![亲密陷阱 - [英]瑞秋·奥尼尔](https://static.book345.com/covers/9787553824413.jpg)
书籍介绍
“骗色社群”承诺让男人学会“拿捏”女人的知识。男性支付高昂的费用，在培训师的指导下，习得与女性建立亲密关系的套路。如今我们熟知的PUA一词，便起源于此，最初指 “搭讪艺术家”（pick-up artist），后衍生为情感操纵与精神控制的统称。
作者进行了一年多的行业调查。她找到30多位业内受访者，亲身记录形形色色的培训课堂，在近60万字的调查资料基础上完成本书。PUA产业建构出一整套话语逻辑，强化刻板印象和性别对立，将女性物化为性资源，把亲密关系视作可以被管理的项目。作者描述了英国的骗色产业以及背后的文化脉络，探究新自由主义和后女性主义如何重组当代亲密生活，呼吁人们抵制骗色，探索更为健康、真诚的亲密关系。
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这一领域以前从未被研究过，写作的生动性、话题的及时性与作者提出的女性主义讨论都很吸引人。对于任何有兴趣了解异性恋基本要素的人来说，这都是一本必读的书。
——伊娃·易洛思，希伯来大学社会学和人类学教授
在这本引人入胜的书中，奥尼尔带领我们透视了关于“搭讪艺术师”耸人听闻的新闻头条。通过仔细的研究，她拒绝将这些男人简单地解释为特殊的厌女症或其他病态，而是将他们的行为置于一个更大的社会背景中。她的分析表明，这个群体中的性别歧视是新自由主义和后女性主义交错潮流的一个特别明显的表现。”
——C.J. 帕斯科，俄勒冈大学社会学系副教授
扣人心弦。奥尼尔在这本出色的作品中毫无保留。她始终没有忘记将她所审视的话语与更广泛的不公正与不平等背景联系起来。
——《泰晤士高等教育》
用户评论
又是一本扎实的田野，非常好的社会学研究，pua听上去好像不是很新的话题（里面大多数访谈都是十多年前做的了），但其实真正去做社会研究的人也不多（中文世界更少，大都从心理学角度分析一下）。里面提到亲密关系被优绩主义、社达演化论影响，很多学了pua技术的男性并没有因此得到满足反而更加焦虑和不满，而且男性同盟形成的brotherhood加深了judith butler所谓的男性气质的操演性perfomativity特质。值得一提的是译者非常具有女权意识（也是咱中大翻译系的！小我八届的学妹！超厉害！），译后记写得很好，而且对于seduction翻译成骗色也有解释，很用心很贴切，私以为是一次成功的女性主义翻译实践。唯一一点不足的是缺少“被骗色”女性的视角，她们真的觉得自己被骗了吗？有待研究。
身为女性，我深知本研究的稀缺性，作者深入PUA社群产业内部，起底它的肮脏本质，这对唤醒所有人重新审视亲密关系的异化相当重要。同样身为女性，我对她身处其中要遭受的一切又很难不揪心，正如作者看着那些女孩被搭讪而忍不住想阻止，在更远处阅读本书的女读者们，一定也无数次为作者的处境捏一把汗。骗色行业是如此深刻地依附在陈旧的亲密关系脚本上，再裹上新自由主义的糖浆，以各种变体在我们周遭出没。它把男性变成了优绩主义操控下机械完成KPI的恶臭猎手，也把女性进一步物化矮化标签化，直至成为完全抽掉人类属性的数据。谁可能在这样的过程里感受到温暖幸福啊，更不要说爱意了。退一万步，谁又能从这样的互动里获得真正灵肉合一的高潮呢？恐怕也不可能。所有卷入其中的人，到头来都是输家，且会患上习得性爱无能与性无能，坠入更大的深渊。
