张亮采（1870-1906），江苏常州人。他关注风俗传统，有明显的文化保守倾向，站在传统的立场上回应近代文化的挑战，体现了当时相当一部分民族主义者的文化趣味。以一个传统文化人的自觉，著书明志，为保存文化服务。著有《中国风俗史》。
中国风俗史
张亮采
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作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。本书初版于1911年，是中国社会史第一部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。 张亮采（1870-1906），江苏常州人。他关注风俗传统，有明显的文化保守倾向，站在传统的立场上回应近
评分 7.2分
书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。 本书是是中国社会史第一部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。 张亮采（1870—1906），江苏常州人，晚清学者，张太雷之父。饱学有识，推崇宋明理学，但一生落拓，曾在煤矿任文牍之职。著作有《中国风俗史》等。
张亮采, 尚秉和 著
中国专门记载风俗的著作，汉有应劭之风俗志，晋有周处《风土记》，梁有宗懔《荆楚岁时记》……或讨论一时之风俗，或讨论一地之风俗，未见讨论中华五千年各时各地风俗之通书。有些通书，立于现代立场、基于现代视野而成之“风俗通史”，实自张亮采之《中国风俗史》始。张采亮的《中国风俗史》出版于1902年的清末，这本中国风俗史的开山之作，几乎雄踞了20世纪的一百年而未见来者。 尚秉和所撰 《历代社会风俗事物考》，是第
评分 6.7分
中国专门讨论风俗者，有东汉应劭之《风俗通义》、晋代周处之《风土记》、梁代宗懔之《荆楚岁时记》等。或讨论一时之风俗，或讨论一地之风俗，未见讨论中华五千年各时各地风俗之通书。 有此通书，有自亮开始。立于现代立场、基于现代视野而成之“风俗通史”张氏实为开山祖师。 彼时之风俗与此时之风俗异，昔日之风俗与今日之风俗异。读彼时，昔日之风俗，可以知此
