著名文学评论家、北师大博士生导师张清华，通过对莫言、余华、苏童、食指、海子等著名作家、诗人作品，全面而精当的独特评述，以文本分析和精讲细读的方式，全面、深刻、细致综合评价中国现当代文学的卓异文本。
文学评论家张清华从“时间修辞与当代文学的美学演变”“中国当代文学的走向及评价纷争问题”“世纪之交以来诗歌流向的几个问题”“当代诗歌中的地方美学与地域意识形态” “从文化地理观察中国当代诗歌的一个视角”等

时间的美学

☆ 万千网友的赛博领读人张秋子超越之作
☆ 小说何以现代？纵向梳理细节书写的演变轨迹，剖析小说细节的前世今生和丰富内涵
☆ 阅读怎样抓取要领？提供具有可操作性的阅读指南，系统方法论全面总结
☆ 一册在手，启动“专业阅读模式”，激活经典作品的密码，每个人都可以与伟大的著作深度对话
☆ 阅读就是行动！拓宽生命体验，通过阅读回应生活、成长的种种疑问
☆ 酣畅淋漓，痛快过瘾，不端学院派的架子，摒弃生涩的术

小说榫卯

这是一部关于“圆”的文学史。在这部光芒四射的作品中，乔治·普莱以他的博学串连起文艺复兴时代以来的世界文学史、思想史，深度解析了卢梭、巴尔扎克、爱伦·坡、帕斯卡尔、福楼拜等十余位文学家、思想家笔下的“圆”：对卢梭而言，圆是人向世界的扩张；对帕斯卡尔而言，圆象征着自我的渺小、宇宙的浩瀚；对爱伦·坡而言，圆既是醒与睡构成的循环，也是限制人视野的无形高墙……以“圆”这一西方文化史上的关键概念为线索，乔治·

圆的变形

《伟大的传统》是利维斯小说批评的代表作，首次出版于1948年。通过分析乔治·艾略特、亨利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德三位小说大家的作品和狄更斯的《艰难时世》，利维斯建构了英国小说的“伟大的传统”，并将伦理感受力和道德关怀视为评判文学经典的重要标准。本书不仅在小说批评领域确立了一种“正确的差别得当的意识”，为西方高校英文系的教授和学生提供了一份极具权威性的小说阅读清单，同时也为日后伯明翰学派的文化研究提

伟大的传统

本书内容包括沈从文对中国现代作家作品的评介，其中主要分小说和诗歌两大部分。他较为系统地评价了新文学前二十年的创作，有些文章在当初发表时即因持论公正、观点率真而引起关注；另一大部分为沈从文对文学创作的认识和思考，沈氏文字均与其切身体验相关，有感而发，一语中的，又不空洞。虽为理论文字，但文笔优美，思想活跃，足见一代大家的才情和对文学的执著。其中部分篇章为近年才整理、发表的，作者以往的集子中并不多见。本

抽象的抒情

张桃洲、孙晓娅主编的《内外之间：新诗研究的问题与方法》为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现代性语境下中国新诗核心命题研究”的成果之一，《内外之间：新诗研究的问题与方法》分上、下两编，集结了一批新锐研究者围绕诗歌精神的困境、新诗的起源、新诗研究的问题与方法、新诗批评的活力与效力、文本的社会性及其可能、重写文学史、中学诗歌教育等议题展开讨论的论文。

内外之间

文学对抗哲学

着后现代时代的到来，陀思妥耶夫斯基再度被推到了前台，本书在哲学层面上谋略读解陀氏及其思想，以此为平台，对后现代社会所面对的诸种困扰作出回应，质疑了现代社会得以建构的一些基本原则，从而谋略还原人类的本真状态。

