今注本二十四史·梁書
(唐)姚思廉 撰, 熊清元 校注
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《今注本二十四史(梁书)(套装共7册)》由巴蜀书社出版。 媒体推荐 许嘉璐（全国人大常委会原副委员长、中华文化促进会名誉会长） 《今注本二十四史》是对中华民族、对中华文化、对世界文化都有重大意义的项目，这部书将是一个丰碑，既是史学的丰碑，也是中华文化建设的丰碑。它将起到桥梁的作用，一个是古今的桥梁，一个是中外的桥梁。 高占祥（全国政协常委、中华文化促进会主席） 《今注本二十四史》有三大特点：一是它
两晋南北朝十二讲（修订版）
李文才
评分 7.4分
“乱”，是魏晋南北朝*大的时代特色。 作为一本普及性读物，作者尊重史实，运用 “历史心理学”的叙事方法，分12个专题对两晋南北朝的历史进行阐述，具体包含东晋门阀政治、汉化及少数民族真改革、“侯景之乱”、佛教、经济差异、淝水之战、“八王之乱”等。 作者不仅对学术界已有的相关代表性研究成果进行了述评、介绍，还进行了补充。对认为讲得不到位的地方或不妥当的内容，也发表了一些个人的意见，或提出质疑。 比如，
唐书兵志笺正
唐长孺
评分 9.4分
唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一。本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。
魏晉處世思想之研究
蔡忠道
魏晉玄學的思想研究，可以從專家或論題入手，本論文以「處世思想」為題，是根源於牟宗三以「生命的學問」為中國哲學的特質，論述魏晉玄學家的處世思想，試圖從思想家的具體生命與社會人際的互動之中，考察魏晉玄學家如何在複雜的時代中建立價值觀，努力安立自我，及其遭遇的困難。在論述架構上，分別以「生命感受」為前提，再釐析其處世思想的內涵，並檢證其思想與行為是否契合。
走馬樓吳簡續探
于振波
本書是《走馬樓吳簡初探》的續編，主要利用走馬樓吳簡中的戶籍資料，探討了三國時期孫吳地區的人口問題、戶人的地位及其與家長的關係、家庭結構以及女子結婚年齡，考察了孫吳的戶品問題、師佐與「戶下奴婢」的社會地位與生活境遇，對戶籍文書中「筭」與「事」的含義、孫吳的丁中制度等問題也有所討論。
走馬樓吳簡初探
三國時期處在秦漢和兩晉南北朝之間，一方面承襲舊制，另一方面又孕育著新制。但由於文獻乏載，長期以來，很多問題難以深入。走馬樓吳簡屬於三國時期吳國的地方行政文書，以其巨大的數量和豐富的內容，極大地彌補了史料之不足。本書利用走馬樓吳簡與傳世文獻，結合兩漢史料，考證東吳土地制度、賦稅制度、鄉里基層政權之運作機制、人口結構失衡之社會原因，並從法律史的角度討論苛政與百姓自殘的關係，對目前爭論較多的「私學」、「
六朝社會文化心態
趙輝
本書是一部魏晉南北朝時期文化的研究著作。作者不僅對當時的政治、哲學、宗教、文學藝術、倫理道德、科學技術等文化現象進行全面的分析，而且深入到當時人們心靈的各個領域，對這一十期迭彩紛呈的社會文化思潮做了較為詳細的論述，同時從哲學、社會心理學、文化學等角度，就各種文化思潮、社會心態的產生、發展的原因做了橫向和縱向的考察。
中国古代建筑史 第二卷 三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑
傅熹年
评分 8.8分
《中国古代建筑史(第2卷):三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑》主要内容：《中国古代建筑史》全书按照中国古代建筑发展过程分为五卷，本卷为第二卷。传统建筑继续发展，佛教传入，以及中国古建筑历史第二次发展高潮，包括三国、两晋十六国、南北朝、隋唐、五代时期建筑。
今注本二十四史·三国志
杨耀坤
评分 7.3分
由四川大学历史文化学院中国古代史专业博士生导师杨耀坤教授校注的《今注本二十四史·三国志》，已于2012年1月由巴蜀书社出版发行。该书分装为十二册，118.6印张，长达341万字，堪称鸿篇巨制。 该书系由中华文化促进会主持编纂，国家“十一五”重点图书出版规划项目、国家财政部重大出版工程资助项目的最终成果《今注本二十四史》中的一种或一史。《今注本二十四史》1994年由文化部批准立项，许嘉璐任工作委员会
漢魏六朝稱代詞研究
魏培泉
上古漢語的稱代詞在語法上是一個很特殊的類，它有許多語法特徵是和名詞不一樣的。然而到了漢代以後，稱代詞的獨特性逐漸消失，和名詞間的界線趨於泯滅。本文主要的目的是探討稱代詞這種演變的過程，並試圖為這些演變的形成提出我們的解釋。 本文研究的材料以兩漢及六朝的文獻為主，以先秦及隋以後的文獻為輔助材料。主要的材料大致可分為如下數類：東漢及六朝的經子注解、東漢及六朝的佛經、兩漢六朝的史書，以及其他較接近白話的
曹植集校注
