西方知识论的超越之路
高秉江
评分 9.1分
《西方知识论的超越之路:从毕达哥拉斯到胡塞尔》对西方知识论的超越论思想进行了系统的逻辑梳理。主要线索是古希腊的毕达哥拉斯的数、巴门尼德的being、苏格拉底的定义、柏拉图的idea到亚里士多德的逻辑的知识确定性追求，中世纪的信仰与爱、神秘直觉与知识，现代笛卡尔、康德到胡塞尔的理性与自我、存在与知识、我思与纯思、思维结构的清晰性与原初意识的丰富性等，结构庞大，但细节深入，力避哲学吏篇目均衡的平铺直述
乔治·摩尔的感觉材料理论
贾可春
评分 0.0分
《乔治·摩尔的感觉材料理论》主要内容：在摩尔哲学中，感觉材料是认识的直接对象。摩尔早年坚持纯粹实在论的立场，认为认识的直接对象是作为世界终极成分的概念以及由概念构成的命题，所以那时不存在感觉材料问题。不过，作为这种纯粹实在论立场的重要组成部分，认识行为/认识对象的二分模式成了摩尔后来探讨感觉材料问题的基础和预设。作为认识的直接对象，感觉材料其实就是感觉与认识的终极对象之间的一种媒介，因此，感觉材料
思维方式
[美] 怀特海
评分 8.5分
怀特海的《思维方式》这部书稿的翻译我早在1964年就已完成了。记得拙译柏格森《形而上学导言》一书1963年在商务印书馆出版后，我曾想过是否能继续译点什么；编辑部的先生也问我是否还有这方面的兴趣，并寄来了怀特海的“Modes of Thought”一书让我试译。那时我正在全增嘏教授的指导下，以“现代外国资产阶级哲学批判”的名义，在复旦大学哲学系尝试开设现代西方哲学课程。全先生早年在哈佛求学时是怀特海
对知识和评价的分析
(美) 刘易斯
《对知识和评价的分析（修订本）》是刘易斯后期的代表作，集中体现了他的价值哲学和伦理学思想；同时，该书也是自然主义价值论的经典名著。《对知识和评价的分析（修订本）》主要内容是分析知识和评价。书中将知识和评价这两个主题联系起来靠的是“评价是经验知识的一种形式”这个论点，全书内容围绕它展开，引论指出知识、行动和评价是相互关联的，提出知识的标准，知识的分类即分析知识和经验知识；第一篇讨论意义和分析真理；第
人类的知识
[美] 保罗·K·莫塞, [美] 阿诺德·范德·纳特 编
本书是关于知识理论的读物，代表了最有影响的古典和当代的哲学方法。包括来自下述时期、立场和团体的人类知识的方法：古希腊哲学（柏拉图、亚里士多德等）；中世纪哲学（奥古斯丁、阿奎那）；早期现代哲学（笛卡儿、康德等）；古典实用主义与英美经验主义（詹姆斯、罗素等）；其他有影响的英美哲学家（摩尔等）。
判断与能动性
[美] 厄内斯特·索萨(Ernest Sosa)
在本书中，厄内斯特•索萨引入一种新的知识分析方法，即形而上学分析，在这种新的方法论基础上发展出一种更好的德性知识论。本书共分为四个部分：第一部分探讨以形而上学分析为核心的方法论，进而提出基于认知胜任力（epistemic competence）的德性知识论，同时比较德性可靠论与德性责任论这两种德性知识论，试图把德性责任论融入新的知识论框架，给予一种统一的解释；第二部分阐明概念“完全适切的表现”（f
走出知识论困境之途
雷德鹏
想象力是人类能力的试金石，是一切创新的源泉。大致始自休谟，西方哲学家们越来越深刻地认识到，通过探索想象力这种人类神奇的思维能力，提出一种关于想象力的哲学理论，可以在解开传统西方“知识论难题 ”千古之谜、走出知识论困境上开辟一个新的探寻路向。本书主要探究休谟、康德和胡塞尔等三位大哲学家的想象论，从一个新的视角去解读西方哲学史，从一条新的线索展开近、现代西方哲学的一段问题史的演绎，梳理在休谟、康德和胡
知识与语境
曹剑波
评分 8.6分
《知识与语境;当代西方知识论对怀疑主义难题的解答》内容简介：鉴于怀疑主义问题的重要性、怀疑主义难题解答的必要性、目前国内研究的相对缺失以及国外研究的非系统性，《知识与语境:当代西方知识论对怀疑主义难题的解答》拟从怀疑主义的论证方式人手，在介评当代解答怀疑主义难题的主要方案的基础上，通过对当代英美知识论的最新研究成果的改进，对知识与语境的关系提出自己的理解。全书的内容主要分为以下五部分。 对怀疑主义
泰阿泰德
[古希腊] 柏拉图
评分 9.6分
柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，也是西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是柏拉图关于知识论的最重要作品。这篇对话记录了苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话，其主题是探究“知识”的本性。苏格拉底提出“知识是什么”的问题，泰阿泰德先后提供了三种知识的定义：知识是感觉；知识是正确信念；知识是带有逻各斯的正确信念。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析。
知识之锚
黄敏
评分 8.9分
