《大家史说:明代史事与人物》包括：明代廷杖制度溯源、明太祖阉割孟子、郑和是“三宝太监”还是“三保太监”、唐伯虎疏狂得祸、——剖析唐寅会试被黜的真相、刘瑾与康海、严嵩父子、徐文长才高命蹇、戚继光斩子、张居正的是非与恩怨、明代的中日朝鲜之战、袁崇焕与毛文龙、《郑成功传记》以外的新资料等内容。

明代史事与人物

本书是一部具有开创意义的学术专著。作者以深邃的目光，详论了明代密疏制度化的历程，及明代密疏的运作程序、保密措施、内容分类、与君主专制政治的关系等，使人们对原本了解甚少的明代密疏有了清晰的认识。全书论述，皆以独自发掘之大量原始资料为根据，在学风浮躁的今天，实难能可贵。此书出版，将大大推动中国古代政治制度研究的深入发展。

明代密疏研究

本书对明代海外贸易兴衰的原因,对外开放、闭关造成的影响,市舶司与饷税制度的沿革,后期“海寇”商人走私贸易等都作了客观评述。

明代海外贸易史

策彦周良（1501－1579）为日本战国时代禅宗（临济宗）僧人。于1537、1547年先后两次被委任为副使及正使赴明。他曾将两次入明经过，逐日写成《初渡记》、《再渡记》，成为日本遣明使的宝贵资料，但迄今中日学者研究者甚少。《策彦周良入明史迹考察记及研究/中国社会科学院老学者文库》的笔者夏应元、夏琅依据策彦的记录，于2001、2003年，沿京杭大运河作实地考察，并依据史实，把他的事迹与圆仁、成寻及其

策彦周良入明史迹考察记及研究

臺靜農先生最後一部小說作品，
成稿八十載後，首次整理出版！
從滿清建立開始，「明末清初」就一直不斷在知識社群記憶中重述、改寫、翻修，不但是史家恆久的關心所在，同樣也提供了眾多文學藝術創作的源泉，更是各方政治勢力主張交鋒動員的話語系統，從民族革命、階級革命、乃至於帝國主義戰爭，不論是文化、宗教、性別種種場域，不論是對外或對內。「明末清初」此一時代話語仍然保持鮮活的能量，臺靜農《亡明講史》一書可以說是

亡明講史

坐看室町时代的风云变化，笑映历史人物的成败得失。本书主要论述日本室町时代的历史演变，也涵盖了“两帝双京”的南北朝时代和“群雄纷争”的战国时代。作者运用中、日、韩等国的文献史料，以文字叙说为主，配以图表，从一个中国学人的角度，以深入浅出的语言呈现了一幅波澜壮阔的日本室町时代史画卷。室町时代上承武士开始掌权的镰仓时代，下启闭关乃至锁国的江户时代，在日本历史中占据特殊位置。室町时代史不仅是日本历史的重要

坐看风云起

<p>黄景昉是“崇祯五十相”之一，其仕宦经历自编修以至宰辅，与晚明政局的演进近乎相始终，是天启、崇祯朝诸多重要政治事件的亲历者、参与者。本书在充分利用黄景昉存世著作的基础上，考证还原了他的人生经历，并从黄景昉个人的视角呈现晚明纷繁丛脞的时局及其为挽救王朝危局所作的努力。同时，由于黄景昉长期任职于明廷中枢，并深受晚明经世史学、实证史学思潮的影响，其存世著作的记载对于进一步深入研究明清之际的政治史、制

纶扉宦梦

袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》），汉族。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，父袁子鹏迁至广西藤县）。整理者对于袁崇焕祖籍进行详细考证，基本判定袁崇焕祖籍即为东莞。身为东莞地方学者的整理者积极爬梳史料，从《明实录》、《明史》、《名