根除惯性

文学评论,总计36篇。以评论九叶派的诗歌与诗人为主。

新意度集

罗根泽先生的代表作《中国文学批评史》，是中国现代学术史上三部文学批评史经典之一，与其他两部——郭绍虞《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》——鼎足而立，各具特色。本书所述上自先秦，下讫两宋，盖分周秦、两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代、两宋六篇，以材料丰富、体例完善为其突出特色。作者以诗话文评为山铜，以文集笔记为沙金，搜罗大量资料，进行整理分析，所得结论持之有效，言之成理。作者独创"综合体"

中国文学批评史

本书和《文学欣赏导引》、《文学理论导引》、《文学发展论》共同组成一套以大学中文系本科学生为主要对象的文艺学系列教材。本书系统讲授当代文学批评观念和方法，主要内容包括绪论与文学批评的历史和功能、文学批评方法论，文学批评的写作三部分。分别讲述了文学批评的性质、历史和功能，社会历史批评、印象批评、心理批评、文体学批评、文本批评、性别批评、文化批评等七种批评方法的理论观点、基本特征和分析步骤，批评主体、写

文学批评导引

文学批评术语词典

乔伊斯小说的形式实验/学术新视野

乔伊斯小说的形式实验

作者茅于美早年喜爱中国古典诗词，尤心仪杜甫、白居易、李清照、黄仲则、纳兰容若的作品，诗作常见诸报刊。大学时师从缪钺、吴宓、朱自清、浦江清诸先生，留美归国后，从中西文化比较的视角，对中西不同类型的诗歌名篇进行了独到的解读。《中西诗歌比较研究(第2版)》即收入作者这一方面的文章，让读者在充分领略诗歌之美的同时，也对中西文化有深入的了解。
    《中西诗歌比较研究(第2版)》由中国人民大学出版社出版发

中西诗歌比较研究

文心雕龙札记

作为面向大学新生的系列丛书的一部分，文学文本的精神分析学并非孤立无援。为了方便阅读和理解，我们首先要对书中有关词汇进行解释，以说明该词汇在相关领域中的含义，并阐明它对学习文学的学生们有何意义。或许，人们会难以理解文学作品的评论为何要采纳心理学的理论。其实，心理学理论的目的就是通过了解人的精神机制来帮助由于隐秘的情感问题而无法正常生存的人们。
鉴于即使是业内人士也对精神疗法持有一些不够确切的看法，因

文学文本的精神分析

卡夫卡，一个不世出的天才，20世纪最有影响力的德语小说家，一个拥有至今作品读者最多、争议也最多的作家。不仅文学，当代宗教神学、社会学、政治学、精神分析学、哲学、法学、语言学，甚至电影、戏剧、摄影和绘画，也纷纷到卡夫卡这里来寻找渊源、资源和例证。卡夫卡是一个孤独而无力抗争的个体，他对其生存的世界洞若观火，也知道其抗争必定是无望的，但他却以看似卑微却如此倔强的坚持的姿态与世界做着无望的缠斗。本书作者对

卡夫卡的眼睛

《今文渊源》是一本有趣的、可轻松阅读的“散文史论”。作者潜心十年，对中国白话散文自五四至今的发展作了一次梳理，以“闲话”笔调娓娓道来。“上编”从“谈话风”入手，围绕胡适、鲁迅、周作人三大重镇的不同特色，逻辑清晰地阐明了白话散文绵延有序的思潮源流：“下编”涉足“消费性”一面，细致剖析与林语堂有关的三种半月刊《论语》、《人间世》、《宇宙风》，探寻上世纪三四十年代的散文衍变，并结合编《文汇报》散文副刊经

今文渊源

这部书一共十讲，每一讲都分三部分：中国现当代经典短篇小说的原文、精读指导、进一步阅读。书中所选作品均为鲁迅、废名、沈从文、施蛰存、老舍、张爱玲、丁玲、汪曾祺、阿城、贾平凹等著名作家的经典短篇小说。在“精读指导”部分，作者主要使用了“对照”的手法——譬如说鲁迅《补天》中“人”与“神”的对照，沈从文《新与旧》中“新与旧”（时间上）和“人与鬼”（空间上）的对照，施蛰存《黄心大师》中旧的“故事”与新的“小

