书籍介绍
《夜航船》不是高深莫测的古书，而是用浅白的文言讲说的四千多个文化段子，绝大多数是作为一个正常人，或者往雅处说，作为一个有文化的人，必须知道的社科知识。极少量虽然可以说有荒诞不经的意味，但作为古人的情趣笑谈也尝不可以看看。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害寺学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟。偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。余曰：不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也；有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧彀、徐夫人之类是也。昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而睡。僧人听其语有破绽，乃曰：请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？士子曰：是两个人。僧曰：这等尧舜是一个人、两个人？士子曰：自然是一个人。僧乃笑曰：这等说起来，且待小僧人伸伸脚。余所记载，皆眼前极肤浅这事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。
AI导读
核心看点
- 四千个文化段子，浅白文言讲社科常识
- 古人情趣笑谈，兼具荒诞不经与实用
- 避免夜航船中掉书袋出丑的速成指南
适合谁读
- 对古典文学与传统文化感兴趣的读者
- 喜欢闲情雅趣、追求生活诗意的文人
- 渴望扩充常识、避免谈吐露怯的学子
读前提醒
- 适合断断续续翻阅，不宜当作严肃教材
- 部分偏方如念木瓜治脚麻，仅供一笑
- 建议配合张岱生平背景，体会其深情
读者共识
- 被誉为古代维基，知乎的祖宗级读物
- 张岱妙趣横生，让无用知识变得有趣
- 序言僧人伸脚故事生动，警示掉书袋
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "白驹过隙 《魏豹传》：人生易老，如白驹过隙。白驹，日影也。 如冬夏之日 夏日烈，冬日温。赵盾为人，严而可畏，故比如夏日。赵衰为人，和而可爱，故比如冬日。 蜀犬吠日 柳文：庸、蜀之南，恒雨少日，日出则群犬吠之。 如月之初 后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，即以其言对。 吴牛喘月 《风俗通》：吴牛苦于日，故见月而喘。 北斗七星 第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合之为斗。按《道藏经》：七星，一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破"
- "九州 人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。 三楚 江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。 三齐 临淄曰东齐，博阳曰济北，蓬州即墨曰胶东。 三晋 赵都邯郸，魏都大梁，韩都郑，三家皆晋卿，故曰三晋。 三秦 章邯都废丘，司马欣都栎阳，董翳都高奴，三人皆秦降将，项羽分关中地以王之，曰三秦。 四川 成都为西川，潼州为东川，利州为北川，夔州为南川。 百二山河 秦地险固，二万人，足当诸侯百万人，故曰百二山河。 赤地青野 地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野。 雁门关 在大同府"
- "“五胡乱华” 汉刘渊，匈奴人也；后赵石勒，武乡羯人也；后秦姚弋仲，赤亭羌人也；前秦苻洪，氐人也；后燕慕容垂，鲜卑人也。总曰“五胡乱华”。 四凶 帝鸿氏有不才子曰浑沌（即驩兜），少昊氏有不才子曰穷奇（即共工），颛顼氏有不才子曰梼杌（即鲧），缙云氏有不才子曰饕餮（即三苗），谓之四凶。 四皓 东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔名廓字少通）、角里先生（姓周名述字符道），隐于商山，谓之商山四皓。 四杰 唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆以文章齐名天下，号为四杰。 易水三侠 燕丹送荆轲易水之上，高渐离击筑而歌，宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗，有“渐"
