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世界屠畜紀行
內澤旬子
评分 8.4分
報導文學與插畫結合之傑作！ 剖開羊兒，裡頭長什麼樣？肉的結構又是如何？ 韓國．印度．埃及．蒙古．峇里島．東京．沖繩．美國 前往世界屠畜現場徹底採訪！！ ◎平常總是吃「肉」，卻不去思考「製成肉」的過程？ 那是個非常有趣的世界。 日本人明明餐桌上少不了肉食，卻對屠宰感到忌諱或覺得骯髒。其他國家又是如何看待這個行業的呢？作者內澤旬子以此做為出發點，展開一趟跨國屠宰觀察報告之旅。 日本對於屠宰業的歧視源自
中国风俗史
张亮采, 尚秉和 著
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中国专门记载风俗的著作，汉有应劭之风俗志，晋有周处《风土记》，梁有宗懔《荆楚岁时记》……或讨论一时之风俗，或讨论一地之风俗，未见讨论中华五千年各时各地风俗之通书。有些通书，立于现代立场、基于现代视野而成之“风俗通史”，实自张亮采之《中国风俗史》始。张采亮的《中国风俗史》出版于1902年的清末，这本中国风俗史的开山之作，几乎雄踞了20世纪的一百年而未见来者。 尚秉和所撰 《历代社会风俗事物考》，是第
必然之惡——文明觀點下的政治問題
王世宗
政治所以為必然之惡乃因人是善心不足的社會性生命，一則現實上不為善必作惡，二則權力鬥爭使人性之惡作用擴大，以致政治成為少數善人對抗多數惡人的公共事務，其情勢不僅為惡勢力的勝利且為惡行的正當化，仁者當政只能延緩惡的發展而不可能扭轉乾坤，善政的推展須得強迫凡夫服從，這又是行善必有所犧牲的無奈，可知政治總不是一件好事，雖然它應該被當作一件好事去做。儘管人的惡性可能強於善性，但人的本性畢竟是善而非惡，故「成
顾维钧外交思想研究
岳谦厚
评分 7.5分
《顾维钧外交思想研究》作者将其主要精力集中于顾维钧在特定的历史环境中思想与行为、个性品格与政治心态等核心要件的解释与分析。同时又兼顾了国内政治等方面的现实境遇，便于从中探讨它们之间的互动关系。