在《知识之锚》中，作者做了三件事：其一，沿着从弗雷格到前、后期维特根斯坦的顺序，在刻画他们关于知识与逻辑的哲学思想之主要方面的同时，勾勒出一条通向一种维特根斯坦式先验哲学的思想脉络；其二，分析康德式先验哲学处理怀疑论问题的策略，在此基础上，论证维特根斯坦式先验哲学在避免康德策略的困难的同时，充分发展了后者应对怀疑论的潜力；其三，在维特根斯坦式先验哲学的基础上，给出一种比德罗斯版本的语境主义知识论更
科学与怀疑论
约翰 沃特金斯
知識論
彭孟堯
「求知」是人之所以為人的一項重要特徵，而《知識論》就是人類這種求知活動的菁華。 什麼是知識的本質？ 眼見為憑是否保證了知識的正確性？ 夢中場景可以成為知識嗎？ 真正的知識要如何證明呢？ 本書除了介紹西方傳統的知識論之外，著重在解說當代英美哲學界在知識論領域的研究成果與發展，並引進認知科學以及科學哲學的相關研究成果，以輔助並擴充對於知識論各項議題的掌握。
知识及其限度
蒂摩西•威廉姆森, 蒂莫西•威廉姆森
评分 7.4分
蒂摩西·威廉姆森所著的《知识及其限度》阐述了一个全新的知识概念,即知识是对认知者的环境敏感的基础性心智状态。该书是对于外在主义和内在主义的心灵哲学之间争论的一个主要贡献,并且从根本上突破了根据信念分析知识的认识论传统。该理论有助于阐明范围广泛的哲学争论问题:怀疑论问题,证据的性质,概率和断言,实在论和反实在论之间的争论,以及意外考试悖论。作者把这一新知识观与对知识的结构性限制关联起来,后者意味着能
知性改进论
[荷兰] 斯宾诺莎
评分 8.0分
《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。
當代中國哲學的知識論
吳汝鈞
吳汝鈞教授在本書以二十世紀三位重要思想家張東蓀、金岳霖和牟宗三為代表， 對當代中國哲學知識論展開全面、客觀且準確的論述，並有創發且獨到的思維見解。 知識論在傳統的中國哲學中未受到重視，一直到了近現代，才有學者加以鑽研、開拓。作者為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員吳汝鈞教授，《當代中國哲學的知識論》一書論述主要集中在當代中國哲學知識論的三位代表人物：張東蓀、金岳霖和牟宗三。 張東蓀的體系是「多元主
罗素文集 第6卷
[英]罗素
该书是罗素在美国写就的一部著作。1938年，罗素应邀到美国牛津大学讲学，并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论，第一种形式的知识论把我们的只是作为当然的东西接受下来，以及我们作为有机体是如何获得可靠的信念；第二种形式的知识论要求我们对知识本身进行一种批评性的审查。
知识论导论
[美]路罗斯·P. 波伊曼
评分 6.8分
《知识论导论:我们能知道什么?(第2版)》作者帮助我们考察有关问题并发现深刻理解知识论所能获得的益处。作者以一种可接近的和诱人的方式论述了诸如怀疑论、知觉、知识分析、先天知识、基础论—融贯论争论以及内在主义—外在主义争论等知识论中心论题。另外，作者还分析了阿尔温?普兰廷加最近提出的保证与适切运作功能理论，综述了德性知识论、信念的本性与伦理学，并对记忆提供了一种深层次的讨论──这个论题在其他教科书里
“识知”与“智知”：牟宗三知识论思想研究
刘爱军
《知识与智知牟宗三知识论思想研究》结合熊十力、张东荪、金岳霖、康德、罗素等的知识论思想，对当代新儒家学者牟宗三的有关思想进行了系统的批判性研究。围绕“认知的知识”与“道德的知识”这两大知识领域，《知识与智知牟宗三知识论思想研究》主要分析了牟宗三在建构两类知识以及论述二者关系过程中所步入的种种理论窠臼，同时也对其形而上学、逻辑哲学、道德哲学等思想进行了评判。借此，《知识与智知牟宗三知识论思想研究》力
德性知识论
方红庆
德性知识论是当代知识论前沿新流派之一，其主旨是以理智德性为核心，通过主体自身的属性来解释知识，改变了以信念为核心的传统知识论。这种转变不仅有利于解决当代知识论问题，诸如内在主义与外在主义、基础主义与一致主义等问题，而且有利于让知识论回归探究人们的理智生活的古典传统。 《德性知识论》致力于对德性知识论进行全景式考察，包括如下五部分内容：当代知识论的德性转向、德性可靠论、德性责任论、德性知识论的争论与
科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统
宋宽锋
《科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统》简介：在西方哲学的演进历程中，对科学的性质、科学与哲学的区别和联系的探究，几乎总是与哲学的自我理解和自我定位紧密相连；反过来，对哲学与科学之关系的问题史考察，也就成为我们解读西方哲学及其发展脉络的一个基本视角。而《科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统》的第壹部分就是从这一视角出发对西方哲学的历史。