袁崇焕集

一、本目录收录1900年至2005年国内(包括香港、澳门、台湾地区)公开正式发表的明史论文和著作之中文目录(以及个别发表于国内书刊的西文目录)。除了对本室上世纪70年代所编《中国近八十年明史论著目录》(1900年-1978年)进行增补和重新分类外，本书重点是力求全面收集1979年至2005年的明史论著条目，以充分反映当前明史研究新趋势、新特点、新水平。
二、论文目录分总论、政治、军事、法律、经济、

百年明史论著目录

本书由《明儒王心斋先生遗集》、《心斋先生学谱》、《明儒王一斋先生遗集》《明儒王东厓先生遗集》四个部分组成。

王心斋全集

问鼎中原

明清思想史研究專家‧中國近代海權思想與海軍歷史研究先驅王家儉先生之生平與治學述略：
第一個十年，以魏源研究為起點，擴展為近代海軍史研究；
第二個十年，以明清思想史研究為重心，並掌握現代化與區域研究的學術動態；
第三個十年，則分就魏源、思想史、海軍史三大領域，進行總結式的研究。
王家儉教授（1923-2016），安徽省渦陽縣人，臺灣省立師範學院史地系學士，國立臺灣大學歷史研究所碩士，英國倫敦大學、美

明清政治與社會

橫跨內容到寫作年代，與啟蒙、宗教、城市息息相關
同時對過去幾十年美國中國研究的評述
〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。
〈顧起元的南京記憶〉，描述明清南京的城市生活，並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處，不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。
〈白下瑣言〉為明清的城市生活，提供了有趣的細節，也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。
〈明清的統治階層與

明清以降的宗教城市與啟蒙

《思想史9：五四百年專號》收錄論文13篇，本期的專號是「五四百年」，特稿有陳永發的〈如何綁架五四歷史？〉和呂芳上的〈當「五四」成為啟蒙與革命的複合體：百年學運省思〉，以及黃自進的〈日本駐華使領館對五四學生愛國運動的觀察〉、李達嘉的〈重新思考新文化運動與五四運動的關係〉、潘世聖的〈重估五四新文學的發生與日本——以周作人、魯迅及郁達夫為線索〉、黃克武的〈意識形態與學術思想的糾結：1950年代港台朝野的

思想史9

明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”。明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。本书从新的角度审视了明成祖曲折的一生。在作者的笔下，明成祖朱棣是一个既有功也有过的皇帝，和普通人一样，他也有自己的喜怒哀乐和价值观

明成祖传（修订本）（平）—历代帝王传记

正统帝 景泰帝

「搜採極其繁富，持論十分精審。」史學大師鄧廣銘曾經以這句話，高度概括陳學霖在歷史研究方面的深厚造詣。 本書是陳學霖的最後著作，保持了作者在史學與史識方面的一貫水準；論題涵蓋宋朝及明朝的政治與行政問題、外交使節往來、宗教信仰、史料及史學的探索等等，對諸多重要歷史課題均有原創性的探討和分析，並在詮釋、研究角度和資料運用方面有所突破。

宋明史論叢

明朝的历史长达277年，对这样一个夹在两个少数民族统治王朝（元朝和清朝）中间的汉族王朝的历史，究竟应该如何表述和评价，历来褒贬不一。而近年来由于一些电视剧的作用，在一般人的眼里，明朝几乎成为专制、黑暗、残暴的代名词。本书作者是长期研究明史的专家，他们认为明朝277年的历史中，在各个领域都取得了许多突出的成就，特别是在晚明时期，更是呈现出由传统社会向近代社会转型的曙光。他们以讲座的形式，深入浅出地向

明史十讲

作者近三十年来在史学领域艰苦跋涉，勇敢攀登，就明清史和中国民族关系史中的一些重大问题进行深入的探讨，提出许多独到的见解，在史坛留下了一串深深的履痕。本书共收录论文39篇，按研究的范围，分为明清史论、民族关系史论、其他史论三部分。阅读这些文章，可以领略到作者宽阔的视野、深邃的目光，扎实的功底、严谨的学砜、受到历史的薰陶和启迪

