馬來西亞
廖文輝
评分 6.2分
歷史分為兩種，一者隱惡揚善，一者不可告人 任何國家的歷史都並非獨立存在，乃是由世界地理、文明、人類、戰爭相互影響交織而成。而我們所信仰的，究竟是真實的歷史，或只是歷史書寫下的真實……？ 馬來西亞這個國度，種族多元，馬來人、華人、印度人、原住民、新移民……在此交會。 印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、儒家文化、基督教文化、西方殖民文化……在此交融。 馬來西亞的歷史，多面向、不單一！震撼的各種聲音和
甜蜜的世仇
羅伯特．圖姆斯( Robert Tombs), 伊莎貝爾．圖姆斯( Isabelle Tombs)
评分 8.9分
是敵，是友？海洋島國與大陸強國的糾葛歷史， 如何形塑彼此，牽動近代歐洲與世界局勢？ 水火不容下仍暗通款曲，攜手合作時又勾心鬥角 釐清英法關係史的第一本書 拿破崙：天意授予我地上霸權，卻讓對手主宰波濤。 英國巨鯨與法國大象的對決，從未如此精彩！ 相異且相鄰：一部橫亙三百年的英、法競爭史，認識兩國眼中的彼此 兩國競爭領土、王位、制度、全球霸權、美食與運動，也競爭人們眼中的民族形象 變動中的英、法關係，
一千零一夜（全10册）
不详
《一千零一夜》又名《天方夜譚》是古代阿拉伯的一部文學名著， 也是阿拉伯人民貢獻給世界文苑的一株閃爍著異彩的奇葩。 幾個世紀以來，全世界的男女老幼幾乎無人不曉。 它匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話傳說、 寓言故事，詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣人心弦， 煥發出經久不衰的魅力。 它被譽為民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。 《一千零一夜》並非出自一人之手， 它是歷代阿拉伯說書藝人反覆加工創
路上觀察學入門
赤瀬川原平, 藤森照信, 南伸坊 編, 赤濑川原平
评分 7.9分
路上觀察學經典之作 「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧！」（咦？） 路上有這些東西，你知道嗎？ 只能上下，卻通不到任何地方的階梯 位於二樓的對外門（而且還是可以打開的） 遮不到任何東西的屋簷 「好學生不闖紅燈」（這是什麼莫名其妙的告示牌？！） 明明是同一區的下水道人孔蓋，卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚 從中間被硬生生劈開的老屋廢墟 它們存在於日常生活周遭，只是「正常人」如你我往往不
玩具箱
坂口安吾
评分 0.0分
牡丹社事件 靈魂的去向
平野久美子
逝者的靈魂可曾找到回鄉的歸途？ 還是仍漂泊在陌生的異地？ 屏東縣車城鄉統埔村有一座「大日本琉球藩民五十四名墓」，為什麼會有五十四名琉球人埋骨此處？這得追溯到一百多年前的一起海難……。 一八七一年琉球的宮古島貢納船，在完成繳納織布與穀物等的年貢、準備歸返家鄉的途中遭遇海上風暴——據說是名為「臺灣和尚」的秋季颱風，時隔約莫一周的漂流，來到了長滿林投與龍舌蘭、陌生的南方土地。這片衝擊著大浪的海灣，是
教養的危機
內田樹, 名越康文
關於家中青少年子女教養，向來是家長最頭痛的問題；本書提出家長們常常忽略的觀念，以不同的角度，重新探討親子問題，是深具實用性的教育參考書。 教養孩子沒有「標準手冊」！ 不懂您的孩子是理所當然的 透過二位達人透徹對談來領悟與希望的親子論 在這個時代生養孩子究竟是怎麼一回事呢？對於「孩子們的狂?」應該如何因應才好呢？每天與青春期孩子周旋的精神科醫師名越康文，不斷思考「成熟」與「學習」的法文學者內田樹，兩
电影学入门
Jill Nelmes
犬之力 上
唐.溫斯洛, 唐·温斯洛
评分 8.0分
看見那臉皮被剝得乾淨的男子屍體，阿爾特意識到，這場戰爭或許已失控了…… 時光回溯到二十多年前，剛從CIA轉任緝毒局的阿爾特，在街頭結識了亞當，拳擊賽加上整夜酩酊，這兄弟般的情誼也讓阿爾特獲得亞當的「叔叔」的賞識。身分神秘的「叔叔」總能提供有用的緝毒線報，甚至讓阿爾特立下了剿滅墨西哥最大毒梟組織的功勞。 但是，成為緝毒金童的阿爾特卻發覺自己被利用了！隱身幕後操縱一切的「叔叔」善用美國的介入，吃下原本
從赫德到米德
林遠澤
以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder）， 到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead） 語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動 思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體 歷史—社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中 林遠澤在本書《從赫德到米
史記(10)
橫山光輝
评分 8.7分
史記(09)
史記(08)
评分 8.5分
史記(07)
史記(06)
史記(05)
史記(04)
史記(03)
评分 8.4分
史記(02)
评分 8.3分
源氏物語（四）
紫式部