【三國】曹植, 趙幼文
评分 9.5分
本书依据曹植作品创作时期的先后，分为建安、黄初、太和三卷，注文诠释语义，尤重对连语的解释，订正旧注，征引史实，以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表。
中国古代文学通论
刘跃进
评分 8.3分
本书分上、中、下三编，内容包括魏晋南北朝文学的基本内容、魏晋南北朝文学与社会文化、魏晋南北朝文学的基本文献。
魏晋南北朝丧礼与社会
高二旺
评分 6.4分
《魏晋南北朝丧礼与社会》是一部关于魏晋南北朝时期丧礼与政治、经济、社会、思想、文化各层面全方位互动关系的系统研究之作。《魏晋南北朝丧礼与社会》聚焦于魏晋南北朝时期的丧礼与社会互动关系，从宏观上勾勒出丧礼作为传统社会的重要文化面向及国家制度，在魏晋南北朝这一特定的历史时期的发展与变迁轨迹。《魏晋南北朝丧礼与社会》重点考察了魏晋南北朝时期实践层面上丧礼的程序和仪节、丧礼规格、丧服制度，并将丧礼放在五礼
中国中古文学史讲义
刘师培
评分 9.1分
本书系国学大师刘师培的代表作。所谓“中古”也就是自汉末至宋、齐、梁、陈这一时期，这是我国文学发展史上非常活跃的时期，亦是一个承上启下的时期。本书中采用甚见功力与识断的“摘录”的编纂手法，使众多相关资料各聚门类，在按语中作考镜源流、厘清流派、画龙点睛式的揭示。从而使错综复杂的文学变迁史变得一目了然。程千帆先生的《导读》对本书作了深入的评析。
竹林七贤与魏晋精神
《竹林七贤与魏晋精神:云台山第四届竹林七贤文化国际学术研讨会论文集》内容包括：本造化于太初——阮籍论孔子；嵇康的自然观——从人与宇宙万物的关系角度探讨；从嵇康到陶潜——兼论玄学的变迁；竹林名士的生存方式与精神世界；邺下风流在晋多——人的主体性提升与竹林七贤的“行为艺术”等。
魏晉南朝江東世家大族述論
方北辰
评分 7.5分
本书上篇四章依次叙述了江东世家大族在东汉、孙吴、两晋和南朝的政治活动史, 下篇三章着重论述其形成、集团结构和文化活动。 四川大学博士论文，导师缪钺
北魏官僚機構研究續篇
鄭欽仁
评分 7.1分
本書不僅是北魏政治制度史，同時也是政治、社會史；大致可分三部分〈北魏中書省考〉、〈北魏政治制度考證：宦官篇〉、〈譯人與官僚機構〉，除了綿密考證制度之存廢之外，對於影響北魏王朝重要事件，如劉騰、宗愛以及文明太后的當政對北魏王朝關鍵性的影響，都予討論
北魏平城时代
李凭
评分 8.1分
《北魏平城时代(修订本)》由李凭所著。 《北魏平城时代(修订本)》论述的是公元398年游牧民族鲜卑拓跋部在今山西省大同市所建北魏平城政权的发展历程。 以道武帝为首的一批在中原流亡过的拓跋贵族，由于感受过中原封建制度和文化的影响，积极地推行离散诸部措施，以剥夺部落酋帅的特权，促使拓跋部落联盟迅速解体，建立起新型的平城政权。随后，道武帝推行了一系列仿效中原传统制度的政治、经济措施，特别
中國中古的地藏信仰
莊明興
在佛教史的研究領域中，研究課題一直是以教義史、教團發展史為主要的方向。近年來，歷史學界開始將學術眼光轉移至文化史的研究上，尤其是對一般民眾的生活史、文化史的研究工作開始蓬勃的開展。地藏菩薩是中國四大菩薩之一，已不限於佛教範疇，成為民間信仰的共同成分。但若檢視地藏經典《大方廣十輪經》或是《大乘大集地藏十輪經》，其中所顯示的地藏信仰內容，與今日我們所習知的地藏菩薩有相當差異。地藏信仰的內涵的轉變是經由
汉魏六朝杂传集
熊明 辑校
评分 8.7分
杂传又称别传，区别于正史中的传记，往往杂有不经之谈，后世演化为传奇小说。整理者竭十余年心力，对盛行于汉魏六朝的杂传作了全面搜罗，汇集三百余种，为研治古代小说、中古文学甚至明清小说戏剧的重要参考书。 编辑推荐 一、辑佚全面。作者全面地辑录了从两汉到六朝见于史书、类书、史注的杂传，并能将同一条目之各书引文尽数搜罗，互为比勘，使佚文校录臻于完善。 二、编次合理。是书把完整篇段、零章短句均汇集于一人之下，
全评新注世说新语
蒋凡, 李笑野, 白振奎 评注
评分 9.2分
《全评新注世说新语》是一部记载了魏晋士人风流的名著。其所记载的人物，形象生动，语言隽永，时常妙语如珠，风趣横生，智慧哲理独具特色，人生慨叹深沉隽永，深受历代读者的追捧和喜爱。《全评新注世说新语》根据流传至日本的珍贵的宋代董弅刻本整理，并且加以精当简约的注释和具有现代视野的评注，很适合当今读者研究和阅读《全评新注世说新语》。
六朝的城市與社會
劉淑芬, 刘淑芬
梁代陵墓考-六朝陵墓调查报告
中央古物保管委员会编辑委员会, 张璜
评分 8.0分
《梁代陵墓考·六朝陵墓调查报告》汇集的民国年间出版的研究南京和周边地区六朝陵墓及其神道石刻的两种专著，不仅对当时所知六朝陵墓及神道石刻进行了全面系统的分析考证，而且书中保存有若干珍贵的石刻图片、地图和手绘线图，代表着那个时代这一领域的最高学术研究水平，是今人研究六朝陵墓的必备参考资料。
