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奁史
王初桐, 陈晓东（整理）
评分 7.9分
《奁史》，100卷补1卷，清初王初桐（王丕烈）辑，囊括了古代妇女衣食住行的方方面面，可称为一部古代妇女生活的百科全书。 王初桐在荟萃诸子百家之书的基础上，编选出与妇女有关的资料集。上起远古，下至清初，大到典章制度，小到一名一物，微言懿行，凡能反映古代妇女的肢体皮发、音容笑貌、钗环服饰、针线女红、诗文艺术、内亲外戚、婚嫁匹配、生养死葬等有关妇女本身和涉及妇女生活的事物，几乎包罗无遗，可称得上是一部古
考古发现与《易》学溯源研究
张金平
评分 暂无
《易》包括《易经》和《易传》两部分，探求这两部分定型前的起源和发展过程以及在这个过程中有哪些因素影响了或成为了《易》的内容，都属于《易》学溯源研究。本书研究的时间范围界定为史前时期和商周时期。20世纪下半叶，商周筮数易卦、商周以前大量的龟甲和卜骨以及其他与《易》学阴阳观和尚中思想相关的考古遗物的大量出土，为《易》学溯源研究提供了丰富的材料支撑。本书从以下几个方面展开论述：考古发现与《易》学卜筮文化
增补秘传万法归宗
评分 7.6分
《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。书中内容荒诞离奇。此书大概是古代法师的工具书，只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒，就可移花接木，腾云驾雾，甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边，无所不能，书中有大量符图，对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。
道教（ 第二卷 ）
【日】福井康顺, 山崎宏, 木村英一, 酒井忠夫 监修
评分 8.8分
道教神仙与内丹学
张志坚
本书主要介绍道教神仙与道教内丹学的基本内容。 神仙信仰是道教的基本信仰和显著特色。这是道教与其他宗教的最大区别之一。道教的其他内容和理论几乎都围绕着神仙信仰而展开。神仙信仰由神仙、仙境和成仙方术三方面组成。 道教是以信仰“三清”为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而成仙炼养方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的成仙炼养方术中，内丹术是其中最核心、最主要和最重要的部分，是炼养方
历史上的风水术
蔡达峰
评分 8.3分
《历史上的风水术》主要内容：风水长期以来流行于世，在古代乃至当今社会中具有相当深重的影响，这是风水研究中首先必须正视的事实。无论它的真伪是非如何，就其影响来说是足以使人感到有必要去认真研究的，这也是《历史上的风水术》撰写的动机所在。如果因为它荒谬，或者因为社会上有风水迷信这种虚无的习气而排斥风水研究，那不是客观的态度。不经过深入研究的贬斥批判会使人不知所以然，最终反而削弱了批判的作用。
中国方术大全
金良年主编
一套15本
宋代命理術研究
程佩
命理術，是術數的一種。它是中國古代發展起來的以一個人的出生時間為依據，以陰陽五行理論為推命方法，描寫並預測個人命運的術數。縱觀整個古代命理術發展史，宋代命理術處在承前啟後、繼往開來的重要轉折時期。一方面，它整合了之前尚未完善的古法，使其日趨成熟，並最終迎來發展的黃金時期；另一方面，它開啟了新法時代，宣告了子平術的誕生，並為之後明清子平術的發展指明了方向。 本文擬以歷史宏觀視野把握宋代命理術發展的階
外丹
徐儀明
江西省銅鼓縣棋坪鎮顯應雷壇道教科儀
戴礼辉, 蓝松炎, 吕鹏志
江西省銅鼓縣棋坪鎮的「白雲山先天顯應雷壇」是一個道脈傳承久遠的道壇。根據該壇供奉的「祖師榜」、收藏的科本、立於當地的墓碑以及族譜、口碑，其啓教祖師是活動於明朝初年的道士雷子壽。經過數代傳承之後，該壇在清朝後期傳給戴姓道士。戴姓道士已傳承五代，迄今已有160多年的歷史，現在執掌道壇的是戴禮輝道長。壇班人員皆屬民間散居道士，能舉行大小20多種法事，基本上都是非常傳統的正一科儀。本書首先簡要介紹該道壇的
方术纪异（下）
王亭之
评分 8.5分
中国方术大辞典
陈永正主编
评分 8.2分
本书由古健青与张桂光、张解民、陈永正编:书脊题: 陈永正主编:本词典共收词条6393条。包括方术一般、甲骨卜、易占、象占、梦占、星占、太乙、六壬、杂占、相卜、择吉、星命、内丹、外丹、气功养生、服食、巫术等二十五类。
中国古代择日
沈祖祥
《中国古代择日》系统介绍择日这种神秘文化在中国古代产生的原因及其发展过程，分析择日的本质特点，传承渠道，发展趋势，以及择日诸神，择日用事，择日经典，择日依据的各种根本观念和基础理论等。
耿鉴庭论五官科
