易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传
(宋) 胡方平, (元) 胡一桂, 谷继明 点校
评分 0.0分
《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证，而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备，是易学史上的集大成者。 此次点校，《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家
圣城拉萨
斯潘塞·查普曼
评分 7.0分
喜马拉雅群山环抱的西藏以“世界屋脊”著乐于世。它令人生畏的海拔高度、险峻奇特的地形地貌、独具特色的风土人情和人文景观及浓郁鲜明的宗教氛围，几百年来吸引着无数的人踏上他们心目中的香格里拉。 他们特别向往进入圣城拉萨，以期揭开西藏神秘莫测的面纱，进一步了解这块鲜为人知的土地，本书作者正是他们其中一位以其特殊身份进入圣城拉萨的人，并目睹了许多重大的历史事件。
藏传佛教宁玛派
达尔查·琼达
康巴唐卡
杨嘉铭, 目雅·丁增, 杨艺
评分 8.0分
《康巴唐卡》所编著藏传康巴地区唐卡名画124幅，画面斑斓、绚丽、夺目。佛、菩萨、罗汉宝相庄严，展现了藏区画师超凡脱俗的绘画技艺以及洁净虔诚的佛心。在藏传佛教的绘画中，主要是所缘佛菩萨造像，给修行者观想来建立自性中的本尊佛。 人人本具天真佛，本具大菩提心，大圆满见，宇宙万有，生死涅槃一切诸法，莫不包罗在自心本性——明空妙觉之中，不生不灭，不增不减。当你看到画的时候，画就是你，你就是画，画人同体。
康藏研究新思路
罗布江村
《康藏研究新思路:文化历史与经济发展》所收录的论文是第一届康藏研究国际学术研讨会的丰硕成果，来自北京、陕西、青海、西藏、四川、台湾等地以及美国、加拿大、法国等国家的专家和学者近100人参加了会议。会者提交的论文，主要围绕“社会经济发展与旅游”、“康巴学与康藏历史”和“宗教与文化艺术”等主题展开广泛而深入的探讨。
永乐宫壁画线描临摹范本
范金鳌 编绘
评分 8.6分
《永乐宫壁画线描临摹技法》内容简介：永乐宫是中国元代初年建造的一座道教宫观。原址位于山西省芮城县永乐镇，是为传说中的道教祖师吕洞宾建造的，名为大纯阳万寿宫。因永乐镇为吕祖故里，故俗称永乐宫。20世多己50年代后期因兴修三门峡水利工程，按原样搬迁至山西省芮城县北郊。1962年被列为国家一级文物保护单位。 永乐宫壁画是中国绘画史上的经典作品，现存的龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿4座大殿中均满布着精美的
夜阑话韩柳
金性尧
评分 8.5分
作者以“狮子搏兔之力”历时数年写就，评论客观公允，颇具深刻性和渗透力，剖析诗人的人格和品性，堪称深入了解韩愈和柳宗元的*读本。 编辑推荐 体味古文宗师韩愈和柳宗元的文章内髓 感悟士人在政治与文学之间的品格与沉浮 名人推荐 父亲当年的评论是客观公允的，是真正了解诗人的人格品性的。也正因了父亲那些文史随笔中的随处可见的点睛之评，更增添了他的文字的深刻性和渗透力。 ——金文男 内容简介 韩愈、柳宗元为中
和平军旅系列
阎连科
评分 8.8分
《和平军旅系列(套装共2册)》内容包括：小村小河、故乡的叹息、祠堂、乡难、从军行、自由落体祭、中士还乡、在和平的日子里、和平雪、和平寓言、和平战、悲哀、四号禁区、寻找土地、大校、寂寞之舞。
藏文阅读入门
周季文, 谢后芳
评分 8.9分
巴拉第与晚清中俄关系
陈开科
本书分为三个大部分：“巴拉第与晚清中俄文化关系”叙述了作为当时中俄文化交流中最重要内容汉字一的巴拉第的汉学研究成就。“巴拉第与晚清中俄经济贸易关系”叙述了1860年前俄罗斯驻北京布道团特别是巴拉第以身居清朝心脏的有利地位，给俄罗斯政府提供了大量有关中国经济贸易尤其是茶叶贸易的情报，为俄罗斯在对华商务中取得优势立下汗马功劳。“巴拉第与晚清中俄外交关系”叙述了卡法罗夫在任第13届布道团大司祭的时期内，
藏
[日本] 宫尾登美子
本书女主人公阿烈自幼双目失明，凭着她的天姿和勤奋，不仅生活上成为独立的人，而且事业上也成为一个强者，最终救起已经衰败了的祖传酒厂，成为当时制酒业的第一位女老板。
冰岛日记
米周
评分 5.9分
西藏历史文化辞典
王尧, 陈庆英
在维护祖国统一，促进民族团结进步的原则下，总结吸收国内外藏学研究取得的巨大成就，推动藏学研究在21世纪的繁荣和深化。 收列条目，坚持学术性第一。地域则以西藏自治区为主，适当收入青海、甘萧、四川、云南藏族地区及北京、山西、河北、浙江等地与西藏历史文化有关的内容。共收词目790条，配以珍贵历史图片144幅。 按词头汉字汉语拼音的英文字母音序分部编排，再按词头汉字汉语拼音音序编排。为了安
