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朱熹的自然哲学
(韩国)金永植
评分 暂无
古代与现代中国的许多方面都深受朱熹的影响，因而本书的内容直接与中国读者对他们自身历史、社会与文化的各种问题的想法有关。例如，通过告诉读者朱杰具有哪种自然知识，而他的追随者又能从他身上发现哪些，本书就会给中国科学史上所谓“为什么不”的问题提供某些启示，亦即：“为什么科学革命没有在中国发生？”许多中国人至今还常常提出这一问题。读者可以从本书许多地方读到一些暗示，得知朱熹的一些一般观点、假设和态度本来可
朱熹哲学思想
金春峰
本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪宗之慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富，觀點新穎，，，，，為進一步探索提供了新視野與基礎。（據封底）
高拱论著四种
高拱
收高拱论著四种，本语、春秋正旨、问辨录、日进直讲。本语为其语录，春秋正旨为讲春秋大义。另两种是对大学、中庸、论语、孟子的引申，问辨录是问答体，日进直讲则是讲座性质的，是当时为裕王讲课用的。高拱官位最高时为首辅，位极人臣，但未能斗过宦官，且被张居正背后捅了一刀，为人才、能、德兼具，却倒于官场，死后靠张居正的力保，才以半官下葬。此书所辑各种，高拱生前未刊，且大多是讲座、问答，口语化明显，读来尚不沉闷。
陆子学谱
（清）李绂
《陆子学谱》一书，二十卷，约40万字，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。是书于卷首有《序》一篇，说明编纂是书之原因。李绂把“言”与“行”合而为一。李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向：卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》；卷二为《定宗仰》和《辟异学》；卷三为《读书》和《为政》；卷四为《友教》等。于此，李绂开宗明义、旗帜鲜明地标明陆九渊的思想体系，突出了陆九渊的为学宗旨。
續近思錄
張伯行
The Unfolding of Neo-Confucianism
Wm. Theodore de Bary (Editor)
宋明理学史
侯外庐、邱汉生、张岂之 主编, 张岂之 修订
评分 8.8分
王文成公全书(全四册)
［明］王守仁 著, 王守仁
评分 9.3分
本书是明代著名理学家和政治家王守仁（即王阳明）著作的结集。此次整理，是以《四部丛刊》影印之明隆庆谢氏刻本为底本进行点校，参校他本。 全书38卷，具体包括：首编语录三卷，为《传习录》，附以《朱子晚年定论》，乃守仁在时，其门人徐爱所辑，而钱德洪删订之者。次为文录五卷，皆杂文；次为别录十卷，乃奏疏公移之类。次外集七卷，为诗及杂文。次续编六卷，则文录所遗，搜辑续刊者。后附以年谱五卷，世德纪二卷。 本书是研
王阳明全集补编
束景南, 查明昊 辑编
二十世纪八十年代，大陆阳明学复兴，而浙江是“始条理者”（陈来《阳明学研究的回顾与前瞻——兼评〈阳明学研究丛书〉》）。沈善洪、王凤贤两位先生于七十年代后期即开始研究王阳明，并于一九八一年推出了《王阳明哲学研究》。 踵其事者，当首推吴光先生。他不仅是阳明学的研究者，亦是阳明学的推动者。盖因出身历史学的缘故，他较早注意到文献整理对阳明学研究的重要性，早在一九九二年就推出了由其主持整理、校点的《王阳明全集
邵雍全集
邵雍
评分 8.7分
邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作，而且还把历代以来（包括海外）研究、议论邵雍的重要著述，作为附录收入，便于研究者使用。
紫阳学术发微
唐文治 著, 乐爱国 点校, 唐文治
评分 8.4分
《紫阳学术发微》系民国间著名教育家、学者唐文治所著，“紫阳”是南宋大思想家朱熹的别称。 全书分“朱子为学次第发微”、“朱子己丑悟道发微”、“朱子心性学发微”、“朱子论仁善国发微”、“朱子经学发微”、“朱子政治学发微”、“朱子论道释二家学发微”、“朱子辨金溪学发微”、“朱子辨浙东学发微”、“《朱子晚年定论》发微”、“九贤朱学通论上”、“九贤朱学通论下”十二卷，全面收录反映朱熹儒学思想体系的文章，包括
