大卫·休谟
(英)克里斯托弗·贝里（Christopher J. Berry）
评分 7.7分
在这本深入浅出地解读苏格兰启蒙哲学家大卫•休谟（1711-1776）的著作中，格拉斯哥大学的克里斯托弗•贝里教授认为，休谟思想的核心是人性的一致性。贝里在书中为读者介绍了若干经典的“休谟式”论题，包括社会制度的演进是追寻自我利益时所产生的一个无意识结果；风俗和习惯在建立正当的行为规则中的重要性；以及对商业和奢侈品的辩护等。此书将休谟诠释为一个原创性思想家，即休谟的思想融合了保守主义、自由至上主义和
近代美学史评述
李斯托威尔
评分 8.2分
大家经典书系：近代美学史评述，ISBN：9787533640552，作者：李斯托威尔；蒋孔阳 译
人类理解研究
[英] 休谟
评分 0.0分
休谟编著的《人类理解研究》共十二章，论述简洁、锋利，清晰而又迂回。书中休谟做了大量的论说和例证，对印象、观念、知识和因果律等一系列问题提出了自己独特的见解。特别是关于因果关系的论述，更是不吝笔墨，以最大最重要的篇幅进行彻底深入的阐述。
笛卡尔主要哲学著作选
[法] 笛卡尔
评分 9.4分
●收录《谈谈方法》《第一哲学沉思集》《哲学原理》《灵魂的激情》等笛卡尔主要哲学著作，其中《哲学原理》自1958年后再无汉译本出版。 ●对照法文本、英文本、拉丁文本校译，保证译文信实可靠。 《笛卡尔主要哲学著作选》是法国17世纪重要哲学家勒内·笛卡尔的哲学作品选译，涵盖了笛卡尔的主要哲学著作，包括《谈谈方法》《第一哲学沉思集》《哲学原理》和《灵魂的激情》，其中《哲学原理》自1958年后再无汉译出版。
商业与正义
罗卫东, 渠敬东
本文集通过对亚当·斯密、卢梭、休谟等思想家相关论题的专业研究，阐释了现代商业社会形成的原因和基础，揭示了商业与正义之间的张力，论述了斯密等人是如何回应传统社会向商业社会的演进过程中所蕴含着的野蛮与文明、自然与社会的冲突，并对商业社会做出积极辩护的。
论精神
[法]爱尔维修
评分 6.5分
本书是爱尔维修的代表作之一。《论精神》在1758年出版后，书中蕴含的无神论思想和对宗教伦理的批判令当时专制的教廷恐慌不已，被列为禁书。但与此同时，该书却在欧洲广受欢迎，短期内即被译成英文、意大利文和德文。 在本书中，爱尔维修继承了洛克唯物主义的感觉论，以人的肉体感受性为基石，建立了以“自爱”为核心的功利主义伦理学。他的思想开明，认为追求个人的利益和幸福这种趋乐避苦的“自爱”感情是人所共有的，正是这
帕斯卡尔
[法] 雅克·阿塔利, 雅克·阿塔利
评分 7.6分
帕斯卡尔(Blaise Pascal，1623～1662)是17世纪法国著名的数学家、物理学家、文学家和哲学家。 帕斯卡尔在世上只活了39年。他在短暂的一生中，为世人作出了多方面的历史贡献。 《帕斯卡尔(改变世界的天才)》对他生活的各方面作了精致的刻画。全书分为3个部分，作者雅克·阿塔利按编年史的方法撰写各个章节，由于在论述传主的生平事迹中采用了大量的史料，几乎逐页均有引文，并在每段引文结尾处的右
论物体
[英]霍布斯
托马斯·霍布斯（1588—1679），英国政治家、哲学家，创立了机械唯物主义的哲学体系。本书是欧洲十七、十八世纪机械唯物主义哲学的代表著作。本书分为“计算或逻辑学” “哲学的第一根据” “论运动与量的比例” “物理学或自然现象”四个部分。在书中，霍布斯依据十七世纪数学、力学发展的新成果，针对经院哲学，系统地阐述了他的机械唯物主义自然观。他认为哲学的唯一对象是不依赖于人们的思想而独立存在的、占有空间
近代唯心论简释
贺麟
评分 8.7分
《近代唯心论简释》1942年6月由独立出版社印行，是贺麟的第一本论文集，也是其前期学术思想的集大成之作。著者深研费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎诸人的哲学，又究心于宋明理学，努力求融会贯通中西哲学传统，明确主张“唯心论”，为“唯心论”辩护，并根据“唯心论”之说以谈道德文化诸问题，由此形成近代中国哲学史上独特的“新心学”哲学思想。本书出版后引起强烈反响，被认为“高出现今国内通常讨论思想的文字”，“中有
莱布尼茨与现象学
桑靖宇
《莱布尼茨与现象学》以胡塞尔、海德格尔等现象学家论述莱布尼茨哲学的资料为基础，对莱布尼茨直觉理论进行了新的阐释，揭示其在莱氏哲学中的奠基作用及其现象学意味。在人类思想史上，莱布尼茨是一位智商和能力极高的学者。
中国近代建筑总览·济南篇
中国近代建筑史研究会汪坦, 日本亚细亚近代建筑史研究会藤森照信
评分 8.8分
评分 8.5分
《近代唯心论简释》是贺麟的第一本论文集，为其前期学术思想的集大成之作。作者既精通费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎等西方哲学大家的哲学思想，又从小受宋明理学薰陶而颇有心得，因而能够写作这本融合中西两种哲学传统的著作。作者在书中比较了中西哲学的异同，认为两者可以相通。作者提出了 “比较的能成一系统的”（胡绳语）、自己的“唯心论”，形成近代中国哲学史上独特的“新心学”哲学思想。作者的这些努力使得传统的中国
实证主义与中国近代哲学
杨国荣
《实证主义与中国近代哲学》主要讲述了：实证主义作为一种哲学思潮，兴起于19世纪中叶的西方。从哲学的逻辑演进看，实证主义的理论先导可以上溯到近代西方的经验主义，而其更广的历史根据则内在于近代科学的发展。经验论传统的制约，使实证主义将哲学的论域主要限制在现象界，拒绝讨论可经验的现象之外的“形而上”问题；近代科学的凯歌行进，则使实证主义一开始便较为关注与实验科学相关的逻辑及科学方法，并力图实现科学的统一
