书籍介绍
这不像一本正经的文学理论书，倒像一位才子摊开自己写评论时的憨态。沈从文在这里不是小说家，而是那个对同时代作家直言不讳的批评者：他说鲁迅聪明又寂寞，也评朱湘诗里的温柔与忧郁。读者最难忘的，恰恰是他评论里的“不成熟”——他抱怨别人不懂自己的乡土，却未必真能剖析他人；他谈形式、谈风格、谈“一块顽石、一把线”里注入的理想与感情，笔调天真得近乎笨拙。正是这份笨拙，让七十年后的我们看见一个作家如何用自己的生命经验去丈量别人的文字。它适合那些不满足于“沈从文写了什么”，而想知道“沈从文如何读别人”的人，也适合愿意看一代大才在文学批评里露出破绽与真诚的人。
AI导读
核心看点
- 系统评介新文学前二十年创作，观点率真公正
- 文笔优美思想活跃，理论文字兼具文学才情
- 收录近年整理篇章，展现沈氏独特文学思考
读者共识
- 评论文字清澈干净，如行云流水般优美
- 观点精准且天真憨娈，充满人性光辉
- 虽为理论文字，却极具感染力与启发性
精彩摘录
- "事实上如把知识分子见于文字、形于语言的一部分表现，当作一种“抒情“看待，问题就简单多了。因为其实本质不过是一种抒情。特别是对生产对斗争知识并不多的知识分子，说什么写什么差不多都像是即景抒情，如为人既少权势野心，又少荣誉野心的”书呆子“式知识分子，这种抒情气氛，从生理学或心理学说来，也是一种自我调整，和梦呓差不多少，对外实起不了什么作用的。"
- "至於新時代作歷史畫塑去教育人民，如只憑一點感興來動手，如何能掌握得住應有的歷史氣氛？看慣了京戲，和飽受明清版刻和近代連環畫熏陶的觀眾，雖極易感到滿意，藝術家本人，是不是也即因此同樣感到滿意？"
- "一個優秀作家，卻能夠於中運用「巧思」，見出「風格」和「性格」。說誇張一點，即是作者的人格。作者在任何情形下，都永遠具有上帝造物的大膽與自由，卻又極端小心，從不濫用那點大膽與自由超過需要。作者在小小作品中，也一例注入崇高的理想、濃厚的感情，安排得恰到好處時，即一塊頑石、一把線、一片淡墨、一些竹頭木屑的拼合，也見出生命洋溢。"
- "抽象的抒情 照我思索，能理解“我”。人 照我思索，可认识“人”。 生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外种存在和延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。文学艺术的可贵在此。文学艺术的形成，本身也可说即充满了一种生命延长扩大的愿望。至少人类数千年来，这种挣扎方式已经成为一种习惯，得到认可。凡是人类对于生命青春的颂歌，向上的理想，追求生活完美的努カ，以及一切文化出于劳动的认识、种种意识形态，通过各种材料、"
- "生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。文学艺术的可贵在此。文学艺术的形成，本身也可说即充满了一种生命延长扩大的愿望。至少人类数千年来，这种挣扎方式已经成为一种习惯，得到认可。凡是人类对于生命青春的颂歌，向上的理想，追求生活完美的努力，以及一切文化出于劳动的认识、种种意识形态，通过各种材料、各种形式产生创造的东东西西，都在社会发展（同时也是人类生命发展"
- "文学多重在对于传统道德观念或文字结构的反叛。艺术则重在形式结构和给人影响的习惯有所破坏。特别是艺术最为突出。也是变态，也是常态。"
- "我们有如下事实，可以证明生命流转如水的可爱处，即在百丈高楼一切现代化的某一间小小房子里，还有人读荷马或庄子，得到极大的快乐，极多的启发，甚至于不易设想的影响。又或者从古埃及一个小小雕刻品印象，取得他一一假定他是一个现代大建筑家一—所需要的新的建筑装饰的灵感。"
- "否认情绪绝不能产生什么伟大作品。问题在承认以后，如何创造作品。这就不是现有理论能济事了。也不是什么单纯社会物质鼓舞刺激即可得到极大效果。想把它简化，以为只是个“思想改造”问题，也必然落空。即补充说出思想改造是个复杂长期的工作，还是简化了这个问题。不改造吧，斗争，还是会落空。因为许多有用力量反而从这个斗争中全浪费了。许多本来能作正常运转的机器，只要适当擦擦油，适当照料保管，善于使用，即可望好好继续生产的一一停顿了。"
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