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现代自然哲学与科学哲学
张华夏, 叶侨健
评分 暂无
现代西方教育哲学
陆有铨
评分 7.4分
《现代西方教育哲学》是国内最早对现代西方教育哲学思想流派进行理论梳理的著作，产生了很大的学术影响。被很多高校当做硕士生和博士生的教材。《现代西方教育哲学》对进步主义、要素主义、永恒主义、存在主义、分析哲学、西方马克思主义等流派的思想渊源、产生的时代背景、理论基础,以及诸如教育目的、课程、教学方法、教学过程中的师生关系等主要教育主张进行了系统阐述。
现代西方哲学论著选读
陈启伟主编
评分 8.6分
本书选材范围，上溯19世纪末，下迄晚近时期。更早一些的哲学家如叔本华，孔德，克尔凯廓尔等作品，即便对现代思潮有影响，甚至是极深刻的影响，因为不属于现代哲学范围，均不入选。
人生道路诸阶段（上下）
[丹麦] 克尔凯郭尔
现代性的困境:哲学文化和反文化
(美)劳伦斯·E.卡洪
作者在本书中提出的论点是，现代文化沿着主体主义的路线向前发展，这种发展已经导致在文化当中存在着心理学的自恋的对应物哲学的自恋。人类文化活动的内在价值已经丧失了，现代世界观的思想基础已经遭到了破坏。
现代西方哲学教程新编(上、下册)
夏基松
评分 8.2分
现代西方哲学教程新编（上下），ISBN：9787040063554，作者：夏基松著
现代性论域及其中国话语
张曙光
《现代性论域及其中国话语》内容简介：现代性（Modernity）是当今世界的主导性、统摄性概念，又是一个富有矛盾性和争议性的概念。现代性发生于西方，但其取向却是普世的。当现代性评借理性的力量“横决天下”时，令人类都不能不主动或被动地参与其中。中国的现代化历程更是充满艰难曲折。《现代性论域及其中国话语》借鉴有关思想理论，立足于由中西古今交织而成的中国近现代历史，力图认识现代性之普遍性和矛盾性的同时，
科学与人生观/现代中国思想论著选粹
张君劢, 丁文江
科学与人生观，ISBN：9787209020374，作者：张君劢，丁文江等著
当代哲学经典：宗教哲学卷
张庆熊
本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势，复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全，学术基础雄厚扎实，科研成果多次荣获国家和省部级奖励，具有丰富的哲学经典丛书编撰经验，俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在国内哲学界产生了重大的影响，也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队。
现代性的哲学话语
[德]哈贝马斯
评分 8.4分
本书收录了哈贝马斯的十二篇讲稿,它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应,也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点,通过与过去和现在批评家和理论家的广泛对话,试验了他有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治•巴塔耶、米歇尔•福科、雅克•德里达和科尔内利乌斯•卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注,它们堪称晚近德法思想之间相互影响的最早成果。
哲学的自传
[美] 迈克尔·戴维斯
评分 7.9分
《哲学的自传:卢梭的 》的中译本不少于十个版本，我国读书界对卢梭的《哲学的自传:卢梭的 》异常偏爱。不过，卢梭究竟要在《哲学的自传:卢梭的 》里说些什么，众说纷纭。戴维斯教授在《哲学的自传:卢梭的 》中的解读以哲思牛活这一主题为背景，从《孤独漫步者的遐思》的修辞入手，带领我们穿过卢梭修辞的迷雾，探明他的意图，为我们提供了理解《哲学的自传:卢梭的 》的一种可能性。
诗意地栖居
张永岳
诗意地栖居：现代居住文化思考，ISBN：9787801860361，作者：张永岳等著
意识的向度
倪梁康
评分 7.1分
❁倪梁康先生关于意识现象学研究的论文集成。 ❁内容简介： “意识的向度”，是指从意识的视角看出的方向与获得的维度。《意识的向度——以胡塞尔为轴心的现象学问题研究》所表达的思考，或是与这个意识的向度有关，或是在这个向度上进行的，它们均属于意识哲学的研究领域。但书中并不着意于对思想史上各种类型意识哲学做比较研究，而主要是围绕胡塞尔现象学在意识哲学层面上进行的讨论。内容涵盖了由“意识现象学”引发的方法、
应用伦理学
卢风
评分 7.8分
哲学与现代派艺术
N·C·库列科娃
胡塞尔哲学中的发生问题
[法]雅克·德里达
评分 7.7分
《胡塞尔哲学中的发生问题/当代法国思想文化译丛》是德里达第一部长篇著作，写于1953至1954年间。德里达在书中考察了胡塞尔现象学的主要著作，揭示了胡塞尔发生概念中的内在张力。在德里达看来，发生问题对于胡塞尔哲学来说意味着，时间性和意义必须由先验主体在先的行为所产生，而先验主体性自身又必须由发生的行为所构成。这是一个无法解决的张力，也是胡塞尔思想的困境所在。 在这部著作中我们已经看到了德里达要离开
