耶稣会简史
(德)彼得·克劳斯·哈特曼(Peter C. Hartmann)
评分 7.8分
在华耶稣会士列传及书目补编（上下）
荣振华(法)
评分 0.0分
在华耶稣会士列传及书目
费赖之(法)
评分 9.1分
中国天主教编年史
顾卫民
评分 8.7分
《中国天主教编年史》由上海书店出版社出版。
十七、十八世纪天主教在江南的传播
周萍萍
评分 5.7分
明清之际，在地理条件优越、经济发达的江南地区，天主教传播较为广泛。明朝万历年问传教士来华最早建造教堂的四个城市中就有南京。至明朝末年，传教士在江南所建教堂数目位于全国前列。清顺治朝开始，传教士逐渐把传教重心转移至京城，拥有一技之长的传教士多集中于北京，但江南仍是除北京外传教士主要的传教区域之一。康熙三十一年(1692年)，“容教敕令”颁布后，江南教堂数量迅速增加。雍正、乾隆中国禁教时期，大批传教士
远东耶稣会史研究
戚印平
评分 8.6分
本书研究内容为传教史与东西文化交流史。全书由12篇文章及其附录资料组成，大都涉及以前不太为人关注的“边缘问题”。例如沙勿略与中国的关系、耶稣会士的商业活动、武力征服中国的计划、耶稣会内部的通信制度以及远东地区的主教任命问题等等。涉及的内容和范畴亦颇为宽泛，正如本书的标题所示，作者试图从远东、甚至更为广阔的视角来解读相关历史人物与事件。如果将以往对入华耶稣会士的研究称为正史的话，那么本书的论述更像是
西儒远来
史习隽
评分 7.2分
⊙历史遗痕——西方传教士在中国 ⊙编辑推荐： 对中古来华传教士进行了系统考察，对他们塑造的中国儒道释之他者形象进行了深入分析。 ⊙内容简介： 十五世纪末十六世纪初，新航路的开辟揭开了大航海时代的序幕，欧洲各国开始纷纷向外殖民，不断拓展海外贸易。在开拓殖民地的同时，为了扩大天主教的影响和势力，西洋传教士们也开始来到东方进行活动。他们带来的不仅有所谓天主的“福音”，还有先进的西方科学和异质于东方传统的
新的探索和整风反右
吴冷西
新中国成立后，《新的探索和整风反右》作者作为亲历者，参与并见证了党的工作重心从乡村转入城市的过程。在究竟怎样建设社会主义，在经济，政治，文化等领域怎样才算建成社会主义的探索中，中国共产党人进行了包括在过渡时期对农业、手工业、私营工商业的社会主义改造，三反五反等运动。随后接踵而来的整风反右运动，作者都以亲历者的身份记述了其由来、发展和扩大化等诸多过程。
