二周目完成。大三、博一各一遍。上册大部分其实是纲目。个人最爱通鉴体的史书。

废寝忘食 酌字酌句 终于看完了 还会再买中华书局的版本再看一遍 南明的史料很珍贵

【考異】明史震直傳但書其“巡視山西，至澤州而卒”。又張紞傳，言“世傳震直奉使至雲南，遇建文君，悲愴吞金死。”考諸國史，非事實也。按此即世所傳搜山、打車諸傳奇，今據明史本傳，餘悉删之。

召廣東舉人陳獻章。
獻章舉正統中鄉試，再上禮部不第，從吳與弼講學，歸築陽春臺，靜坐其中。其學以靜中養出端倪為指要，即喜怒哀樂未發之中也。久之，遊太學，祭酒邢讓重之，言于朝，以為楊龜山復出，由是名藉甚京師，朱英、彭韶交章薦之。至京，令就試，辭疾不赴，乞放歸田里，就醫奉母，乃授翰林院檢討歸。

上追念太后，遣人求太后家。先是太后在宫中嘗自言:「家在賀縣姓紀，幼不能知親族也。」于是有妄冒太后戚畹以希寵貴者十數辈，後事露，皆謫戍，而太后家終不可得。  厥後禮臣上言：可仿太祖封徐王故事，定擬太后父母封號，立祠桂林致祭，以上慰聖母之靈。遂封后父慶元伯，母伯夫人，立廟桂林府，有司歲時祀焉。大學士尹直撰册文，有云:「覩漢家堯母之門，增宋室仁宗之慟」上燕閒誦之，輒欷歔泣下。

論曰：韓林兒之卒也，本紀但書其卒，而于林兒傳中則並存或説，謂“太祖命廖永忠迎林兒歸應天，至瓜步，覆舟，沈于江”云。又永忠傳言：“林兒在滁州，遣永忠迎歸應天。至瓜步，覆其舟死，帝以咎永忠。”由或説觀之，似瓜步之沈，太祖實授意焉。由帝咎永忠之言觀之，似永忠實有擅弑之罪，于是遂以爲八年永忠賜死之張本。及太祖晚年，命寧王權編輯通鑑博論，于至正二十六年大書曰：“廖永忠沈韓林兒于瓜步。大明惡永忠之不義，後賜死。”據此，則出自太祖特書之筆以爲萬世戒。然則當日永忠自瓜步歸，何難明正其罪而誅之邪？
予謂永忠之沈林兒，與黥布之弑義帝事絶類，太祖殆欲避項羽之名而慕漢高之義，遂使永忠無淮南之反而蹈黥布之誅，不亦千古之大疑案乎！
夫大丈夫不受制于人，因林兒之勢盛而用其年號，此太祖之一失也。平友諒之後，既稱吳王，即當建國，必待林兒既死而後稱吳元年，此太祖之再失也。沈林兒于建國之後，猶得曰臥榻之旁豈容他人鼾睡，今建國于沈林兒之後，是代之也，代之而何以自解于奪之之名乎？十二年中，無北面之事，無尺寸之倚，而徒奉其年號以令軍中，一旦改之則爲無名，因之則將終事，此林兒之所以卒不免也。
觀史所記，永忠邀封公爵，正自以其瓜步之功，是有挾而求也。以太祖之猜忌功臣，永忠即無沈舟之事，亦終與馮勝、傅友德等先後賜死。今不正其罪于建國之初，而歸其獄于賜死之後，又命寧王書之博論中，是欲蓋而彌彰也。
伏讀御批明鑑云：“明祖聞副元帥之檄，謂大丈夫寧能受制于人，固已中情流露，瓜步沈舟之事，未必盡誣”云云，實春秋誅意之書。予謂當劉文成斥林兒爲牧豎時，太祖固已心頷之矣。惜文成不能于平漢之後上勸進之書，則當日君臣之兩失也。

元御史大夫福壽督兵出戰，數敗，力不能支。城破，猶督兵巷戰，坐伏龜樓指麾左右。

其學以力行爲主，守之甚確，一事不容假借。蓋立基于敬，體驗于無欲，而歸宿于心性。嘗曰：“欲至乎聖人之道，須從太極上立根脚。”又曰：“天下無性外之物，性即理也。理之别名曰太極，曰至誠，曰至善，曰大德，曰大中，名不同而道則一。”初，伊、洛之學，自河南許衡、洛陽姚樞倡道于北，北方之學者翕然宗之。元亡，歷鼎革三十餘載，而端起崤、澠間，倡明絶學，論者推爲一朝理學之冠。嘗作川月交映圖以擬大學，學者稱月川先生。

献忠既陷全蜀，遂僭号大西国王。胁川中士大夫受伪职，不从者辄杀之。遣诸将分屠各府州县，名“草杀”。诡开科取士，集于青羊宫，尽杀之。坑成都民于中园，杀各卫集军九十八万。伪官朝会，呼獒数十下殿，獒所嗅者引出斩之，名“天杀”。又创生剥人法，皮未去而先绝者，刑者抵死。将卒以杀人多少叙功，共杀男女六万万有奇，贼将有不忍，至缢死者。

丁卯，復故少保于谦子冕官。冕以蔭授副干户，謙冤既雪，詔復冕官，自陳不願武職，改兵部員外郎。復遣行人往祭謙墓，制詞有云：「當國家之多難，保社稷以無虞。惟公道之獨持，爲權奸所並嫉。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。」一時朝野傳誦之。

己未，以詹事兼翰林院學士楊廷和爲南京吏部左侍郎，翰林學士劉忠爲南京禮部左侍郎。
時上御經筵，二人皆直講。講畢，因致諷諫語。上退，語劉瑾曰:「經筵講書耳，何又添出許多話来！」瑾因奏曰：「二人可令南京去。」于是並遷南侍郎，外似陞之，實遠之也。

