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行为与因果
范文丽
评分 8.2分
《行为与因果——寂护、莲花戒〈摄真实论（疏）〉业因业果品译注与研究》以印度论师寂护的《摄真实论》业因业果品及其弟子莲花戒之注疏为主要依托文本，对其展开中文翻译、文本解读和哲学分析工作，并引述印度六派哲学对佛教业说的批评，以最大可能呈现出印度六派哲学与佛教哲学论辩的历史图景。全书对于《摄真实论（疏）》这一关键文本的学理阐释，旨在揭示寂护业论思想在佛教整体业论思想脉络中的价值，并尝试通过对个体统一性和
印度哲学概论
梁漱溟
评分 7.8分
★纪念一代宗师、20世纪中国知识人的楷模梁漱溟诞辰120周年，梁漱溟作品最权威文本再添新作。 ★梁漱溟北大讲义，少壮时期力作，开印度哲学研究学院式研究先河，至今仍为典范之作。 本书原为梁漱溟于1918—1919年在北京大学哲学系教授印度哲学课程期间的讲义，后经修订由商务印书馆出版。全书分“印度各宗概略”、“本体论”、“认识论”、“世间论”四篇，全面介绍了印度哲学各宗的思想及其与佛教的关系，开启了学
瑜伽之书
[德]格奥尔格• 福伊尔施泰因
评分 9.1分
凡有瑜伽的地方，就有繁荣、自由和喜乐。格奥尔格•福伊尔施泰因的《瑜伽之书》打破东西方世界之间的文化隔膜，是西方人研究印度文化的精致作品，更是西方人对瑜伽研究的最高成就。 在书中不但梳理了枝繁叶茂的瑜伽发展脉络，还归纳出精微的瑜伽哲学。他没有把瑜伽局限在技巧与灵性的关联上，在书中，读者可以看到，通过瑜伽，自我如何与内在关联，自我如何与生活关联。不进入瑜伽的本质，瑜伽就是失去光热的太阳，是点缀的饰品。
瑜伽经
[古印度] 钵颠阇利
评分 9.4分
作者钵颠阇利，生卒年不详，古印度哲学家，婆罗门教六派哲学中瑜伽派的创始人，瑜伽派的根本经典《瑜伽经》的最初作者。全书分为四品，由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题，认为“瑜伽是对心作用的抑制”；第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法，具体论述了“八支行法”的前五支（禁制、劝制、坐法、调息、制感）；第三品论述了“八支行法”中的后三支（执持、静虑、等执）及神通
成道之路－吠檀多（上）（平）
奧修大師謙達那譯
评分 暂无
印度哲學宗教史
高楠顺次郎, 木村泰贤
评分 9.2分
印度哲学史略
汤用彤
《印度哲学史略》是我国第一部用现代科学方法研究印度哲学史的重要著作。作者在绪论中说：“摭拾中印所传之资料，汲取外人近日之研究，有文若干篇，起自上古，迄于商羯罗，今复删益成十二章，勉取付印，或可暂为学者之一助。”，《印度哲学史略》包括印度上古以来西吠陀、梵书、奥义书等的哲学，至佛教的起源与发展，以及当时所谓各种外道、哲学派别，乃至于商羯罗的吠檀多论，概括印度在西院第八世纪以前的宗教和哲学。对于印度哲
时轮金刚修行妙法
彌勒若巴喇嘛
胜论经
[古印度] 月喜
评分 5.3分
胜论派是古印度六大正统哲学流派之一，亦是为佛教批判最多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存最古老的梵文经典，大约成书于公元5-6世纪，该疏对《胜论经》作了逐颂注释，是研究早期胜论思想的最重要文献。本书完整翻译了著名印度学者Muni Śrī Jambuvijayajī校订的月喜疏梵文精校本，并结合胜论派的历史与思想资料，随译文作了大量注释，综合考察了早期胜论派的教义学说。本书旨在展示和分析古印度重要的
印度宗教哲学概论
姚卫群, 姚卫群
评分 7.5分
本书全面介绍了印度宗教哲学的形成和发展过程及主要内容。共分为三编，二十五章。 第一编论述了印度宗教哲学的发展线索与思想渊源，除了勾画出它的主要发展阶段之外，还侧重分析了吠陀、奥义书和六师的基本思想。这部分的主要内容构成了印度宗教哲学的发展起点及其后世思想的形成基础。 第二编论述了印度宗教与哲学的主要流派，即婆罗门教系统的六派哲学(包括数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派)、佛教(包括