本书提出的一个特别重要的洞见是，骗色产业/PUA不是某种只影响一小撮“变态”的男性亚文化，而正是扎根于我们所有人都身处其中的社会文化土壤之上。具体而言，它折射出新自由主义对个人努力、自我提升和企业家精神的强调如何侵蚀了亲密关系，让本应承载人类最微妙、温柔、平等和利他主义的情感领域也被个人利益至上、胜者为王和等级制等意识形态污染。
没想到这是一本十年前的民族志田野调查作品。作者一来非常坦诚，在序言和田野后记里完整讲述了自己的心路历程和在调查过程中遭遇的不适经历，具有很强的反身性思考。二来本书的分析视角和论述笔调没有落入纯粹微观性的调查与思考，而是具有以小见大的触力，将骗色的兴起和运作与整个产业发展、全球化、新自由主义价值理念等勾连起来，具有很强的认识穿透力。作者的核心观点认为，骗色行业并不只是一种亚文化或自助运动，而是一个中介式亲密关系的场域，与广泛的媒体变革有些千丝万缕的联系。有些故事要回到结构语境和社会环境中去理解。而对于未来的出路，作者也不是二元对立式的极化思维，值得进一步思考。
在当下pua被泛化、稀释、广泛使用，甚至演变成cpu、ppt、ktv这些梗的时候，用“骗色”重新唤起这个概念和行为内涵的暴力，这就是学术研究和翻译的当代性，好书！
在骗色知识实践背后，是对一套潜藏的异性恋情感规则的认知，尤其是涉及女性的部分，形成这套知识的根基是社会和文化中无数条强行施加于女性身上的推定：女人在得到赞美时应当有什么感觉，女人在被告知很有魅力、很吸引人时应该怎样回应。骗色借助并操控这些情感惯例，它们标志着性别划分——“没有这些惯例，男性和女性就无法复制他们的角色和身份认同”。 骗色产业维持着一种尤为性别差异化的、男权主义的无知认识论，系统地将男性视角和经验高高地置于女性之上，它鼓励男性采取男权主体的定位，将他们与女性的痛苦隔绝。这种策略性的无知对维持亲密关系场域中男性的权力与特权是必需的，尤其因为倘若（女性的）痛苦能被完全感知，那么它根植在维护男权主义自我的统治模式中的方方面面就都会显而易见。
非常棒的一本书。 读完想起我的高中室友的七年恋情，他们分手之后他仿佛变了一个人，并向我传输他在互联网上“学习”的成果。 读这本书的时候他的变化和说话的方式历历在目，深感类似培训之可怖。
如果没有那篇关于田野工作的后记，本书已经值得四星，有了后记妥妥五星。后记就像是让你看到电影的镜头之外，原来那些反派到了现实生活中还能更坏。 欣赏作者把人置于他所处的环境和成长过程以及社会身份等其中研究才更公允。就像骗色物化女性的同时，一定也不免物化了男性（虽然是他们主动的），因为技巧和诱骗取代了情感交流，亲密关系变成了以物易物。 更值得警惕的是，骗色将厌女升级成恨女、仇女（让两性关系更为对立）。因为它的前提就是将女性视作敌对，结果则是成功是欺凌女性，失败则都归咎女性。 说到底，爱情就是少数人的特权，就像这世界总会存在少量的奇迹和特例（我们不能光看别人展示的得到，也要看到他刻意掩藏的失去）。但我们还是应该好好学会爱（而不是恨），这却是我们大多数人都可以习得的能力。也才是让我们变得更好的能力。
有用。系统。从新自由主义的角度剖析这些事非常准确。
【非常喜欢也非常值得一读的是关于田野的思考、译后记和开篇对谈。这本书送给了妹妹，因为想说的好像在别处重复过了于是贴一下给妹妹的话。】开卷快乐！同读到这里的你挥挥手：） 虽然是一本学术类书籍，但可读性很高，充满可怕/可怜/可鄙的故事，希望你永远不会从故事之外得知它们。但毕竟我们活在同一个世界，也许这本书会让你了解现实中的一些同样活生生的人——他们的困扰和由此引发的最终会波及所有人的连漪。但，望你仍有了解之后的勇气和智慧去和世界建立关联和亲密。 幸远的是我们有很好的开始——家人。 我们拥有彼此，妹妹 【所以也可以这样祝愿无数的活在这个世界上的姐妹们】