癸卯，自瓜州濟江，登金山，遂次鎮江，幸大學士楊一清第，樂飲兩晝夜，賦詩賡和以數十。又徧覽一清所藏書籍，取冊府元龜二百二冊以歸。

永安被囚凡八年，卒于平江。太祖遥授行省平章政事，封楚国公。

初，交阯平，上问夏原吉：“迁官与赏孰便？”对曰：“赏费于一时有限，迁官为后日费无穷也。”至是从之。

丞相做事业，专用黄菜叶。一朝西风起，干瘪。

俞同佥诈遣人来降，冯国胜信之，夜遣数百人入城，敌尽杀之。太祖怒，召国胜，决大杖十，令步诣高邮。国胜惭愤力攻。

“友谅举火欲烧江左之船，天乃反风而焚之，兵败身丧。”

上克太平，陶安一见识为真主，慨然以身许之。

洪武二年正月，倭寇山东滨海郡县。
自张氏、方氏之乱相继诛降，诸豪亡命入海，往往纠岛人入寇，至是转掠山东滨海郡县。上遣行人杨载诏谕其国，日本王良怀不奉命。自是遂为边患。

初，危素为上言元至元间西僧杨琏真珈为江南总摄发宋会稽六陵事，又截理宗颅骨为饮器，后杨琏真珈败，籍入宣政院，以赐所谓帝师者，今其骨犹在。上叹息良久，命访得于西僧汝纳所。至是敕葬于故陵。

诏定科举格。盖上及刘基所定，仿宋经义之例为之，后遂谓之八股，通名之曰制义。

全书凡一百卷，前编四卷（元顺帝），附编六卷（南明）。作者欲赓续《通鉴》、《续通鉴》之作，前二者为官方、幕府合力缉成，而凭一人之力，作二百万淘沥之言，贯三百年断代之史，可谓难矣。况乎生于中西交流之世，身处古今变局之时，辑裁仍守旧籍之腐，议论照循古人之唾，远逊...

《明通鉴读后小识》

这篇书评可能有关键情节透露

                        公元1620年，明万历四十八年，也是泰昌元年，可谓大明“多事之秋”。 前一年，满清势猖关外，败明四路大军。本年，父子孙三级跳，七月，万历帝驾崩，子继父，九月，泰昌帝驾崩，子继父，光启帝登基，其即宠幸魏忠贤的那个“木匠皇帝”。 期间，发生“红丸”、“移宫”两大疑案...

大明王朝1620 万历四十八年

清代史家夏燮出生于书香门第，其父夏銮宗奉程朱理学，生前常年担任徽州府学训导，夏燮年幼之际便与其诸兄随父从学，徽州作为皖派朴学的发轫地在当时聚集一大批汉学学者，夏銮在任职期间结交了不少当地学术名流，并有意识的将诸多学者引介予其子，夏氏兄弟耳濡目染，在秉承其父...

【转】王彦霞：略论《明通鉴》的史学价值

这篇书评可能有关键情节透露

                        全八册《明通鉴》，读完第一遍是在2018年左右，今天读完第二遍，碎碎所思整理如下，与君共享： 《明通鉴》随评（一）朱元璋为什么选择南京定都？ https://www.douban.com/note/804636269 《明通鉴》随评（二）朱元璋为什么大杀功臣？ https://www.douban.com/note/804636468 《...

《明通鉴》随评（一）~（十九）（公元1368年―1644年）

这篇书评可能有关键情节透露

                        崇祯皇帝应该算是一个非常擅长政治的人物。光启皇帝年轻暴毙，面对飞扬跋扈的魏忠贤，他稳扎稳打，逐渐铲除了其残余势力，所用手段柔中带钢，可谓很经典的政治才华施展，大有后来康熙皇帝扳倒鳌拜的感觉，某种程度上来说，比康熙无不过之。 但是，即便政治能力如此突出，治国态...

1630S：大明王朝的内忧外患

此书与《通鉴》、《续通鉴》一脉相承，共同构成了中国古代编年史的序列。此前的陈鹤《明纪》、《通鉴纲目三编》都十分简略，《明实录》、《国榷》等书，史料丰富，而不便于观览阅读，《明通鉴》却妙得其中，继承了《通鉴》的传统。惟文章稍嫌板滞，与《明朝那些事儿》等现代人...

近代人著明代史——《明通鉴》印象

得民心者，得天下。想要让众人甘心服从，无非就是许以重金，轻财，别人才可以愿意跟着你干事业。把钱财看的比命重要，谁愿意跟着你干呢？ 马某人曾提出996是福报这种压榨性言论，怎能不招人厌恶呢？ 不和群众站在一起，那么群众对你的怨恨会化作戾气，久而久之，必然会影响其磁...

九十卷，又前编四卷、附编六卷。继《资治通鉴》、《续资治通鉴》之后的明代编年史。夏氏以《明实录》、《明史》、《通鉴纲目三编》资料为主，参考《明会典》、《大明一统志》及稗官野史数百种，编为是书。对明代朝廷纪纲、礼乐、刑政、天文、历法、河道、漕运及营兵、练饷、折...

简评

讀此書時，注意到了一些訛誤，在書局老師的鼓勵下，略作統計，羅列如下。時間有限，難免缺略；水平不足，或有不當。僅供參考討論。 表中“舊版”指精裝六卷本，2009年5月第三版，2009年5月北京第3次印刷。“新版”指平裝八卷本，2013年11月第3版，2013年11月北京第4次印刷。相...

明通鉴（上中下册）