履痕集

本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。
这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论

焦竑与晚明新儒思想的重构

明朝那些事儿（典藏本）  第三部  太监弄乱的王朝
大明王朝通过永乐大帝朱棣的努力，已经进入盛世。《明朝那些事儿-叁》中，朱棣的长子朱高炽经过政治斗争坐上了皇位，也就是明朝的仁宗皇帝，由此拉开了 “仁宣之治”的序幕。但“仁宣之治”前后却不过只有十一年的时间，之后的明朝便进入了动荡时期。大宦官王振把持朝政，胡作非为，“土木堡之变”导致英宗被俘、二十万精兵毁于一旦。幸得于谦力挽狂澜，扶大厦之将倾。然而

明朝那些事儿3

《读了明朝不明白》主要内容包括：读了明朝不明白、明太祖与徐达、明朝皇帝的无赖气、朱元璋的报复情结、朱元璋惩偶语、迷信与拍马、胡惟庸案、蓝玉案、狮山梵影、建文帝的下落、永乐大帝的边墙、远逝的云帆、明长陵感怀与清昭陵补怀、明英宗 于谦 小南城、明孝宗母子、大玩家正德皇帝、晚明宫中的两口棺材等。

读了明朝不明白

本书共辽、西夏和金。内容包括: 契丹人与辽朝的建立 ; 疆域和都城 ; 捺钵 ; 宫卫与头下军州 ; 幽云地欧的汉族地主 ; 官制与军制 ; 农牧业 ; 手工业和商业 ; 社会生活 ; 宗教 ; 契丹文字与教育等。

中国古代历史图谱（辽夏金卷）

《近世儒学史的辨正与钩沉》内容有王心斋后人的思想与实践——泰州学派研究中被忽略的一脉、明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考、王龙溪的《中鉴录》及其思想史意义——有关明代儒学基调的转换、日本内阁文库藏善本明刊《中鉴录》及其价值和意义、周海门的学派归属与《明儒学案》相关问题之检讨等。

近世儒学史的辨证与钩沉

本书所载各文，皆因研究明人著作之编纂情状、刊行原委、文字异同，并其作者之生平志业等事而为者。所及著作，实以文集居多，即数篇考究史著及丛书者，初亦莫不因探论其作者或编纂者之文集而起。余之能对明人集部稍有知识，实荷先师美国普林斯顿大学 教授牟复礼先生之赐。余在普大研究院攻读明史及中国近世思想文化史，既获学位，蒙先生错爱，为设法得以留校工作，继续阅读校中葛斯德东方图书馆所藏之明人文集，而各为之撰写提要，

明人著作与生平发微

本书分上下两编,对明代生员层进行了考察。上编从学校与科举入手,考察生员的产生,生员在地方学校的肄业与考核,以及生员如何步入仕途。下编从社会视角,考察失意科场或仕进无门的生员层的社会流动及其“社会性动作”,即他们在社会诸领域的活动和所扮演的角色。作者在广泛占有原始资料的基础上,将明代生员置于大的社会经济背景下,加以详细考察,提出了许多新见解,具有极高的学术价值。

明代儒学生员与地方社会

明代兵备道制度

林兆恩,明嘉靖三十年创立三一教(以儒教为中心、佛道为辅翼的三教合一体制),终身倡导三教合一论。本书研究了三一教的兴衰嬗变,对林兆恩的三教合一思想体系和“九序心法”作了深刻的分析。

林兆恩与三一教

明代教育管理制度研究，ISBN：9789576680953，作者：张健仁著

明代教育管理制度研究

《明史纪事本末》，清谷应泰撰。谷应泰，清顺治四年(1647)进士﹐十三年时官至浙江学政，广稽博采，多所取材，借鉴张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》等多种史料﹐至十五年年末成就此书。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐共八十卷﹐每卷为一目。纪事始于元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄于明崇祯十七年(1644)李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。该书选录此间八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐

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