书籍介绍
本书围绕明代朝贡制度与全球贸易的碰撞与较量展开论述，详细讲述明代朝贡制度建立的原因和形成过程，以及这个制度在运行过程中受到的挑战，审视了大航海时代大背景下，明朝与世界巨大冲突的历史细节。
全书从地缘格局、统治思维和政治制度、民间海外贸易、货币制度、中西方思想启蒙、武器与科技、海寇等内外多方面，全面审视了明朝逐步落后于近代世界的过程。
作者指出，16世纪以来由全球海洋贸易而营建出国际新秩序的过程，一直由欧洲国家主导，而在东方，朝贡天下的思维，在明清易代之后，仍被清王朝所坚持固守，直到19世纪，英国人以坚船利炮轰开了天朝的迷梦，中国被动地纳入到了新的全球体系之下。
袁灿兴，江苏靖江人，历史学博士、副教授，知名历史学者，中央电视台《法律讲堂》主讲嘉宾，已出版《军机处二百年》《大清内务府》《明人的率性生活》《湘军征战史》《晚清裱糊史》《北洋战史》《大唐之变》等畅销作品。
AI导读
核心看点
- 全球视野下审视明朝朝贡与贸易
- 解析明朝错失大航海时代机遇
- 揭示朝贡体系与近代秩序冲突
适合谁读
- 对明代历史及海贸感兴趣的读者
- 关注中西文明交流与比较的读者
- 希望了解朝贡制度演变的历史迷
读前提醒
- 建议结合地图阅读以理解地缘格局
- 注意区分史料堆砌与作者核心观点
- 可对比阅读其他明史著作以互补
读者共识
- 史料详实但部分观点被认为偏颇
- 文风杂糅，学术性与通俗性失衡
- 提供了理解明朝衰落的新视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "卜弥格从西安返回南方时，南方战局发生巨变，桂林、南昌被清军攻陷，广州和肇庆都受到威胁。处于清军威胁之下的永历小朝廷，迁往广西南宁。卜弥格取道四川和云南，来到广西，效力于永历朝廷。至十月底，广州城陷落，局面越发危急。已经皈依天主教的王太后，决定派遣耶稣会传教士前往欧洲，寻求援助。经过瞿纱微、庞天寿举荐，卜弥格成为南明朝廷前往欧洲求援的使臣。 卜弥格随身携有王太后、庞天寿给教皇英诺森十世、耶稣会总会长戈斯温·尼克尔的信。卜弥格带了两名中国教徒，其一郑某，年十九岁，教名安德肋，世家子弟；另一人姓陆，教名若瑟，中途患病折回。永历朝廷遣使欧洲，一则向教会、教皇表示，永历朝廷已皈依基督，希望得到祈福；更重"
- "朝贡体系在远东所确立的，是一个稳定的秩序，是一个不争的秩序。而欧洲国家与国家之间的竞争，为商人的崛起、商业城市的发展，提供了契机，进而产生了政治性的变革，带来了对私有财产的保护。在稳定的朝贡秩序之下，大明王朝缺乏外部国家的竞争，陷于天朝大国的迷梦之中，自然也就不必推动政治变革、保护商业，只需要维持住一个大的农业国即可，至于会带来各种变数的商业，则以强力加以打击。 大明王朝所创建的朝贡秩序，所体现的是不平等的交往关系。各国在对中国表示臣服之后，被纳入整个体系，得以开展朝贡贸易。通过朝贡，各国既可以进行贸易，也可以感悟中华文明。 朝贡体系中的琉球、日本、朝鲜、安南等，都深受中华文明的影响。日本、朝"
- "嘉靖三十四年（1555），杨继盛被处死。行刑当日，京师“满城争睹员外郎”，路上水泄不通，人山人海。反对通贡互市的忠臣死了，奸臣也死了，皇帝仍痴迷于修仙，通贡贸易之路依然关闭，草原各部对丝绸、铁锅的渴望依然，烽火照旧点燃边关。"
- "经过文艺复兴，古希腊地理学家托勒密重现光芒，他的重要著作《地理学》被译成拉丁文，地圆学说开始流行，人们尝试从海路去探索新世界。城市的兴起、市民生活的新要求、东方思想的传入、中国印刷术的引入、大学的出现与增加、民族国家意识的兴起等，这些都促进了文艺复兴在欧洲的发展与传播。文艺复兴，最初只是朝圣者、传教士、知识分子对古希腊、罗马文化的一场精神上的寻宝。这场精神上的寻宝历程，最后经商人、航海家而变为物质上的寻宝，他们在热情澎湃的精神鼓舞下，扬帆启航，开启了航海大发现，带来了全球一体化，改变了世界历史的走向。此时，西方形成了地理意义上的全球观、军事和宗教精神方面的征服欲、科学技术上的创新意识。相对而言"
- "为一举击溃北元，洪武五年（1372），朱元璋命征北大将军徐达出中路，左副将军李文忠出东路，右副将军冯胜出西路，三道并进，以靖沙漠。五月，扩廓帖木儿与其部骁将贺宗哲，在岭北击败徐达，明军死伤数万，战略意图失败。 此番挫败，使朱元璋一直宣称的天命所归、正统所在，遭到沉重打击，他不得不暂停主动出击的战略，采取了守陆御敌战略。洪武五年的失利，也使明廷意识到难以短期内清除北元，转而除其羽翼，在西北、东北两线，挤压北元势力。在东北，明廷设置定辽都卫指挥使司（后改辽东都司），增加兵力，修整城防，经营辽东。在西北，明廷大力经营陇右、河西，在各战略要地设卫，增强防御。"