海德格尔的康德解释研究
孙冠臣
评分 7.2分
海德格尔力求通过对康德的解释获得一个关于存在问题的视域。对海德格尔来说，先天综合判断如何可能的问题必须得到重复，这并不意味着我们要回归到康德的回答上；这只表明存在本身在形而上学史中呈现出一种多样性。本书以海德格尔对康德的解释为主线和视角，力图把海德格尔前后期的思想贯通起来，试图勾勒出海德格尔对存在问题的思之途。
数学哲学新论
黄秦安
简单而言，作者在本书中的学术野心可以概括为力图建立一个超越三大流派传统的后现代性数学哲学范式。后现代性对元叙事的怀疑解构了“现代性”，作者以为这种解构的过程同样可以见于数学哲学领域。现代性对数学哲学的形成及演变产生了巨大的影响，现代性数学的思想特点是以绝对主义思想为标志的形而上学数学本体论和真理论。但随着非欧几何及非交换性代数的发展，形而上学本体论和真理论对于现实的解释力已经被稀释，在这种情况下需
分析的限度
[美]罗森（Stanley Rosen）
评分 8.5分
《分析的限度》是美国思想家斯坦利•罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉
现代犹太哲学
傅有德
评分 8分
本书对18世纪以来的犹太哲学、特别是20世纪犹太哲学的主要代表科恩、拜克、罗森茨维格、布伯、海舍尔和开普兰的宗教哲学作了系统的介绍和深入的评析，勾勒出现代犹太哲学的清晰脉络，揭示了现代犹太哲学试图调和理性与信仰、科学和宗教的根本特征。读者可以从中看到犹太哲学对于上帝、世界和人之间的关系以及犹太教的本质及其与基督教之间关系的独到见解，领略到独特的犹太情怀和精神魅力。
中国现代美学名家文丛
宛小平
《中国现代美学名家文丛》所遴选的是六位最具代表性的中国现代美学家，其中梁启超、王国维、蔡元培是中国现代思想的启蒙者和中国现代美学、文艺学的拓荒者，他们引进西方学术思想资源，努力与中国国情结合，筚路蓝缕，拉开中国现代美学和文艺学的帷幕；而宗白华、朱光潜、丰子恺则是中国现代美学与文艺学的推进者、建设者和实践者，他们著书立说，教书育人，播撒和培育现代美学和文艺学的种子，立下汗马功劳。“文丛”体现了中国传
现代欧洲大陆语言哲学
涂纪亮
责任原理
汉斯·约纳斯
汉斯·约纳斯极其深刻而敏感地意识到技术过度发展的危险，因而他在本书中热烈倡导对自然和未来人类的存在负责的责任伦理学。约纳斯的《责任原理》一书的要义正如其副标题所表明的，是为技术文明时代的伦理学奠定基础。它分为三个部分：第一部分分析现代科学技术对人类社会的正反两方面的影响；第二部分阐明，面对科学技术的这种风险，人类应建立一种新的伦理态度；第三部分为这种新的伦理态度作哲学的理论奠基。 《责任原理》一书
演讲与论文集
[德]马丁·海德格尔
评分 9.1分
作者马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本文集包括十一篇文章，编为三组。第一组是对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组是对存在的“聚集”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”的探讨。贯穿全书的线索是海德格尔的一个基本主张，即思想必须
现代西方哲学
《现代西方哲学(第2版)》一书旨在论述一百多年来现代西方哲学的科学主义与人本主义两大思潮从对立到合流的有序性的演进过程，尤其是后现代主义出现以来的演进过程。书中具体包括了：舍勒的本质的现象学与哲学人类学、伽达默尔的哲学解释学等内容。《现代西方哲学(第2版)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
烛之火
[法] 加斯东·巴什拉
本书是巴什拉谈论烛光的一本小书，充满着隽永的诗意。巴什拉在这本小书中，讲述了遐想者在凝视孤独的烛火时，将会产生怎样全新的想象。在他看来，烛火是最能够引起我们想象的东西之一，当人们面对烛火时，他所感知到的东西与他想象到的东西相比，是无足轻重的。从这一观念出发，巴什拉讲述了面对烛火，人们想象到的诗意的形象。
看哪，克尔凯郭尔这个人
汝信
评分 6.8分
《看哪克尔凯郭尔这个人》主要内容：赫尔墨斯，源出于古希腊神话，在他的诸多职能中，以作为神的信使最著名，因而“解释学”就是由他而来。“在所有西方语言中，赫尔墨斯词源意味着：表达和辩术、转译和解释。”（贝尔纳斯斯蒂格勒） 但是，我们所理解的“赫尔墨斯”却并不仅仅是“解释”，或仅仅局限于不及物的“认识”。解释学有待于重新解释。
无政府主义批判
钟离蒙, 杨凤麟 主编
现代美学导论
徐亮
在《现代美学导论》这部书中，我们最突出强调的、也是全书精髓的内容有三:第一，审美现象的要义…感受与意义。美学涉及的是感受，而不是理性。美学的对象是一种感性生活，通过（主要是）视觉、听觉与世界打交道的生活，情感是它的主要内容。而这种感性生活的目标则是意义，感受和领会意义。这种感性不是用来作本能的生物性选择和逃避，而是用来体会各种意义的。审美是一种通过感受，而不是观测、实验、计算、推导，来获得意义的活
中國佛學的現代詮釋
吳婆鈞
中國佛學的現代詮釋，ISBN：9789576683015，作者：吳汝鈞