藏传佛教出家女性研究
德吉卓玛
评分 7.2分
本书详细探讨了其组织结构、修持仪轨、教法传承、活佛传世、寺院分布等诸多方面。 目录 绪 论 第一章 佛教在吐蕃的早期传播与王室贵妃 第一节 尼泊尔赤尊公主与大昭寺 第二节 文成公主与小昭寺 第三节 芒萨赤嘉与扎叶巴神殿 第四节 茹雍萨嘉姆尊与扎拉鲁普石窟 第五节 金城公主与西域佛僧 第二章 出家女性在吐蕃的产生与发展 第一节 吐蕃佛寺与僧伽的缘起 第二节
发现西藏
（瑞士）米歇尔・泰勒
评分 7.1分
发现西藏，ISBN：9787800573705，作者：（瑞士）米歇尔·泰勒（Michael Taylor）著；耿昇译
西藏的天文历算
黄明信
本书以翔实的资料，系统地分析了藏历是怎样的一种历法，它与夏历、公历的联系和区别，它的理论与计算方法是怎样的，其科学性和局限性又如何等问题。
藏族原始宗教
周锡银
本书是我国第一部系统论述藏族原始宗教的学术专著。书中较客观地评介了藏族原始崇拜与信仰、原始信仰活动方式、原始信仰礼仪等方方面面的问题，内容丰富，资料翔实，立论严谨，可谓是藏学研究领域里的一项重要成果。
吐蕃佛教
尕藏加
《吐蕃佛教•宁玛派前史与密宗传承研究》由社会科学文献出版社出版。
中国历史地图集(第一册)：先秦
谭其骧
评分 9.7分
西藏建筑的历史文化
杨嘉铭, 赵心愚, 杨环
本书上篇三章在参阅大量文献资料的基础上，结合部分实地田野调查，深入浅出地展示了藏族建筑的发展历程，首次对藏族建筑的历史分期进行了尝试性的分析，同时还介绍了各个历史时期的重要建筑。下篇四章分别对藏族建筑的基本类型、藏族建筑的技术与工艺、藏族建筑与自然环境、外来建筑文化对藏族建筑的影响及藏族建筑文化在国内的传播等专题进行了探讨。其中从建筑的社会功能来认识，对藏族建筑的基本类型做了排列，也是一次尝试性的
一世-四世达赖喇嘛传
五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措
评分 8.1分
我们这里介绍给读者的七册书，是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的历史资料性的套书。此套书包括了从藏文传记中翻译的一世达赖喇嘛的两种传记、二世达赖喇嘛的自述、三世达赖喇嘛传、四世达赖喇嘛传(以上合编为一册) 、五世达赖喇嘛的自传(上下册)、七世达赖喇嘛传、八世达赖喇嘛传、九世达赖喇嘛传、十二世达赖喇嘛传，以及我们组织编写的《历辈达赖喇嘛生平形象历史》的书。其中五世达赖喇嘛自传和七世达赖喇嘛传，曾经由中国藏学
吐蕃史
安应民
本书是作者在讲授藏族史讲稿的基础上加工修改而成的。作者在前言部分就吐蕃的称谓、藏族史的分期附《吐蕃赞普世系》、《吐蕃史大事记》和《“唐蕃长庆会盟碑”碑文》。全书共７章：第一章论述了藏族的族源和远古社会的发展；第二至七章全面地论述了吐蕃的兴起、发展与衰落，其中着重论述了松赞干布祖孙三代的统一事业和吐蕃政权的各项重要建制、噶氏家族的专权、墀德祖母时期的改革措施、墀松德赞时期的重要措施，以及吐蕃与唐的关
语文 三年级 下册
教育部组织编写
元史紀事本末
[明] 陳邦瞻 撰, 王树民 点校
《元史纪事本末》，明陈邦瞻撰。陈邦瞻，万历二十六年（1598）进士。《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部以历史事件为中心的史书，书中的《律令之定》为臧懋循补撰，此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利史上一篇很重要的资料。全书按时间编排，历史演变的脉络清晰，每个时期的政治、军事等都井然有序，清晰明了。本书对于元代政治、经济
西藏经济简史(上下)
多杰才旦
《西藏经济简史(上下)》的体例是采取按时期、按条条纵横结合的办法拟定的。第一、二章是按时间顺序，从古代写到现代，重点是写解放后的经济社会发展史；第三章到第九章是按条条写的行业发展史。
中国藏族部落
陈庆英
《中国藏族部落》： 中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编
萨迦世系史续编
贡嘎罗追
本书是现代中国藏学文库的一种，是继阿旺贡嘎索朗所著的《萨迦世系史》之后，又一部记载萨迦昆氏家族史的专著，主要是记载了从十五世纪至十八世纪，三百多年间都却拉让和孜东拉让的历史。在这个时期，萨迦昆氏家族的成员虽不像他们的祖先那样赫赫有名，左右着西藏的乾坤。但是，他们在西藏地方还是有一定影响，并直接参与当时西藏地方所有的重大事件。
萨迦世系史
阿旺贡噶索南