薄伽梵歌
[古印度] 毗耶娑
评分 9分
《薄伽梵歌》是印度古代史诗《摩诃婆罗多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲学诗。因此，在阅读《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》的成书年代约在公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。它以口头方式创作和传诵，不断扩充内容，层层累积而成，最后定型的篇幅达到"十万颂"（每颂一般为三十二个音节），译成汉语约四百万字。 《摩诃婆罗多》全诗共分十八篇，以印度列国纷争时代的社会为背景
评分 8.8分
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分，约在公元300至500年间定型。全书分为四品，由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题，认为“瑜伽是对心作用的抑制”;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法，具体论述了“八支行法”的前五支(禁制、劝制、坐法、调息、制感);第三品论述了“八支行法”中的后三支(执持、静虑、等执)
古印度六派哲学经典
（美）伯曼/徐大建/张辑
评分 8.4分
《古印度六派哲学经典》选译了六派哲学的主要经典。其中最早的根本经典均据梵文原典译出，除了《弥曼差经》是节译外，其余都是全译本，意在使读者能完整、准确地了解各派的基本体系和思想。六派的其他典籍则多据英译本节译。各派的早期经典年代久远，文字简略，许多经句如不根据经典上下文或有关古注是很难理解的，有些经句中省略了许多字词，如不根据经典的上下文或古注以适当的方式补充一些具有经典暗含观念的字句，也难于译成通
別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度
熊仁謙
评分 8.1分
內容簡介 不懂死亡，曲解存在，驅使我們無明而盲從，不斷做出錯誤選擇。 用一套不一樣的思維，爬梳內在的恐懼與得失心， 就能以寬闊從容，迎接生命厚實的一切。 九○後、熟悉漢藏梵英四種語言、周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人， 邀請你一起思辨生命本質，驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮， 以印度哲學重新認識自己，回應複雜世界！ 十二歲時，我看過的屍體不下三、四百具。 跟死亡的近距離接觸，是件令人非常
原來，我們都對自我誤解太深
繼《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》之後 又一創新力作 人有聚焦負面的天性，看事情往往會「你們都有，我卻沒有」； 人有思考節能的天性，總是「一因論」，上演想法私奔效應； 人有腦補劇情的天性，經常憑空講出非真相的故事； 人有未來不可測的悲觀天性，帶有不可能改變的末日感…… 面對人的諸般天性，作者透過印度哲學的洞見和覺察練習， 帶領我們一層層遠離斷見、跳脫認知陷阱，活出生命大智慧。 印度哲學的人生輪
大梵与自我
龙达瑞
评分 6.4分
本书是《宗教学博士文库》之一。本书精选了近年来各高等院校的大量博士论文的一些有代表性的、具有一定学术价值的和现实意义的论文，从商羯罗的研究及其意义、古代吠檀多哲学的起源与发展、商羯罗的哲学和宗教的主要特征、商羯罗与佛教、商羯罗的影响等几个方面对商羯罗进行深入了解，对我国的宗教学研究是一个强有力的支持。
五十奥义书
佚名
评分 9.3分
《奥义书》是古印度婆罗门教的根本经典，《韦陀》学的最后部分，内容充实，开后代诸派学说之先河，渐益深化探讨人生与宇宙的根源和关系。书中深奥的哲理，证验的思维，奇特的想象力，超凡的智慧，给后人留下了丰富的宝藏，无尽的启迪。至今，《奥义书》中反映的古代印度的祭祀活动和修行生活，还有那典型的东方思维方式、印度的伦理道德规范，仍吸引着世界众多的读者，甚为西方哲学家所推崇。在改革开放的今天，凡世界各民族的优秀