本書為日本三大女流文學（源氏物語、枕草子、和泉式部日記）之首，亦有「日本的紅樓夢」之稱。出現於11世紀初（相當我國北宋時期），長達百萬餘字，登場人物達數百，分54帖（相當於小說中的『章』或『回』），日人自詡為世界最早的長篇寫實「小說」。敘述一位夢幻般的俊美人物「源氏」的一生，表現出平安時代宮廷生活的百態、社會情形、政治評論、價值觀念，以及當時流行的玩物、衣裝、飲食、游藝等，為平安盛世的貴族生活留下
源氏物語（三）
评分 8.8分
旅人眼中的亞洲千年史
斯圖亞特.戈登(Stewart Gordon)
评分 7.8分
中世紀的世界史，就是亞洲的歷史！ 你一定聽過玄奘西行取經的故事， 但你可知道當時的佛寺就像背包客棧， 寺院網絡的成長不僅拓展了佛教傳播，還促成了旅行文化？ 你也許讀過伊本．巴杜達的遊記， 但你可知道伊斯蘭文明如何為文化各異的人們打造了自由的世界， 而且是一個知識分子能前往求學、求職甚至求婚的世界？ 你可能認為是歐洲帶來了全球交流， 但你可知道中世紀的亞洲才是世界的中心，而歐洲不過是世界邊緣的蠻荒之
林語堂傳
錢鎖橋
评分 9.3分
西方人眼中的中國哲學家 林語堂的跨文化之旅 永不停息的思想探索 林語堂的跨文化心路歷程，現代中國文化體驗的一面鏡子 錢鎖橋的《林語堂傳：中國文化重生之道》，以現代中國知識思想史，尤其是中美知識交往史為背景，追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅。林語堂中、英、德的三語創作，是展露中國現代文化最重要的遺產之一；林語堂的跨文化心路歷程，是現代中國文化體驗的一面鏡子。 本書圍繞林語堂探尋「新的中國」、「新的文
野蠻人之神
施益堅（Stephan Thome）, 施益坚
多麼可悲啊，這場革命本該創造出全新的中國！ 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說； 國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！ ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 滿清的迂腐，西方的傲慢，文化的誤解 面對時代巨輪，野蠻的究竟是你還是我？ 19世紀的中國出現一個轉化基督教教義
中國研究的多元思考
李英明（编者）, 關向光（编者）, 等
當代的中國研究，在各種新思維典範和新研究取向的衝擊下，正面臨自我省思和觀照的轉捩點。本書中所收錄的八篇文章正足以表現出這樣的特色，本書所希望呈現的，是從各種不同的面向下手做出研究與探索，從而表現出對中國研究的多元思考。這種思考可以標誌著研究典範的轉移；也可以代表研究議題的創新。通過對中共黨史、黨政、國家與社會關係、乃至文化研究和政治生物學等研究面向的探討，呈現出一個多元並存的當代中國圖像。
美學經驗的社會構成
黃聖哲
评分 9.6分
本書作者黃聖哲教授在德國被譽為「台灣具有領導地位的阿多諾專家」（德國Campus出版社，2009年），他是第一位直接繼承法蘭克福學派的傳統，並獲得德國法蘭克福大學社會學博士的台灣學者。 返台後，在阿多諾思想研究、文化與藝術社會學、客觀詮釋學方法論等領域多有建樹。 本書匯集了他主要的阿多諾研究論文，原創性十足，誠為台灣讀者認識批判理論不可或缺的重要著作。 其次是有關德國社會學家阿多諾的藝術社會學研究
黨同伐異
王慧婷
1927年，中國出現懲治「反革命」的刑事法規，1927至1931年間，以「反革命罪」起訴的政治案件遍及全國各地。從國民革命軍北伐至訓政前期，1927年武漢國民政府曾制定〈反革命罪條例〉、1928年南京國民政府亦有〈暫行反革命治罪法〉，國民政府以「反革命罪」辦理政治案件，對此類政治犯的認定標準隨著國民黨內局勢的變化而有所異動。「反革命」因應掃蕩政治阻礙之需要，成為一種工具化的話語，本論文以1927年
他人
姜禾吉
评分 9.2分
我想成為無情踐踏我的人，不再被隨意對待的人， 成為與自己徹底無關的──他人。 與其再次被強暴，不如成為強暴他人的人？！ #MeToo後，她踏上與自己、與世界和解的未知旅程 貞雅再也無法忍受男友的施暴，將自己的遭遇上傳到網路訴諸公評。起初大眾與她同一陣線，卻在同事流出不利於她的對話截圖後，輿論瞬間翻轉，貞雅成為了「活該被打的女人」。 「金貞雅是說謊精，是個跟吸塵器沒兩樣的女人。」 這句話讓她想起她的
中古前期的交聘與南北互動
蔡宗憲
评分 7.5分
東晉末，南北政權對峙的局面逐漸形成，雙方在戰爭衝突之外，也互派使節，藉傳遞國書、致贈方物等交聘禮儀，以緩和彼此的緊張關係。兩政權間以對等性的原則交聘往來，既處理邊陲互市、交換戰俘、軍事結盟等國家大事，也進行賦詩酬酢、談辯論難、典禮參訪，及比賽圍碁、騎射等交流活動。南北雙方為了在交聘互動中凌駕對方，無不妙選聘使與主客，以外交辭令進行政治、文化正統的對決。本書鉤稽史料，除細緻地實證上述的交聘內容，也從
英格蘭的史詩（全三册）
羅伯特.圖姆斯(Robert Tombs)
英格蘭 ≠ 英國？不認識英格蘭，就無法真正理解英國。 獨一無二英格蘭觀點．重新理解英國歷史的磅礡之作。 英格蘭人是世上數一數二古老的民族，擁有傲人且深刻影響世界的政治、經濟、法律制度，宗教寬容、文化多元，還有結合傳統與現代的藝術時尚。更重要的是，英格蘭有著延續千年的獨特認同：務實．法治．傳統．中庸。這份價值認同從何而來？為何能維繫如此長久？又是如何與島國歷史連動？ 二次世界大戰以來，英格蘭人碰上了