中国现当代小说十讲

《曹禺剧作论》是新时期中国国内全面、系统研究曹禺剧作的第一部专著。它以创作个性、现实主义和民族大众化为纲，以剧作的分析、论述和评价为主体，对曹禺在中国现代文学史和戏剧史上的地位给予重新评价，提出曹禺的《雷雨》、《日出》等剧作乃中国话剧文学走向成熟的标志，是曹禺研究和20世纪中国戏剧研究的重要成果。这部专著于1984年曾获得“第一届全国戏剧理论著作奖”。

曹禺剧作论

★《堂吉诃德》中文全译本首译者的文学评论代表作
★ 20世纪30年代的中国现代文坛点将录
★ 暌违八十载后，原汁原味经典重现
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贺玉波是20世纪30年代左翼文坛有名的文艺评论家、作家、翻译家和学者，其评论文稿多达30余万言，至今尚为我国文学研究工作者所肯定和引用。《现代文学评论集》（全二册）整理和收录贺玉波文学评论代表

现代文学评论集（全2册）

上海极具潜力的文学批评家，书写批评新浪潮。
上海青年评论家的第一次集体亮相。
“在上一本书《反讽者说》里，我透过‘反讽’这种美学形式，最终还是聚焦于‘自我’的虚无感。而这本书，延续《反讽者说》，汇聚了最近一两年对于‘自我’历史性的研究，试图通过对于当代文学的形式/精神分析，捕捉大河奔流的‘改革’四十年来‘自我’的踪迹。”
在本书中，前两章集中于探讨“自我”如何诞生、如何管控；后两章讨论“自我”如何

自我的踪迹

本书是著名作家普鲁斯特的散文精选集，包括《驳圣伯夫》和《阅读的时光》两部分，《驳圣伯夫》讨论了文艺批评的方法，认为文艺作品和作者个人不宜联系过于密切，《阅读的时光》则论述了我们为什么要读书，考察了书籍带给我们的苦与乐，发人深省。

我与书的奇异约会

今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代，书写文字对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去？“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为

守望剩余的文学性

夏尔·波德莱尔作为法国19世纪重要的文艺批评家，虽然没有写出系统的理论著作，但是他的思想和观点散见于大量的画评、书评、函札和诗篇之中。上海译文出版社于2009年推出了他的评论文集《浪漫派的艺术》，获得了良好的反响，先拟将其中对当时法国文人的评论重新编辑成册、装帧设计，以《给青年文人的忠告》为题。
    《给青年文人的忠告》收录渡德莱尔写于一八四五至一八五九年及部分去世后发表的作品十九篇，包括《有

给青年文人的忠告

本书收录了有关论述清朝末期的作者、作品、杂志以及出版社等方面的论文。人们一般想象不到，在日本也会有与清末小说相关并且有参考价值的文献资料，但是我在日本竟意外地发现了若干珍贵的文献资料，实在是幸运之至。珍贵文献资料的发现，将关系到对长年悬而未决的问题的解决。

本书收录的，包括用汉语发表过的若干篇论文。本书也包括作者自己从日语翻译成汉语的论文，以及从一开始就用汉语写成、在中国、韩国、日本等地发表过的

清末小说研究集稿

李健吾批评文集

『丛书介绍』 
   “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，后人称之为“鹅湖之会”，传扬天下而成为士林佳话。后来，“鹅湖之会”便被作为一种学术盛况和学术传统的象征，寓指各种学术思想和流派“百花齐放、百家争鸣”的现象和不同思想相互砥砺，相互促进的学术风气。
    近十几年来，中国人文社科的“引进—模仿”色彩逐渐淡出，而“

危机时刻的文化想像

20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利、他像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。这时候的余华像一个清醒而冷静的医生，用他冰冷的手术刀，硬梆梆地敲打着现实那貌似开衣无缝的华丽外表，直至它终于暴露出隐藏至深的裂缝。

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