张岱诗文集
张岱, 夏咸淳
评分 9.4分
张岱生前即手编文集，倩友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。是集系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书札、年谱等相
前朝夢憶
史景遷
评分 7.9分
明亡後，年過五十的張岱還歸龍山，以遺民自居，「繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。」找茶、配泉、玩燈、放燈、習琴、鬥雞、吟詩、吃蟹、賞雪、狩獵、養戲班……，曩昔紈褲生活的點滴追憶，召喚的終究是國破家亡的蒼涼與悲憤，以及知識份子在歷史巨變下，以書寫對抗遺忘的自覺。 ＊ ＊ ＊ 張岱是公認的明代散文大家，其傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文的代表。他出身仕宦家庭，早年衣食無憂，性喜
陶庵梦忆
（明）张岱
评分 8.6分
《陶庵梦忆》是明代散文大家张岱的传世名作之一，全书共8卷，所记的大多是作者亲身经历过的世间杂事：歌馆楼台、园林池泽、戏曲声乐、奇花异木、节俗游艺等，是一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷。后世人赞其作品摹景记人逼真肖似，极富于画面感，读之如昔日场景再现，引人入胜。加之作者本身将自己对于亡明遗民的感怀孤愤之情倾注笔下，人事风物鲜活，跳出古典散文的范畴，而具有记录历史的意义，历来为后人所称道。
陶庵梦忆 西湖梦寻
张岱
评分 9.1分
共五册，包括《琅嬛文集》《四书遇》《快园道古》《夜航船》《陶庵梦忆 西湖梦寻》。
张岱评传
胡益民
评分 7.3分
张岱是明清之际学术——文化史上的一位在文学、史学和艺术理论等诸多领域都取得了卓越成就的杰出人物。过去因资料原因，其学术地位一直被忽略。《张岱评传》的作者胡益民从大量原始资料入手，对张岱充满神奇色彩的生平行实做了全面的考述，同时重点对其社会—哲学；思想、文艺—美学思想、史学之贡献与成就及其文学创作成就等分章进行了系统的探讨。 《张岱评传》是一部具有开拓性的学术性评传。
国学经典：陶庵梦忆评注
张岱, 淮茗
评分 0.0分
石匮书
评分 9.2分
《石匮书》开始撰写於明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理
夜航船
《夜航船》不是高深莫测的古书，而是用浅白的文言讲说的四千多个文化段子，绝大多数是作为一个正常人，或者往雅处说，作为一个有文化的人，必须知道的社科知识。极少量虽然可以说有荒诞不经的意味，但作为古人的情趣笑谈也尝不可以看看。 天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害寺学问文
[明]张岱
评分 9.3分
琅嬛文集
评分 8.9分
古今义烈传
评分 7.4分
忠贞不二之士，重现天日之书。明末散文大家张岱幽愤之作首次整理出版 ...... 本书为记载历代义烈之士的传记体史书。张岱从各种史料中辑录出义烈之士500餘人，人物始于东周，终于明北都淪陷的1644年（明亡係1662年永曆帝蒙塵，非1644）。每则传记之后繫以张岱撰写的论赞，对人物做出精彩点评。本书的最终定稿，当在清初。本书原藏于浙江图书馆古籍善本部，为稿本，是国家珍贵古籍。
【明】張岱 著, 路偉 馬濤 點校
本书是明末清初著名文学家張岱的詩文集，由清代藏书家沈復燦手鈔，是一部新發現的張岱著作版本。全书收録各體詩800餘首、文50餘篇，其中有400餘首詩、20餘篇文章不見於張岱其他著作，對於研究張岱思想、生平具有重要意義。
陶庵夢憶 西湖夢尋
[明]张岱 撰, 马兴荣 点校
《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》是晚明散文家张岱的著名作品。张岱出身仕宦家庭，早年过着锦衣玉食的生活。明亡以后，隐居著述。《陶庵梦忆》写的是对昔日生活的回忆，对当时的茶楼酒肆、说书演戏、山水风景等社会生活和风俗人物都有所反映。《西湖梦寻》写的是西湖的掌故，附有不少前代与当时文人墨客的诗词题咏。这两部笔记流丽清新，很有文采。
石匮论赞
[明]张岱, 栾保群校点
评分 7.8分
《石匮论赞》讲述张岱一直以自己的“史学世家”为荣，他高祖张天复曾修《山阴县志》，着《广舆考》，曾祖张元汴除了继父志续修《山阴县志》之外，又修《绍兴府志》和《会稽县志》。“三志并出，人称谈、迁父子”，这大约是最为张岱感到自豪并屡屡提及的一段家史了。祖上既“思附谈、迁”，张岱更是“欲追彪、固”。他有意培养史学家必须具备的「才、胆、识」之三长，而且立志要写一部像《左传》、《史记》、《汉书》那样成于一手的
四书遇