- "有同时同姓名者 两曾参：一曾参杀人，而致曾子之母投杼。 两毛遂：一毛遂堕井，而致平原君之痛哭。 父子同名者二人 隋处士罗靖，父亦名靖；魏大将安同，父名屈，子亦名屈。 异代而相类者 两王肃，曹魏中领军，为魏制礼；元魏尚书令，亦为魏制礼。 两王殷，朱梁时者以节度使叛诛；后周太祖时者亦以节度使叛诛。 两王彦章，梁大将，为晋擒；吴统军，为楚擒。 两王，唐侍中；宋左仆射、门下侍郎。两王溥，一唐懿宗时；一周世宗时，俱宰相。 仙人有两王乔，其一即子晋也；其一为柏人令，天坠玉棺以葬者。 僧有两智永，一梁书僧，一宋画僧。 两辨才，一唐藏《兰亭》真本者，一宋与苏子瞻友者。 光武时，固始侯李通；魏武时，都亭侯李通。"
- "老牛舐犊 杨彪子修为曹操所杀。操后见彪，曰：“何瘦之甚！”曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。 乔梓 乔木高而仰，父道也。梓木实而俯，子道也。故称父子曰乔梓。 风木之悲 春秋皋鱼宦游列国，归而亲故，泣曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在！”遂自刎死。 得与李杜齐驱 汉诛党人，诏捕急。范滂白母曰：“仲博孝敬，足供养，滂从龙舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得与李杜齐驱，死亦何恨！令名寿考，可兼致乎？” 举案齐眉 梁鸿至吴，依皋伯通庑下，为人赁舂。妻孟光具食，举案齐眉。伯通异之，曰：“彼佣，能使其妻敬之如此，非凡人也。”以礼遇之。 糟糠 光武姊湖阳公主新寡，欲下"
- "虞美人草 虞美人自刎，葬于雅州名山县，冢中出草，状如鸡冠花，叶叶相对，唱《虞美人曲》，则应板而舞，俗称虞美人草。 斑竹 尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧，二妃哭泣，以泪洒湘竹，湘竹尽斑，故又名湘妃竹。 五大夫松 今人称泰山五大夫松，俱云五松树，而不知始皇上泰山封禅，风雨暴至，休于松树下，遂封其树为大夫。五大夫，秦官第九爵也。此言可订千古之误。 虞美人草 虞美人自刎，葬于雅州名山县，冢中出草，状如鸡冠花，叶叶相对，唱《虞美人曲》，则应板而舞，俗称虞美人草。 甘蔗 宋神宗问吕惠卿，曰：“蔗字从庶何也？”“凡草木种之俱正生，蔗独横生，盖庶出也，故从庶。”顾长康啖蔗，先食尾。人问所以，曰："
- "凤 《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。 鸾 瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。 孔 雀 自爱其尾，遇芳时好景，闻鼓吹则舒张翅尾，盼睐而舞。性妒忌，见妇女盛服，必奔逐啄之。山栖时，先择贮尾之地，然后置身。欲生捕之者，候雨甚，往擒之。尾沾雨而重，人虽至，犹爱尾，不敢轻动也。 杜 鹃 蜀"
- "夔 黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能入水，吐水则生风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。帝令杀之，取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里。皋陶治狱，有游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）。其罪疑者，令触之，有罪则触，无罪则不触，以定狱辞。 狮 子 一名狻猊。《博物志》：魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格之，杀伤甚众。忽见一物自林中出，如狸，上帝车轭。狮子将至，便跳上其头，狮子伏，不敢动，遂杀之。得狮子还，来至洛阳三十里，鸡犬无鸣吠者。 貘 貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食铁，生南方山谷中。寝其皮辟湿，图其形辟邪。 饕 餮 羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，声如婴儿，钩玉山中有之。 狼"
作者简介
张岱是明代历史学家、诗人，绝代散文家，浙江绍兴人，生于1597年，卒于1679年，字宗子，别号陶庵，又号蝶庵居士。
用户评论
一本一个人的百科全书，我们都知道《阿莫西夫的宇宙指南》，但是只有部分文人才知道什么是《夜航船》，可以作为一个国学的指南书籍。
勿让僧人伸脚焉，读读这种书，聊天的时候可以更IN一些，当然，保质期仅限于古代
最适合断断续续、闲散时看，尤其是冬天，夜晚。好好奇张岱的一生呀。
“还我木瓜钱，急急如律令！”
这本书断断续续读了半年才看完。到了明朝，一干书生埋头钻进八股文里，读得昏头昏脑。张岱鉴于此，编了这本古代知识百科全书《夜航船》，其实他只是想借这本书告诉我们：人应该诗性、有趣、有尊严的活在这世上。
有趣有趣，此乃小奇书大妙书，张岱乃小奇人大妙人。
惊呼一般，全书只有开篇故事有趣。
其实不知道算不算读过，并没有看完，也记不住讲了什么🤣
结尾的几个试了试，不知道是否灵验
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