一言难尽，有一种沙里淘金的感觉，读着特别累，总是不断引用各种理论和主义，生怕不够高大上，耐心看了一半，果断弃坑。
姜太公钓鱼，愿者上钩。“骗色”的男人能骗到，说明那也是女人想要的。都觉得是渣男在玩女人，有没有一种可能，那个女人在等待一个浮浪的引诱者？那个女人同样在玩渣男？那个女人并不希望获得一段严肃认真的恋爱关系？《无地自容》歌词写挺好:“不必过分多说，自己清楚，你我到底想要做些什么。”被搭讪的女人不懂男人想做什么吗？认为女人是清纯的人是愚蠢的。人性是相似的，分别研究男人和女人，结果就是啥都研究不明白。
看了后记震撼程度比正文更强烈，感觉作者为了做田野这样长期与潜在性犯罪者为伍，写完此书后恐怕都要抑郁了……非常佩服她的勇气。
在中文语境中，围绕几起亲密关系案件展开的关于PUA的讨论并不少见，但缺少对这一词汇背后涉及的以“骗色”为名的整个培训产业的系统性研究。英国学者瑞秋·奥尼尔做出了一次难能可贵的挖掘。通过对伦敦骗色行业长达一年多的“卧底”调查，奥尼尔前后采访了30多位包括学员、培训师甚至是管理岗在内的相关人员，深入探讨了该行业为何会吸引如此多的男性加入其中的真实原因。虽然这是一个宣称教男性如何调和与异性关系的场域，但内在反复谈及的实则是与同性的相处以及男性内部的关系。尽管这本书缺少关于女性如何看待自己是否“被骗色”视角的调研，但全书对加入该行业的男性消费主体的剖析深入且犀利。作者并没有带着预设立场加固对参与骗色的个人或群体的刻板印象，而是通过他们的讲述揭开了骗色产业背后更广阔的性政治图景。
早看过了英文版当年就准备上个播客之类好好推荐，作为一样去pua社群调研过的人，作者很多地方简直是世另我但她可实在深入多了，再读依然十分佩服。没想到这么快能引进中文版（口述材料里太重口的地方确实没法过审，编者也给出了说明）。整体翻译佳，可放心入手，十年前的田野今天仍未过时，即使非学术类读者也能读得极其愉快。读书会高密度聊了两个小时没刹住车，剩下的等我找地方争取写个评。
原书名为《骗色：男人、男性气质与中介化亲密关系》。代序对谈和田调后记。
和阅读期待略有落差，在专业厚度和民族志叙述流畅性上都很稚嫩。但考虑到作者的性别及造成的田野难度和困境，其实也可以理解。或者说，女性出于对自身困境而开展此类研究。如果说，男性也有从事这类研究的动机（抛去存在概率较低的共情女性，也可以有对兄弟会、精英男性的恨意，或者对所有人际关系和社群的不信任感），我想田野深度可能会大得多吧。 骗色社群：作为半宗教社群的骗色社群-作为优绩主义考核的项目资源管理-作为男性友谊构建、自我情感表达的心理互助-作为逆练女性主义的组织（强调女性拥有性欲望且在性活动中事实上扮演主角，但这只能作为客体被凝视，被视作资源和项目进行管理，管理者必须是男性，性别分工和分化必须被固定）
非常好的博士研究。最后的后记看得我心疼，比心姐妹送我这本feminism killjoy的又一个礼物。
作者后记写得太好了
去年看伊娃易洛思的时候就种草 没想到年底就出中文版 立刻下单 过年看//佩服作者，当时岩馆估计就是遇到学员了
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