- "草原上的游牧民族，他们没有固定的居住地，通过迁徙游牧为生。他们全民精于骑射，勇猛彪悍，平时以畜牧狩猎为生，当靠畜牧狩猎不能维持生存时，便发动战争，通过掠夺来获取生存所必需的资源。比之于农耕民族在土地上的固着性，游牧民族在军事上具有以下几个优点：首先，游牧民族具有强大的军事动员机制。游牧民族每日的生活、劳作，都离不开骑马射猎，这种生活本身就带有军事性质，使得游牧民族具有更高的军事素质。其次，游牧民族具有更强的求生欲望。农耕民族依赖于气候、地理之厚，在各般自然灾难之下，会有痛苦的记忆，但这对整个族群并不是致命性的打击。一次次自然灾害留下痛苦回忆之后，农耕民族又再次顽强地从土地上兴起。处于草原之中的"
- "朱棣迁都北京之布局，则可以视为是继承元帝国的雄心，亦是正统王朝之表征。而元朝是外向的帝国，而非封闭的帝国，它影响着欧亚大陆。朱棣时期的大明，在陆地与海洋，都是对外开放的。朱棣遣出的一个个使团，奔走在欧亚大陆上，更有郑和在海洋上的远航，向世界发出大明的声音。朱棣营造了以大明为中心的朝贡体系，这个体系大体上是稳定的。在大明王朝的历史上，哪怕有也先在土木堡俘获明英宗，俺答汗兵临北京城下，也无法颠覆大明王朝。"
- "半封闭性的地理环境影响了中国人对世界的看法，助长了华夏中心主义观念，使得中国古人误以为天下只有华夏中国和散落在自己周围的蛮夷部落而已，因而往往把所谓“天下”作为中国的代名词，以为天底下没有可与中国平起平坐的国家及文化。当世界步入大航海时代之后，这种心态严重地阻碍了中国以开放姿态走向世界的步伐。"
作者简介
袁灿兴，江苏靖江人，历史学博士、副教授，知名历史学者，中央电视台《法律讲堂》主讲嘉宾，已出版《军机处二百年》《大清内务府》《明人的率性生活》《湘军征战史》《晚清裱糊史》《北洋战史》《大唐之变》等畅销作品。
目录
用户评论
定位类似《晚明大变局》，围绕大航海时代中国与西方的初遇展开，讲述晚明的中外贸易，对外战争，文化交流，以及朝贡体系遇到的挑战。但写作中逐渐发生漂移，实际上不限于中西相遇，还涉及与日本，满洲等东亚地缘冲突。
大明海洋贸易史，大航海时代的中国和世界是怎样擦肩而过
明代海洋贸易的发展史，非常有意思的新角度切入。之前见到过袁灿兴老师，爽朗幽默的学者。
假使明朝能够参与大航海时代，那么一切都会有所不同。但是种种原因使得这一场景并未出现。这本书就为我们介绍了相关的历史，让我们更好地审视这段历程。
老外为了自由贸易权和巨额利润也是很拼，耶稣会完全是个神奇的存在。
越看越有收获，想明白了日本国贵族为什么那么鄙视大明朝，一群贵族出身的人怎么可能瞧得上一个要饭出身的蠢恶至极的皇帝。
在中国自给自足的农业社会中，工商业的萌芽和发端所带来的变化，却是统治者所不愿意看到的，持稳与守成方是农业社会的根本。中国传统社会士农工商阶层中，商是被压制到最末端的地位的。如布罗代尔所言：“中国店铺和流动商贩数目繁多，生生不息，但是缺少了高级机件商品交易会和证券交易所。个中原因或者是政府反对这些高层次的交易形式，或者初级市场的毛细血管式的流通对于中国来说已经足够了，不再需要动脉与静脉了。这些原因是中国资本主义发展不起来的重大原因。黄仁宇则认为，朱元璋创建的明朝是一个以农民为主体的国家，它以农村中最落后的部门为基础，并以之为全国的标准，看起来好像一座大村庄而不像一个国家。作为世界上最大的农村集团，它大可以不需要商业而得以称心，政府本身既不对服务性质的组织与事业感兴趣，也无意于使国民经济多元化。
错过了主动的大航海时代，被动的融入了全球化。
在中国历史上从未产生过如西方历史那样能对政治权力起制约作用的力量，私有产权从未真.正得到保护。城市只是农村的延伸，以更好地服务于统治阶.层而已;广袤的农村多数是自给自足的封闭区域，从中不可能成长出真.正的资本力量，所谓的资本主义萌芽也只不过是低端、初级市场的表现。
纵深了解历史，从历史中终结更多的经验教训，是我们打开历史最好的方式。而这一本《朝贡、战争与贸易》就是一本非常不错的全局视角的历史，带我们重新审视明朝那段历史，审视明朝历史在世界史中所应展现出来的地位。
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