《耿鉴庭论五官科》是名老中医耿鉴庭先生近七十年治学、临证、授徒及科研生涯的心得体会及经验荟萃。全书共分临证经验、医理阐述、医史文献、方药解析、医案拾萃、薪火相传等六个部分。 临床医生，《耿鉴庭论五官科》教你治病救人；莘莘学子，《耿鉴庭论五官科》助你步入歧黄殿堂；科研教学工作者，《耿鉴庭论五官科》是你走向成功的阶梯。
方術紀異 上
评分 8.7分
古代房中術的形成與發展
嚴善炤
這是世界上首次從思想史的角度，系統地研究中國古代房中術的一部專著。它應用動物地理學考證馬王堆漢墓出土的房中至道形成於長江中、下游的南方地區；並使用現代自然科學的研究成果，推導房中導引術具有增進健康、推遲老化延年益壽的可能性。 它全面地探討房中術各種發展的特徵，及其產生的時代背景與社會環境；詳盡地論述房中術與周邊國家印度、日本之間的相互影響。同時，它深刻地揭示中國固有「精神」的形成極其獨特的內涵，展
麻衣相法
麻衣相士
评分 7.5分
中国方术概观(房中卷)
李零
相术
郑同
评分 8分
《相术》是《古今图书集成术数丛刊》系统之一。《古今图书集成术数丛刊》是以《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》申所收的古代中国术数类部分为底本，经数年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射桩等。全书绝大部分内容都是《四库全书·子部·术数类》所未曾收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。全书简体横排9分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并
中国方术概观, 导引行气卷
李零 主编
中国早期方术与文献丛考
胡文辉
评分 9.4分
胡文辉《中国早期方术与文献丛考》收录了作者《〈日书〉起源考———兼论春秋战国时期的历法问题》《睡虎地秦简中的楚〈日书〉》《释“岁”———以睡虎地〈日书〉为中心》《放马滩〈日书〉小考》《居延新简中的〈日书〉残文》及《“人日”考辨》等相关文章，认为“《日书》的形成经过了相当长的时期，它起源于使用周历的时代（战国早期至中期），而经历了使用夏历（周正、夏正）的时代（及地域），最终基本形成于使用夏正的时代（
道教与仙学
胡孚琛
评分 7.2分
中国方术考
全书分为数术考、方技考两篇，内容包括：占卜体系与有关发现，式与中国古代的宇宙模式，马王堆房中书研究等。
中国方术续考
评分 8.1分
《中国方术续考》是讨论中国方术。中国以外，语言不灵，知识贫乏，作者不敢做比较研究。但作者研究自己，是不是真的就没有比较，那也不是。粗糙的想法还是有一点。早就应该告别方术。只是为了弥补《中国方术考》留下的各种遗憾，只是为了追论层出不穷的考古发现，在等待再版的同时，作者又写了这本《中国方术续考》。《中国方术续考》怀它的前身一样，也是以考古材料为主，也是讨论早期方术，但不同点是，结构比较松散，思路比较开
《左传》、《国语》方术研究
刘瑛
评分 6.2分
本书是作者在博士论文的基础上初充修订而成。当初，作者选这个题目作博士论文的原因很简单，就是在读《左传》、《国语》时，发现这类占星推步、揲策灼龟的记载太多，对于作者来说，是时时蹦出来的拦路虎，碰也碰不得，躲也躲不开。作者觉得，尽管它繁复艰深，但绕开决不是办法，于是想试着把疑难之处弄懂。 参照《汉志》的《数术略》和《方技略》、《隋志·子部》的数术、方技的分类，对《左传》、《国语》的材料进行归纳和调整，
马王堆天文书考释
刘乐贤
评分 9.3分
《马王堆天文书考释》分为上篇与下篇，即"马王堆天文书概说"和"马王堆文书丛考"。前者简要介绍了马王堆天文书的基本情况和研究概况，后者收入了作者研读马王堆天文书的一些心得体会，它们可以说是对中篇的补充和深化。本丛书所谓的“古文字”，主要是指通行于先秦时期的古汉字，包括甲骨文、金放战国文字，兼及秦至汉初的小篆和保留篆书写法的篆隶等；本丛书的“出土文献”，则是特指以这些古文字为载体的地下文献资料。在这个
放马滩简式占古佚书研究
程少轩
本書以天水放馬灘秦簡乙種《日書》爲研究對象，作者對其中與式占相關的竹簡進行了重新的綴合、編聯和分篇，系統地分析了各篇的邏輯關係，最終復原出一篇自成系統、可獨立成篇的占卜文獻——《鐘律式占》，並進一步推測《鐘律式占》應與《漢書·藝文志》所載陰陽五行家文獻《黄鍾》等四種與鐘律有關的古書存在聯繫。
巫鬼与淫祀
晏昌贵
《巫鬼与淫祀:楚简所见方术宗教考(繁体版)》内容简介：“楚地出土战国简册研究”共10册，是“十一五”国家重点图书,是国家教育部社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”，内容丰富，价值重大，涉及众多学科，具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨，体现了楚地出土战国简册文本复原和
