大明王朝的兴衰存亡与其官僚、军队的兴废之间的联系。在明朝历史上，流氓兼强盗的朱元璋，依靠强大的军队建立皇朝以后，史书上记为太祖高皇帝，而失败了的李自成便成了盗、贼、匪、寇，尽管他也作过皇帝，但旧史家是势利的。然而，武力可用以夺取政权，却不能用以治国，治国必需建立一个得心应手，御用的官僚机构，而官僚必用文人。士大夫的利害和皇权是一致的，他们为皇权服务，帮助皇帝治理国家，一旦这个机构彻底腐化

大明帝国兴衰史

本书主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈“裂变”态势，如何落实道德实践成为一个最重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容（基督教天主观、灵魂观、修习观）以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作出了自己的解释，对晚明学者立足儒家立场所进行的道德实践探索作出

西学与晚明思想的裂变

明通鉴（上中下册）

明代马欢《瀛涯胜览》是现存郑和下西洋重要的原始文献，作者是亲历下西洋通事，其初稿本于永乐十四年（1416）最早问世，《西洋番国志》为此书之别本。《明本〈瀛涯胜览〉校注》，是在《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》（仅汇集了 4 种珍贵的明钞本进行校注）出版后，10 年以来全面汇 集和考证迄今传世的明清钞、刻本与民国以后版本共 27 种（民国以后主要是翻刻、影印本）基础上，充分发掘了明钞本与明刻本《瀛涯胜览》，

明本《瀛涯胜览》校注

《明初河套周边边政研究》以元末明初环绕河套地区的宁夏、陕北、东胜的历史地理环境为背景，以元末政治乱象和元明政权鼎革为前提，通过明朝对宁夏、陕北、东胜等地的经略考察，较为全面地揭示了洪武朝边政体系的建立过程。同时，也探讨了明初河套周边边政和民族关系，为进一步研究有明一代整个北边边防和民族关系格局发展变化打下了基础。

明初河套周边边政研究

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;前言： 
杨?F崖，名维祯，元末著名的诗文作家，?F雅诗派的领袖。然而，仕途蹭蹬，终身未尝宦达，且生逢乱世，故有关生平资料留存不多，迄今无人就其事迹做过系统的整理和研究。本着知人论世的观点，也为澄清一些久已模糊混淆的事实，特撰成《杨维祯年谱》。
本谱广觅材料，详加求索，基本考定了杨维祯一生的仕履行踪。有关政治主张、生活态度和文学观点，本谱多方求证，

杨维祯年谱

<p>本书勾勒了公元十五至十六世纪中国法哲学的轮廓。明代自建立至万历前期的二百余年间，中国士人在理学的传统内对于一些zui为根本的法哲学问题进行了日趋深入的思考和辨析，遗留下丰富而雅致的百千篇章，是我们民族和文明固有的思想宝藏。本书原则上按照生卒顺序，选取了曹端、薛瑄、吴与弼、陈献章、胡居仁、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、王畿、罗洪先、罗汝芳等十二位人物作个案研究，以期展现这一历史段落zui为重

日就月将

<p>本書以明代嘉靖朝的大禮議事件為切入點。首先探討，「濮議論」與「人情論」的名分原則，再分析《明倫大典》的理論體系及後來的禮制改革運動，瞭解大禮議不僅破壞名分原則，動搖禮法秩序，更讓公私之間產生灰色地帶，皇權的公共性質逐漸異化。最後，探討君臣身分、職權及其互動關係，瞭解大禮 議破壞名分禮秩的結果，勢必打破原有的權力分配原則，讓皇帝、內閣首輔及官僚體系三者各自脫離以「禮」為主的政治文化體系，從而開

名分禮秩與皇權重塑

在14-17世纪，世界文明发展的十字路口上，明代中国形成与其他文明的历史分途，明中期榆林长城的修筑，是一个承上启下的关键点。到今天，保存还是毁灭？长城的命运又处于一个十字路口。如何让长城免遭进一步的破坏，避免灭亡的命运，是我们这个时代的历史使命。
榆林长城修筑时间，大体与西方大航海时代发端的15世纪末16世纪初同时。正是在这一时期，亚欧大陆东、西两端社会皆发生重大变化，在文明指向上呈现不同的历史选

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